تفسير الشواء في المنام: دلالات الرزق والولد والأمان

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الشواء تحمل دلالات متعددة.

ويذكر ابن سيرين أن أكل شواء السوق يُعد بشارة خير، ولكن إذا لم يكن الشواء نضيجا، فإنه يدل على حزن يصيب الرائي من جهة ولده.

ويوضح أن الشواء بشكل عام هو مؤدب، وقد يمثل رجلاً في كلامه شغب. ومن رأى أنه يشتري قطعة من الشواء، فإنه يستأجر عاملاً حاذقاً.

أما عن أكل الشواء، فقد أورد تفصيلاً بأن استخدام النار لشواء اللحم يثير أمراً فيه غيبة للناس، وأن من أصاب من الشواء أصاب رزقاً قليلاً مع حزن.

ويفصل في أنواع مختلفة، فيشير إلى أن الجمل المشوي، إن كان سميناً، دل على مال كثير، وإن كان مهزولاً، فمال قليل ورزق يأتي بتعب. وذهب بعض المعبرين، بحسب ابن سيرين، إلى أن الجمل المشوي قد يعني الأمان من الخوف، ورأى آخرون أنه ابن، فإن أكل منه الرائي دل على رزق ابن يبلغ ويأكل من كسبه، وإن كان نضيجا دل على صلاح ولده، وإن لم يكن نضيجا دل على عدم فطنته في عمله.

ويفيد محمد بن سيرين أن لحوم الطير إذا كانت مطبوخة أو مشوية تدل على رزق ومال من مكراً وغدر من جهة امرأة. وإن لم يكن اللحم نضيجاً، فإنه يغتاب امرأة ويظلمها. كما أن فراخ الطير مشوية أو مقلية هي مال في تعب. وأنواع فراخ الطيور التي لا يؤكل لحمها، كالسباع، تدل على اغتياب أولاد السلطان أو ارتكاب فاحشة منهم. أما الطيور التي يؤكل لحمها، فتدل على استفادة مال من ضيعة.

ويضيف ابن سيرين أن رأس الشاة المشوي يدل في التأويل على الجاه والمال من إرث أو غيره. وأكل عيون رأس المشوي يعني أكل أموال الرؤساء. ويشير إلى أن أكل دماغ المشوي يعني أكل من صلب المال أو مال مدفون، وكذلك الحال إذا أكل دماغ شخص آخر. وأكل مخ ساقه يدل على أكل مخ ماله.

وفيما يخص الكراع، فقد اختلف فيه، فيرى بعضهم أنه مال اليتامى، ويرى آخرون أنه أكل أموال كبار الناس.

أما السمك المشوي، فيذكر ابن سيرين أنه سفر في طلب علم أو صحبة رئيس إذا كان مملحاً. والسمكة الطرية المشوية تدل على غنيمة وخير. ويرى أن السمك المشوي عموماً هو قضاء حاجة أو إجابة دعوى ورزق واسع إذا كان الرجل تقياً، وإلا كانت عقوبة.

ويستدرك ابن سيرين بأن نضج الشواء، في سياق رؤيا تتعلق بالصبي، يدل على بلوغه مبلغ الرجال، وأن أكله منه يعني نيلهم من خيره.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الشواء في المنام تحمل دلالات متعددة.

يوضح النابلسي أن الشواء في المنام قد يعني مؤدب الأطفال، سواء كانوا أحرارًا أو مماليك أو جواري، حيث يقوم بتعليمهم الصنعة ^[1]. وإن رأى الشخص أنه يذهب إلى شواء ليشتري منه لحمًا ناضجًا، فذلك يعني أنه إن كان لديه ولد فسيسلمه إلى مؤدب ليعلمه ويؤدبه ^[1]. كما يفيد أنه من اشترى قطعة من الشواء بثمن زهيد، فإنه يستأجر غلامًا أو جارية تربى على يد عالم أو تاجر ماهر، ويُطاع في أوامره حسب ما يريد ^[2].

ويشير المؤلف إلى أن رؤية الشخص لنفسه شواءً قد تعني أنه يلي ولاية لاستخراج مال السلطان بالظلم والمصادرات ^[1]. وقد يؤول الشواء بالطبيب الذي يباشر الجراحات ^[1]. ويرى النابلسي أن الشواء قد يدل على رجل كثير الكلام والمشاجرات والخصومات ^[1]. ويذكر أنه قد يعني سجانًا أو معذبًا للناس في المطامير ^[1]. وتدل رؤيته على نهب الأموال، وأخذ الأرواح، والسبي ^[1].

