تفسير رؤية الكبش في المنام لابن سيرين والنابلسي ودلالاته

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن الكبش يرمز إلى الرجل المنيع الضخم، كالسلطان، الإمام، الأمير، قائد الجيش، أو المقدم في العساكر ^[1]. كما قد يدل على المؤذن أو الراعي ^[1]. أما الكبش الذي لا قرنين له (الجم)، فهو يشير إلى الدليل أو الخصي، وقد يدل كذلك على الشخص المعزول المسلوب من سلطانه أو المخذول المجرّد من سلاحه وأنصاره ^[1].

ويشير ابن سيرين إلى أن من رأى كبشًا يواثبه، أصابه ما يكره من عدوه ^[1]. وإن نطحه الكبش، أصابه أذى أو شتيمة من قبل هؤلاء الأعداء ^[1].

ومن ذبح كبشًا، يختلف تأويله حسب حال الذبح. فمن ذبحه وهو لا يدري لم، فإنه يظفر برجل على بغتة ^[1]. وإن كان ذبحه على السنة، وإلى القبلة، مع ذكر اسم الله تعالى، فيشهد بالحق ^[1]. أما إن كان على خلاف ذلك، فهو قتل رجل أو ظلمه أو تعذيبه ^[1]. وإذا ذُبح الكبش للحم، فتأويله يتبع ما تقدم في البقر والإبل ^[1]. أما إن ذُبح للنسك، فيدل على التوبة للمذنب، وقضاء الدين للمديون، والوفاء بالنذر، والتقرب إلى الله بالطاعة ^[1]. وإن كان الرائي خائفًا، مسجونًا، مريضًا، أو أسيرًا، فإن ذبح الكبش يدل على نجاته، قياسًا على نجاة النبي إسحاق عليه السلام ^[1]. ويضيف ابن سيرين أن من ذبح كبشًا في حرب، رزق الظفر بعدو عظيم ^[1]. أما الكباش المذبوحة في موضع ما، فتدل على وجود قوم مقتولين هناك ^[1].

ويبيّن ابن سيرين أن من ابتاع كبشًا، فهو بحاجة لرجل شريف ينجو بسببه من مرض أو هلك ^[1]. ومن وهبت له أضحية (كبش)، أصاب ولدًا مباركًا ^[2].

وأما أخذ أجزاء الكبش: فمن أخذ قرنه، نال منعًا وحماية ^[1]. وصوفه يدل على مال يصيبه من رجل شريف ^[1]. وأخذ إليته (دهن الذنب) يدل على تولي ولاية أمر على بعض الأشراف ^[1]. وروثه مال، أو قد يدل على زواجه بابنته ^[2]. وأخذ ما في بطنه يعني استيلاءه على خزانة رجل شريف ينسب إليه ذلك الكبش ^[2].

ومن حمل كبشًا على ظهره، تقلد مؤونة رجل شريف ^[2]. ومن ركبه، فقد تمكن منه ^[2]. ويذهب ابن سيرين إلى أن من ركب شيئًا من الضأن (والكبش جزء منها) أصاب خصباً ورخاءً ^[2].

ومن رأى أنه يقاتل كبشًا، فإنه يخاصم رجلاً ضخمًا، والغالب فيهما هو الغالب ^[2].

وإذا رأى إنسان كأنه صار كبشًا يرتقي في شجرة كثيرة الأغصان، فقص رؤياه على معبر، فقال: تنال رياسة وذكرًا في ظل رجل شريف ذي مال وحسب، وربما خدمت ملكًا ^[2].

ويشير إلى أن شحوم الكباش، وألبانها، وجلودها، وأصوافها، كلها مال وخير يصاب منه ^[2].

ومن رأى في بيته كبشًا مسلوخًا، مات هناك إنسان ^[2]. وأكل لحم الكبش نيئًا يدل على غيبة ^[2]. وأكل لحمه مطبوخًا يدل على الخصب والرخاء ^[2]. ويؤكد أن الكبش السمين أصلح من المهزول ^[2].

