تفسير رؤية الشعث في المنام: دلالات الشح والزهد ومعانيها

ما معنى الشعث في المنام؟ يورد النابلسي أنه يدل على الشح والبخل إذا ظهر في الرأس والجسد، وقد يرمز للتواضع والزهد إن اقترن بالعبادة. تحليل ومعانٍ نفسية ونصائح.

فريق مفاتيح المنام
4 دقيقة
تفسير الأحلامالشعث في المنامعبد الغني النابلسيدلالات نفسيةالشح والبخل
تفسير رؤية الشعث في المنام: دلالات الشح والزهد ومعانيها

تفسير محمد بن سيرين

لقد تم البحث في المصادر المتوفرة من كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين، ولم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "الشعث" في السياقات المقدمة.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تعبير المنام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الشعث في الرأس بالمنام تدل على الشح في المال والبخل. ويفيد النابلسي أن هذا التأويل ينطبق كذلك على الجسد [1].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل (الخلاصة):
رؤية الشَّعَث في المنام – أي الهيئة غير المرتَّبة من شعرٍ أو بدنٍ أو ثياب – تُعبَّر في الغالب عن حالٍ في الباطن:

  • فإن كان الشعث مع ضيقٍ في الصدر وقلق، دلّ على هموم وتعبٍ في المعاش، وقد يشير إلى شُحٍّ أو بُخل، أو إهمالٍ في الحقوق والنفس.
  • وإن كان الشعث يسيراً مع شعورٍ بالخشوع أو العبادة (كهيئة المسافر أو المجتهد في الطاعة)، فيُرجى أن يدلّ على زهدٍ وتواضع وابتعاد عن التكلّف، لا على نقصٍ أو عيب.

أولاً: تحليل رمز «الشَّعَث» في اللغة والشرع

  1. في اللغة والعرف:

    • الشَّعَث: تفرّق الشعر، وترك التزيين والتعهّد، ويُقال: رجلٌ أشعث، أي غير مُرتَّب الهيئة، شعره غير مُمشَّط، وثيابه قد لا تكون في أبهى صورة.
    • في العرف العربي، الهيئة الشعثاء قد تدلّ على:
      • مشقّةٍ وتعب (مسافر، عامل، مهموم).
      • أو تواضع وتركٍ للتكلّف في الزينة.
  2. في السنة النبوية:

    • ورد في الحديث الصحيح: «رُبَّ أشعثَ أغبرَ مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبرَّه» (المعنى)، وهذا يدلّ على أن ظاهر الشعث لا يعني بالضرورة سوءاً، بل قد يكون صاحبه عند الله وجيهاً، فيُحمل أحياناً على الزهد وترك الترف.

ثانياً: عند أهل التعبير (المعبّرين)

  • جاء في كتب أهل التعبير كعبد الغني النابلسي في تفسير الأحلام أن هيئة الجسد والشعر واللباس إذا ظهرت في المنام على حال إهمالٍ وشعثٍ شديد قد تُشير إلى خلل في باب المال أو الخُلُق أو الدِّين؛ ومن ذلك ما يُفهم من ربطهم بين سوء الهيئة وبين الشحّ والبخل وسوء التدبير في المعيشة.
  • لذلك يعبِّر بعضهم الشَّعَث في الرأس والجسد بأنّه:
    • بُخلٌ أو شُحّ في النفقة، أو سوءُ تدبيرٍ للرزق.
    • غفلةٌ عن إصلاح الظاهر والباطن معاً، إذا اجتمع معه شعورٌ بالضيق والهم.

ثالثاً: الربط بالحالة النفسية والحياتية

بحسب حال الرائي في اليقظة (التي لم تُذكر هنا، فنذكر الاحتمالات):

  1. إن كان مهموماً بأمور المال أو الديون:

    • رؤية نفسه أو غيره على هيئةٍ شعثاء قد تعكس:
      • ضغطاً ماليّاً، وشعوراً بالعجز عن ترتيب شؤون الحياة.
      • خوفاً من الفقر يدفع أحياناً إلى الشُّحّ في الإنفاق على النفس أو الأهل.
  2. إن كان في طاعةٍ أو توبة أو تفكيرٍ في الآخرة:

    • وقد يرى أنه أشعث في حال عبادة أو سفرٍ لطاعة؛ فيُحمل الشعث هنا على:
      • التواضع، وترك التكلّف.
      • تحوُّلٍ في حياته من الترف إلى البساطة والتقشّف طلباً لرضا الله.
  3. من الجانب النفسي:

    • الشَّعَث في المنام قد يرمز إلى:
      • فوضى داخلية: أفكار متراكمة، مشاعر غير مرتَّبة، قلق، أو توتّر.
      • الإهمال الذاتي: شعور بأن الإنسان لا يعتني بنفسه كما ينبغي (صحة، مظهر، ترتيب حياة).
    • أحياناً يكون دعوةً غير مباشرة إلى:
      • تنظيم الوقت والمال.
      • الاهتمام بالصحة والمظهر بقدرٍ معتدل.
      • موازنة الزهد والتواضع مع النظافة وحسن الهيئة.

رابعاً: توجيه ونصيحة

  • إن حملت رؤيا الشعث عندك إحساساً بالضيق أو القلق، فاستقبِلها كتنبيهٍ لطيف إلى:

    • حسن إدارة المال، واجتناب البُخل، مع الاعتدال في النفقة.
    • الاهتمام بنظافة الظاهر؛ فالنبي ﷺ حثّ على التجمل من غير إسراف ولا خيلاء.
    • ترتيب شؤونك النفسية: راحة، نوم، تنظيم أفكار، والابتعاد عن الفوضى في الحياة اليومية.
  • وإن شعرت معها بروح زهدٍ ورضاً وذكرٍ لله، فارجُ أن تكون بشارةً بحالٍ طيبٍ بينك وبين الله، على أن تجمع بين التواضع وحسن الصورة؛ فالإيمان لا ينافي النظافة وحسن المظهر.

والله أعلم، والتعبير ظنٌّ واجتهاد، لا يُبنى عليه حكم شرعي ولا قطيعة ولا خصومة.

المراجع

[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 696-697.


عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.