أما عن أكل اللحم المشوي أو المطبوخ، فيبيّن النابلسي أنه يدل على نيل رزق يأتي بعد تعب وجهد ^[2]. وقد يصيب من يأكل المشوي خوف ^[2]. وقيل إن الشواء قد يعني الهم والحزن، أو المال الحرام ^[2]. وفي سياق آخر، يذهب إلى أن الشواء في المنام بشارة في المعيشة ^[4]. وإن كان المشوي غير ناضج، دل على هم من قبل الولد ^[4].

ويذكر النابلسي تفصيلات أخرى، فمن رأى أنه شوى كبشًا، فقد يدل ذلك على مرض أو عذاب من سلطان أو سجن ^[2]. وإن شوى نعجة، فقد تمرض امرأته أو أمه أو إحدى نساء أهله ^[2]. وشي الخروف أو الجدي قد يصيب ولده أو عبده بالجدري أو الزمات ^[2]. ومن أكل شواء خروف، فإنه يأكل من كسب ولده ^[4]. والخروف المشوي السمين مال كثير، وإن كان هزيلًا فهو مال قليل ورزق فيه تعب ^[4]. وشواء الجدي يدل على ولد ذكر لمن أكله ^[4].

وفيما يخص البقر، يشير النابلسي إلى أن شواء البقر أمان للخائف ^[4]. ومن كان له حامل، بشر بولد ذكر، وتكون البشارة على قدر ثمنه ^[4]. والعجل المشوي رزق وخصب لمن أكله مطبوخًا ^[4]. وقد يدل شواء العجل على البشارة بالخروج من الضيق والنصر على الأعداء وتجديد الذكور من الأولاد، خاصة إن كان المشوي عجلًا ^[2].

والجمل المشوي، يوضح النابلسي أنه يدل على العز والأفراح، وعافية المريض، وزواج العزاب، وقدوم المسافر، والألفة والمحبة ^[2]. كما يدل على ولد ذكر، فإن أكل منه فإنه ينال ولدًا ويبلغ ويأكل من مكاسبه ^[4]. ويعد الجمل المشوي أمانًا من الخوف ^[4]. وقيل إنه ولد رجل حر مؤدب، لا تعييه مسألة، وإن لم يكن ناضجًا لم يكن كيّسًا في عمله ^[4].

وأما لحوم الطير المشوية أو المطبوخة، فيرى النابلسي أنها رزق بمال دون غدر أو مكر من جهة امرأة ^[3]. وإن كان غير ناضج، فإنه يغتابها ويظلمها ^[3]. وكل فرخ طير مشوي أو مقلي هو مال مصلح يأتي بتعب ^[3].

وإذا شوى لحمًا أو دجاجًا أو سجقًا أو غير ذلك، دل على الرزق والعز والانتصار على الأعداء إن كان الرائي أهلاً لذلك ^[2]. وإن لم يكن كذلك، فقد وشى على من دل عليه الشوي، وسلب ماله وروحه ^[2].

ويذكر المؤلف أن شواء الجنب وأكله في الرؤيا يدل على ثقل وهم وحزن يصيب الإنسان ^[3]. ويعبر الجنب من الشواء مما يلي الرأس إلى نصف البدن بالبنات والجواري، وما يلي النصف الأسفل بالبنين ^[3]. والذراع المشوي إذا كان ناضجًا فهو رزق امرأة يمكر بها، وإن لم يكن ناضجًا فهو غيبة ^[3]. ومن رأى أن ذراع الجمل المشوي يكلمه، فإنه يتمكن وينجو من الهلكة ^[3].

وينبه النابلسي إلى أن كل شيء أصابته النار في اليقظة، فهو في المنام رزق فيه إثم ^[4].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل الإجمالي لرؤية الشِّواء في المنام (اللحم المشوي ونحوه)
رؤية الشواء في المنام – غالبًا – بشارة برزقٍ يأتي بعد تعب، أو معيشة تتحسّن، وقد يدل على ولدٍ أو علمٍ أو أمانٍ من خوف، ويتفرّع المعنى بحسب نوع اللحم وحال نضجه ووضع الرائي: فإن كان ناضجًا طيّبًا كان خيرًا ورزقًا وبشارة، وإن كان غير ناضج دلّ على همٍّ أو حزنٍ أو تقصيرٍ في حقّ الأولاد أو من يتعلّق بهم، وقد يحمل أحيانًا معنى الغيبة والكلام في الناس أو التعرّض للمال المشتبه إذا كان الشواء بنارٍ ظاهرةٍ وخلطه بما يدلّ على الغيبة أو أكل المال بالباطل.