ويستدرك ابن سيرين حالة خاصة: إذا نطح كبش فرج امرأة، فإنها تأخذ شعر فرجها بمقراض ^[2]. كما أورد ابن سيرين حلمًا للنبي صلى الله عليه وسلم، رأى فيه أنه مردف كبشًا، وأوله بأنه سيقتل "كبش القوم"، وهي كناية عن زعيم العدو ^[2].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الكبش في المنام يمثل رجلاً شريفاً منيعاً ^[4]. ويشير المفسر إلى أن الكبش قد يدل على المؤذن، وعلى الراعي، وقائد الجيش، والمقدم في العسكر ^[6]. كما يوضح النابلسي أن الكبش الأجم يدل على الوالي المعزول المسلوب من سلطانه، أو رجل ذليل، أو خصي ^[6].

ويرى ابن النابلسي أن من رأى أنه أخذ بقرن كبش، فإنه يمنعه رجل شريف في أمر، وإن أخذ بشعره، فيتمول من رجل شريف ^[4]. وإذا أخذ بأليته، فإنه يملك أمر رجل شريف وماله وخيره، أو يرثه في عاقبة أمره، أو يتزوج ابنته؛ وإن أخذ ما في بطنه، فإنه يلي خزانته أو ينال مما فيها ^[4]. ويذكر عبد الغني النابلسي أن من رأى أنه حمل على رأسه كبشاً، فإنه يتقلد مؤونة رجل ضخم ^[4]. وفي حال رؤية الرائي أنه يركب كبشاً ويصرفه حيث شاء والكبش طائع له، فإنه يقهر رجلاً ضخماً ويصرفه حيث أحب؛ وإن لم يطعه الكبش وصعب عليه، فإن ذلك الرجل لا ينقاد على مراد الرائي ^[7]. أما إذا رأى أن الكبش ركبه، فالنابلسي يذهب إلى أنه يركبه رجل ضخم بأمر هو له كاره ^[7].

ويوضح المؤلف أن رؤية كبش يواثبه تعني أنه سينال من عدوه ما يكره، وإن نطحه، أصابه أذى ^[6]. وإذا رأى أنه يقاتل كبشاً، فإنه ينازع رجلاً ضخماً منيعاً، ومن غلب منهما فهو الغالب ^[7]. ومن رأى أنه كسر قرني كبش أو أحدهما، فإن ذلك يدل على أنه ينكي رجلاً كبيراً تذهب قوته ومنعته ^[7]. ويستدرك النابلسي أن من نكح كبشاً، فإن رجلاً عظيماً يفرق بينه وبين ماله ^[6].

وبيّن النابلسي أن ذبح الكبش لغير أكل يدل على قتل رجل عظيم شريف أو عدو ^[4]. وإن كان الرائي في حرب ورأى ذبح الكبش، فهو ظفره بعدوه ^[4]. ويرى المفسر أن رؤية كباش مذبوحة في موضع تعني أنه سيقتل هناك قوم في حرب أو قتال ^[4]. ويشير ابن النابلسي إلى أن رؤية كبش ميت تدل على موت رجل ضخم كبير ^[7]. وإن رأى كبشاً ذُبح وقُسّم لحمه، فإنه يموت رجل كبير ويقسم ماله ^[7].

ويوضح عبد الغني النابلسي أن صوف الكباش مال ^[6]. وورد عن المؤلف أن رؤوس الكباش تدل على رؤوس الأعداء ^[6]. وفي حال رؤية كبش مسلوخ في البيت، فيشير النابلسي إلى موت بعض الأهل والأقارب ^[6]. وإن كان اللحم فخذ كبش، فمات أقرب قومه إليه ^[6]. وإذا رأى أنه يشوي كبشاً، فإنه يمرض أو يصيبه من السلطان عذاب أو سجن ^[6]. وأما إذا رأى أنه ذبح كبشاً وسلخه، فإنه يأخذ مال عدوه، وإن أكل من لحمه، فإنه يأكل من مال عدوه ^[7].

يذكر النابلسي أنه إذا رأى أنه أعطي كبشاً، فإنه يلي ولاية سنة ^[6]. وإن كانت الكباش كثيرة، فبكل كبش ولاية سنة ^[6]. وإن رأى ذلك وهو على عمل، فإن عدد الكباش يمثل سنين يعملها ^[6]. وينبه ابن النابلسي إلى أن الكباش السود تنسب إلى العرب، والبيضاء إلى العجم ^[6].

