تفسير رؤية الحرب في المنام عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يذكر أن النار قد تشير إلى الحرب في ظروف معينة. ويوضح أن النار إذا كان لها لهب وصوت، فقد تُفسر على أنها حرب . كما يشير إلى أن النار إذا اتصفَت بلهب أو دخان، دلّت على حرب وهول في سلطان صاحب الرؤيا .

ويذهب ابن سيرين إلى أن عبارة "رحى الحرب" هي تعبير عربي يدل على الحرب . ويبين أن الرحى نفسها قد تشير إلى الحرب بسبب سحقها، وهو ما كثيراً ما يعبر به العرب والشعراء عنها .

ويفيد المؤلف أنه إذا شوهدت الحيات تتقاتل في السوق، فإن حرباً ستقع وسينتصر على الأعداء .

ويرى ابن سيرين أن اللون الأحمر (الحمراء أو الحمر) يدل على الحرب .

ويفصل المؤلف في أنواع مختلفة من الحروب. فيذكر أن الحرب بين سلطانين تدل على فتنة أو وباء . ويشير إلى أن الحرب بين السلطانين والرعية تشير إلى رخص الطعام . أما الحرب بين الرعية فيما بينهم، فيذهب إلى أنها تدل على غلاء الطعام .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن للحرب في المنام عدة دلالات وتفسيرات.

يبدأ النابلسي بتوضيح أن الحرب في المنام تدل على المحاولة والمخادعة لمن يحاربه الرائي في حلمه أو لمن دل عليه الحلم. ثم يذكر أنها تشير إلى غلاء السعر. ويفيد أن الحرب قد تعني اضطرابًا، أو فتنة، أو وباءً، أو طاعونًا. ويذهب إلى أن الحرب وما يُعمل فيها تمثل دليلاً على اضطراب يعم جميع الناس، وهي باعثة للحزن لهم، باستثناء القواد وأصحاب الجيش ومن كان عمله بالسلاح أو مرتبطًا بالصلاح، فبالنسبة لهم، فإنها دليل خير ويسار.

وينتقل النابلسي إلى تفاصيل أخرى، فيبيّن أنه إذا رأى أهل مدينة يتحاربون، فإن السعر يغلو. أما إذا حارب أهل المدينة السلطان، فإن الأسعار ترخص. ثم يشير إلى أن الحرب بين السلاطين تدل على فتنة أو وباء، بينما يرى أن الحرب بين السلطان والرعية تدل على غلاء الطعام.

ومن جانب آخر، يورد عبد الغني النابلسي أن رؤية الحدأة في المنام تدل على الحرب والقتال. ويذهب إلى أن الحرباء في المنام قد تشير إلى حرب تُهيج بين الناس. ثم يضيف أن النار إذا وقعت في بلدة أو محلة أو دار، وكان لها لهب ولسان تأكل كل ما مرت به ولها صوت هائل، فإن ذلك يدل على حرب، أو طاعون، أو برسام، أو جدري، أو موت يقع في ذلك المكان. ويربط النابلسي رؤية النار في النهار بأنها دليل حرب وفتنة. ويلفت إلى أن من يرى أنه يعبد النار، فإنه يحب الحرب. وأخيرًا، يبين النابلسي أن رؤية الحيات تقتل في الأسواق تدل على وقوع حرب وظفر العدو بأهل ذلك الموضع.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: إن كانت رؤياك عن “الحرب” على إطلاقها ومن غير تفاصيل، فالأغلب أنها تدل على اضطراب وفتنة أو تغيّرات في المعاش، ويختلف معناها باختلاف أطرافها: فحرب السلاطين فتنة أو وباء، وحرب السلطان مع الرعية رخص في الأسعار، وحرب العامة فيما بينهم غلاء وشدة. وقد تكون للرائي تنبيهاً إلى نزاعٍ قريب في محيطه أو صراعٍ داخلي يحتاج إلى حِلمٍ وتهدئة. هذا على جهة الرجاء لا الجزم، والتفصيل يتبع تفاصيلك في الحلم. تحليل الرموز والعناصر:

• رمز الحرب عامة:
  • يذكر ابن سيرين أن الحرب على ثلاثة أوجه: بين سلطانين، وبين السلطان والرعية، وبين الرعية، ولكلٍّ دلالته في الفتنة والوباء أو الرخص والغلاء، كما يربط اجتماع الجنود وهلاك المبطلين ونصرة المحقين بإشارات من القرآن الكريم ذُكرت في باب الحرب والرايات.
  • ويقرر النابلسي أن الحرب محاولة ومخادعة واضطراب عام، وقد تدل على غلاء السعر أو وباء وطاعون، وهي حزنٌ للناس إلا لمن عمله السلاح فإنها قد تكون له يساراً.
• قرائن مرافقة تزيد المعنى:
  • النار إذا رؤيت نهاراً أو كانت لها لهبٌ وصوتٌ وجلبة فهي دالة على حرب وفتنة، وقد تحمل معاني الطاعون والجدري بحسب الموضع، وهذا مذكور عند النابلسي وعند ابن سيرين في باب النار وعلاقتها بالحرب والفتن.
  • السلاح والرمح والرايات من أمارات القتال والنزاع، وقد ذكر النابلسي أن الرماح تدل على الحرب والخصومات، وأن الطعن بها أذى بلسان أو اعتداء، كما أن الرايات وألوانها تظهر في باب الحرب عند ابن سيرين لبيان أحوال العسكر والبلد.
• الإسناد الثقافي والشرعي:
  • عوّل المعبرون على ألفاظ الوحي ولغة العرب؛ ففي باب الجنود والرايات استأنس ابن سيرين بآيات من القرآن عن قِلّةٍ تغلب كثيرة بإذن الله وعن العلامات يهتدي بها الناس، وربطوا ذلك بمغزى اجتماع الجند وظهور الراية في الرؤى.
  • النار في لسان العرب ومنهج المعبرين قد تكون سلطاناً وعذاباً وفتنةً إذا صاحبتها الألسنة والدخان، وهو ما يجعل ظهورها في سياق الحرب قرينةً راجحةً باتجاه معنى الشدة والابتلاء العام.
• التفسير النفسي والحياتي الممكن:
  • رؤية الحرب قد تعكس توتراً مرتفعاً أو صراعاً داخلياً بين رغباتٍ أو قراراتٍ متعارضة، أو خوفاً من منافسةٍ وضغطٍ في العمل/الأسرة. إن كانت الحرب بين “سلطة” و”ناس” فقد ترمز لتجاذبٍ بين التزامٍ مفروض ورغبةٍ شخصية. وإن كانت بين “العامة” فهي أميلُ إلى الضيق المعيشي وازدحام المسؤوليات. وتكرارها يقوّي دلالة الإنذار بوجوب إدارة النزاع والتخفيف من مصادر التوتر.
  • وجود النار أو الدخان والضجيج يرمز لتفاقم الخلاف وارتفاع حدته. أما رؤية أدوات الحرب (رمح/راية) فتميل إلى خصوماتٍ كلامية أو منافسةٍ مباشرة، ويجري الترجيح بحسب حال الرائي وبيئته وعلاقاته القريبة. نصيحة وخطوات تكميلية:
• لأن سؤالك جاء بكلمة واحدة دون تفاصيل، فالتعبير الأدق يتوقف على: من المتحاربون؟ أين وقع القتال؟ هل ظهرت نارٌ أو دخان أو رايات؟ ما شعورك أثناء الرؤيا وبعدها؟ هل تكررت؟ وما حالك الراهن؟ تزويدنا بهذه القرائن يوجّه التأويل إلى ما يخصك.
• إن أقلقتك الرؤيا فحسّن ظنك بالله، واستعذ به من الشر، وادفع ما يخشى بالصلح ولين القول، وبالذكر والصدقة. والتعبير اجتهادٌ وظنّ، والصواب من الله.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 213-214. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 309-310. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 187. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 113. ISBN: 9789953724072.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.