أولاً: الرموز الرئيسة في رؤيا الشواء ومعانيها

1. نفس رمز الشِّواء (الطعام المطهو بالنار)

   • عند ابن سيرين:
     • من أجّج نارًا ليشوي بها لحمًا فقد أثار أمرًا فيه غِيبة للناس، فإن أصاب من الشواء أصاب رزقًا قليلًا مع حزن.
     • أكل شواء السوق بشارة، فإن لم يكن الشواء ناضجًا فهو حزن يصيبه من جهة ولده.
   • عند النابلسي:
     • الشواء في المنام «بشارة في المعيشة، فإن كان غير ناضج فهو همّ».
     • رؤية الشوّاء (الذي يبيع الشواء) مؤدّب الأطفال، ومن ذهب إليه ليشتري لحمًا ناضجًا وله ولد دلّ على تسليمه لمؤدّب أو معلّم.
     • ورؤية الشوّاء قد تدل على نهب الأموال والسبي أو السجّان والمعذِّب، وأيضًا على الأفراح وزواج العزّاب، بحسب سياق الرؤيا.

2. النار وعملية الشواء

   • كل شيء تمسه النار في اليقظة فهو في المنام رزق فيه إثم – عند ابن سيرين.
   • إشعال النار للشواء قد يرمز لإثارة موضوع أو مشكلة فيها كلام على الناس أو مال مختلط.

3. نوع اللحم المشوي
   باختصار مهم (مع أن سؤالك عام، لكن أذكرها للفائدة):

   • لحم البقر المشوي: أمان من الخوف، وبشارة بولد ذكر للحامل، وعند النابلسي كذلك أمان للخائف.
   • لحم الخروف/الضأن المشوي: مال كثير إن كان سمينًا، وقليل مع تعب إن كان هزيلاً، ومن أكل شواء خروف أكل من كسب ولده.
   • الجمل المشوي: قيل هو مال كثير إن كان سمينًا، وقيل هو أمان من الخوف، وقيل هو ولد ذكر، فإن أكل منه نال ولدًا يبلغ ويأكل من كسبه، وإن كان ناضجًا دلّ على كَياسة الولد، وإن لم ينضج فضعف فطنته.
   • لحوم الطيور المشوية: رزق ومال من جهة امرأة مع مكر أو غدر عند ابن سيرين إن كان ناضجًا، وإن لم ينضج دلّ على غيبة امرأة وظلمها، وعند النابلسي رزق مال من غير كدر أو غدر إن كانت ناضجة.
   • السمك المشوي: سفر لطلب علم، أو غنيمة وخير، وقضاء حاجة ورزق واسع إن كان الرائي تقيًّا، وإلّا فعقوبة.

4. درجة نضج الشواء

   • الشواء الناضج: رزق وبشارة ومعيشة طيبة، وربما صلاح الولد أو نفعه.
   • الشواء غير الناضج: همٌّ من جهة الولد أو أهل البيت، أو ظلم وغيبة، أو حزنٌ يتبع هذا الرزق.

ثانيًا: ربط المعاني بالثقافة العربية والإسلامية

• النار واللحم في القرآن والسنّة

  • ورد في القرآن ذكر العجل الحنيذ (المشوي) في ضيافة إبراهيم عليه السلام: ﴿فَجَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾، وهو عجل مشويّ، وفيه إشارة إلى الكرم والضيافة والبشارة بالملائكة، ثم بالبُشرى بالولد، لذا ربط أهل التعبير بين اللحم المشوي والضيافة أو البشارة بالولد أو الخير.
  • كذلك ذكر الله نعيم أهل الجنة من اللحم والطيور: ﴿وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾، فصار اللحم الطيب المطهو رمزًا للعيش الطيب والنعمة في لسان أهل التعبير.

• الضيافة والكرم في العرف العربي
  تقديم الشواء (خاصة الخروف أو العجل) من أظهر صور الضيافة والكرم في الثقافة العربية، لذلك كثيرًا ما تُحمل رؤيته على اجتماعٍ، أو ضيافة، أو مناسبة سعيدة، أو تعارف مع أناس جدد، كما أشار ابن سيرين في لحم الضأن المشوي أنه يدل على اتصال بمن لا يعرفه أو عمل ضيافة لمن لا يعرفه أو استفادة إخوان يسر بهم.