ويفصل المؤلف في تفسير رؤية التضحية بالكبش أو ذبحه للأكل، فيقول: إن كان عبداً عتق، وإن كان أسيراً نجا، وإن كان خائفاً أمن، وإن كان مديوناً قضى دينه، وإن كان لم يحج حج، وإن كان مريضاً شفاه الله تعالى ^[7]. وعن رؤية نعجة صارت كبشاً، يذهب النابلسي إلى أنها تعني أن زوجته لا تحمل، وإن لم يكن له زوجة نال قوة وعزاً ونصراً على عدوه ^[6]. وفي حالة رؤية كبشين يتناطحان على فرج امرأته، فقد فسرها المفسر بأن امرأته أخذت المقراض وجزت شعر فرجها لتعذر الموسى عندها ^[6]. وإن رأى أنه اشترى كبشاً من قصاب، فإن رجلاً شريفاً يضطر إليه ويتكلم في أمره فينجيه من هلكة، أو يقوم بعلاج عليل بدواء ينجو به من علة أشرف فيها على الموت ^[4].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل الإجمالي لرمز الكبش في المنام:

رؤية الكبش في المنام – من غير تفاصيل أخرى – تُشير في الغالب إلى رجلٍ قويٍّ مُهاب، ذي مكانة أو سلطة أو جاه، وقد تدل على الغلبة والنصر، أو على الحماية والمنعة، وقد تحمل – بحسب حال الرائي ومشهد الحلم – معاني التوبة والفرج وقضاء الدين إذا كان في صورة أضحية أو نسك.

أولاً: تحديد الرمز ومعناه في التراث الإسلامي

1. رمز الكبش عند ابن سيرين:
   • يعبِّر الكبش عن الرجل المنيع الضخم كالسلطان أو الإمام أو الأمير أو قائد الجيش أو المقدم في العساكر، ويدل كذلك على المؤذن والراعي.
   • ذبح الكبش:
     • إن كان الذبح على السنة، للنسك، ومع التسمية واستقبال القبلة، فهو علامة على التوبة، وقضاء الدين، والوفاء بالنذر، والتقرّب إلى الله، ونجاة الخائف أو السجين أو المريض، قياسًا على نجاة إسحاق عليه السلام.
     • وإن كان الذبح لغير نسك، وبغير ضوابط الشرع، دلّ على ظلم رجل عظيم أو قتله أو إيذائه.
   • الكباش المذبوحة في موضع معيّن: تدل على قومٍ مقتولين في ذلك المكان.
   • نطح الكبش للرائي أو مُواثبته له: أذى أو شتيمة أو مكروه من عدو قوي.
   • قرون الكبش: منعة وقوّة، وأخذها يدل على نيل حماية أو سلطة من رجل شريف.
   • صوفه، شحمه، أليته، ألبانه: مال وخير ورزق من رجل شريف.
2. رمز الكبش عند النابلسي:
   • الكبش رجل شريف منيع، ويدل على المؤذن، والراعي، وقائد الجيش.
   • ذبح الكبش لغير الأكل: قتل رجل عظيم شريف أو عدو.
   • ذبح الكبش للأكل:
     • إن كان عبداً عُتق، وإن كان أسيراً نجا، وإن كان خائفاً أمِن، وإن كان مديوناً قضى دينه، وإن لم يحج حج، وإن كان مريضاً شفاه الله تعالى.
   • الكباش المذبوحة في موضع: يُقتل هناك قوم في حرب أو قتال، والكبش الميت موت رجل عظيم.
   • ركوب الكبش وقهره: قهر رجل ضخم وتصريفه على ما يريد الرائي؛ وعدم طاعته رمز إلى عجز الرائي عن السيطرة على ذلك الرجل أو الموقف.
   • صوف الكباش مال، ورؤوس الكباش رؤوس الأعداء، ومسلوخ الكبش في البيت موت قريب من أهل البيت.

