تفسير رؤية غلام في المنام عند ابن سيرين والنابلسي ودلالاته

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية "غلام" في المنام، بالاستناد إلى قوله تعالى: "فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلم"، تدل على إفادة من سفر أو تحقيق مطلب. ويشير إلى أن ذلك يعود لقصة يوسف عليه السلام عندما وجدوه بدلوهم، ثم تم بيعه وتحقيق ربح وفائدة من وراء ذلك.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الغلام في المنام تعد بشارة لمن رآه، استدلالاً بقوله تعالى: "يا بشرى هذا غلام" .

ويوضح النابلسي أن من رأى أنه وضع غلامًا، فإن ذلك يدل على أنه سيناله هم أو مرض .

ويضيف المؤلف أن حمل الغلام الصغير في المنام يدل على نيل الهم .

كما يشير النابلسي إلى أن المرأة الحامل التي تلد غلامًا في المنام تبشر بولادة جارية، والعكس صحيح؛ فمن وضعت جارية بشرت بغلام .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية الغلام في الأصل تُرجَّح على البِشارة والخير إذا كان حسن الهيئة ومسروراً، لكنها قد تدل على همّ أو ثِقل في المسؤولية إذا اقترنت بحمله على الذراع أو بوضع غلامٍ مولود. وللحامل قد يأتي التأويل بعكس الجنس: إن رأت غلاماً بُشِّرت بجارية، والعكس بالعكس، والله أعلم. هذا الترجيح مؤيَّد بنصوص القرآن في سياق البِشارة بالغلام، وبأقوال المعبّرين كالنابلسي وابن سيرين.

التحليل وبيان الرموز:

• الرمز الرئيس: الغلام
  • في القرآن: ورد الغلام في سياق البِشارة والرحمة: “إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً” و“قالت أنى يكون لي غلام” في قصة مريم عليها السلام، وهو سياق يغلب عليه معنى الخير والمنة الإلهية.
  • عند النابلسي: “الغلام هو في المنام بشارة لمن رآه، يا بشرى هذا غلام”، لكنّه ينبّه: “من رأى أنه وضع غلاماً ناله هم أو مرض، ومن حمل غلاماً صغيراً نال هماً، والحامل إذا وضعت غلاماً بُشِّرت بجارية، وإذا وضعت جارية بُشِّرت بغلام”.
  • عند ابن سيرين: يُقرّب المعنى نفسه في جانب الهموم عند تملّك الصبيان والغلمان: “من اشترى غلاماً أصابه همّ”، ويذكر أن الصبيان يدلّون على هموم يسيرة، بينما الصبية خصب وفرج، ويجري عنده أيضاً معنى عكس الجنس في بعض الأحوال بين ما يُرى في المنام وما يقع في اليقظة. الربط بالثقافة العربية والإسلامية:
• اقتران لفظ الغلام في الوحي بالبشارة والمنة يعضّد حمل الرمز على الخير متى خلَت الرؤيا من قرائن الهمّ كالحمل والوضع والتعب، إذ جرت عادة الوحي على التعبير بـ“الغلام” في بشاراتٍ رفيعة القدر كما في قصص الأنبياء.
• في تراث المعبّرين، يُقدَّم وجه الخير ما أمكن، مع اعتبار القرائن: هيئة الغلام، حال الرائي، والفعل الواقع في الرؤيا من حملٍ أو ولادةٍ أو شراء، لأن هذه القرائن قد تنقل الدلالة من البِشارة إلى التحذير بالهمّ العارض. تفسير نفسي وحياتي محتمل:
• الغلام قد يرمز لبدايات مشروع أو أمانةٍ جديدة تحتاج رعاية ونمواً، وهو خيرٌ في أصله إذا بدا مُستبشَراً؛ أمّا حمل الغلام أو وضعه فيعبّر عن همٍّ أو مسؤوليةٍ ثقيلة تستنزف الجهد.
• عند الحامل، يظهر رمز “عكس الجنس” عند بعض القدماء كإشارة رمزية إلى توازن التوقّعات لا إلى جزمٍ بالمستقبل، ويبقى التوقيت والوقوع إلى الله، فلا يُبنى عليه حكمٌ قاطع. تنبيه وطلب تفاصيل: رؤياك مقتضبة جداً، ولم توضّح: هل رأيت الغلام فقط أم حملته؟ ما هيئته؟ وهل أنت أعزب/متزوج؟ وهل توجد حملٌ أو نية مشروع جديد؟ إن رغبت بتعبير أدقّ، فاذكر سياق الرؤيا وزمانها وشعورك فيها. وإن كان في الرؤيا ما يقلقك، فالأنفع صرفه بالدعاء وكثرة الذكر، وعدم التحديث به إلا لبيب ناصح، مع حُسن الظن بالله.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 210-211. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 931-933.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.