ثالثًا: التأويل النفسي والحياتي العام لرؤية الشواء

مع كون سؤالك جاء بلفظٍ عام «الشواء» دون تفاصيل عن من الرائي، أو نوع الشواء، أو السياق، فالتعبير هنا يكون على وجه الإجمال والاحتمال لا على وجه الجزم، وأغلب ما تدل عليه هذه الرؤيا في الحياة الواقعية:

1. رمز الرزق بعد تعب

   • الشواء يحتاج إلى إعدادٍ وجهدٍ ونارٍ ووقت، ثم يؤكل في وقتٍ قصير؛ فيشبه في دلالته مشاريع أو أعمال يجتهد فيها الإنسان، ثم ينال ثمرتها سريعًا؛ وقد يكون رزقًا في وظيفة، أو تجارة، أو مشروع، أو حتى نجاحًا دراسيًّا يأتي بعد فترة جهد.
   • كون ابن سيرين والنابلسي يجعلان اللحم المشوي من جملة الرزق والفضل، لكن فيه أحيانًا تعب وهمّ، يوافق هذا المعنى.

2. العلاقات الأسرية وتربية الأولاد

   • ربط النابلسي بين الشوّاء ومؤدِّب الأطفال، وربط ابن سيرين بين الشواء غير الناضج والحزن بسبب الولد.
   • نفسيًّا: قد تعكس الرؤيا همّ الرائي على تربية أولاده، أو تفكيره في تعليمهم، أو شعوره بالتقصير أو الخوف عليهم، خاصة إن كان في اليقظة مشغولًا بشأن الأسرة والأبناء.

3. الكلام في الناس أو الإحساس بالذنب

   • إشعال النار للشواء مع ذكر الغيبة عند ابن سيرين يوحي بأن الرائي قد يكون منخرطًا أو قلقًا من مسألة الكلام عن الآخرين، أو سماع القيل والقال، أو وجود مجلس يتناقل فيه الناس الكلام عن الغير.
   • نفسيًّا: يمكن أن ترمز الرؤيا لشعور بالندم على كلمة قيلت، أو خشية من انكشاف أمرٍ قيل عن أحدٍ، فيأتي الرمز على هيئة شواء ونار.

4. الفرح والولائم والمناسبات

   • ما دام الشواء في الثقافة رمز وليمة وفرح، فربما يكون انعكاسًا لتفكير الرائي في مناسبة قادمة (زواج، نجاح، اجتماع عائلي)، أو رغبة داخله في اجتماع الأهل والأصحاب على خير.
   • وقد يكون من «حديث النفس» إن كان الرائي يحب هذا النوع من الطعام أو كان قد أكله أو اشتهى أكله قبل النوم.

5. البشارة أو التحذير

   • إن كان الشواء ناضجًا طيّبًا وفيه راحة نفسية في الحلم، فإنه – بإذن الله – أقرب للبشارة: معيشة تتحسّن، أو رزق حلال، أو مناسبة سعيدة.
   • وإن كان غير ناضج أو محترقًا ومصحوبًا بضيق أو نفور، فقد يحمل معنى التحذير من تعجّل في أمرٍ قبل نضوجه، أو من رزقٍ فيه شبهة أو تعب وهمّ، أو من تفريط في حقّ الأولاد أو الأهل.

خلاصة جامعة

• إن كنت رأيت في منامك الشواء على وجهٍ طيبٍ (منظر جميل، طعم حسن، شعور بالسرور والراحة)، فالغالب أنه يدل على رزقٍ ونعمة أو ضيافة وخير، وربما مناسبة سارة أو نفع يأتيك بعد جهد.
• وإن كان الشواء غير ناضج، أو سبّب لك ضيقًا في المنام، فالغالب أنه تنبيه لمراجعة علاقتك بأهلك وأولادك، والحذر من استعجال الأمور قبل تمامها، والبعد عن الغيبة والكلام في الناس، والسؤال عن صفاء المال والمكسب.

وأنبّه في الختام إلى أن التعبير ظنٌّ واجتهاد، لا يُبنى عليه حكم شرعي ولا قرار مصيري، والمرجع في صلاح الحال إلى صدق التوبة، وحسن التوكّل، واستقامة العمل، فذلك خيرٌ من ألف رؤيا.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 711.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 712-713.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 712-713.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 711-712.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.