ثانياً: الربط بالنصوص الشرعية والمعاني اللغوية

• من القرآن الكريم: لم يُذكر الكبش نصًّا، لكن جاءت قصة الفداء بالكبش في قوله تعالى:
  ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ [الصافات: 107]، وهو ما اعتمد عليه أهل التعبير في ربط ذبح الكبش – إذا كان على وجه القربة – بمعاني النجاة والتيسير والتوبة وقضاء الحاجات.
• من السنة النبوية:
  • الأضحية من شعائر الإسلام، ويدخل فيها ذبح الكبش، وفي الحديث: «ما عمل ابن آدم يوم النحر من عمل أحب إلى الله من إهراق الدم» (معناه). فهذا يجعل الكبش إذا رؤي في سياق النسك والطاعة رمزًا للقُربى إلى الله، ونيل الأجر، ورفع البلاء.
  • ورد عن النبي ﷺ أنه قال: «رأيت أني مردف كبشاً… فأوَّلها بأني أقتل كبش القوم» أي زعيمهم، فصار الكبش يرمز لرئيس القوم وسيدهم في باب التعبير.
• في لسان العرب والعرف:
  • الكبش في اللغة: ذكر الضأن، وهو أقوى الغنم، فغلب في لسان العرب أن يكون رمزًا للقوّة والشجاعة، ولذلك يعبر به عن الزعيم، والقائد، وصاحب المنزلة المنيعة.
  • في العرف العربي والإسلامي: الكبش ملازم لمعاني الضيافة والكرم والأعياد (الأضحية، العقيقة)، فيحمل في الرؤيا دلالات على السعة والرزق والكرم والاجتماع الأسري إن شوهد في سياق فرح وسلام.

ثالثاً: الأبعاد النفسية والحياتية المحتملة

بما أن سؤالك كان عن رمز الكبش إجمالاً لا عن حلمٍ مفصَّل، فيمكن إبراز هذه الدلالات العامة التي قد تنعكس على حياة الرائي ونفسيته:

1. القوة والزعامة والتحمّل:

   • قد يعكس الكبش جزءًا من شخصية الرائي: قوة، صلابة، أو تحمّل للمسؤوليات، خاصة إن كان في الحلم هو المتحكِّم في الكبش أو يملكه أو يقوده.
   • وقد يشير إلى شخص قوي في حياة الرائي: أب، زوج، مدير، قائد… بحسب من يغلب عليه وصف “الرجل المنيع” في بيئته.

2. الصراع مع أهل القوة أو السلطة:

   • ظهور الكبش في صورة عدوان (نطح، مطاردة، مقاتلة) قد يعبّر عن توتر أو خلاف مع شخص قوي أو مع جهة ذات نفوذ (كالمدير، أو العائلة الكبيرة، أو السلطة)؛ فيكون الحلم تفريغًا لصراع نفسي أو تحذيرًا من الاصطدام غير المحسوب.

3. الفرج بعد الشدة والتضحية:

   • إذا ارتبط الكبش في الرؤيا بمعاني الأضحية أو العيد أو النسك، فهذا يميل إلى دلالات:
     • توبة وتجديد علاقة مع الله.
     • تيسير بعد عسر، أو نجاة من كرب، قياسًا على قصة الفداء لإسحاق عليه السلام، كما اعتمد المعبّرون في ذلك.
   • نفسيًّا: يعكس رغبة داخلية في التطهّر من ذنب، أو الاستعداد لتحمّل “ثمن” تغيير ما في الحياة (تضحية في مال، أو جهد، أو علاقات) في سبيل أمر أعظم.

4. المال والرزق والوجاهة:

   • كثرة الكباش، أو السمين منها، أو ما فيها من صوف وشحم، تميل عند أهل التعبير إلى دلالات المال والرزق والخصب.
   • على المستوى النفسي، قد تكون انعكاسًا لطموحات مادية أو رغبة في تحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي، أو إحساس داخلي بقيمة الذات ووجاهتها بين الناس.

خلاصة عملية

• إن رأيت الكبش في منامك في صورة طيبة (أضحية، أو كبش سمين هادئ، أو ملكه، أو ركوبه مطيعًا، أو الانتفاع به):
  • فالغالب أنه رمز إلى خير: قوة، وجاه، رزق، تيسير أمر، توبة، أو نجاة من كرب.
• وإن كان في صورة مؤذية (نطح، جرح، خوف منه، أو ذبح على وجه العدوان أو الظلم):
  • فقد يدل على خصومة مع قوي، أو أذى من صاحب سلطة، أو الدخول في مواجهات شاقة ينبغي الحذر منها.

وبما أنك لم تذكر تفاصيل حلم بعينه، فكل ما سبق هو بيان لمعنى رمز الكبش نفسه في ميزان الشريعة والتراث والتفسير، لتقيس عليه ما يقع لك من منامات، وتجتهد في حمله على أحسن الوجوه، مع التذكّر أن التعبير ظنّ واجتهاد، وأن الرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا قرارات مصيرية.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 136. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 136-137. ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1099-1100.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1101-1102.

^[7] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1100-1102.

^[8] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.