تفسير رؤية الجنابة في المنام لابن سيرين والنابلسي ودلالاتها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يقدم المؤلف تفسيراً مباشراً لرؤية "الجنابة" في المنام. ورغم ورود عبارة "غسل الجنابة" في سياق تحليل بيت شعر، فإن تفسير ابن سيرين يركز على أن البيت يشير إلى الصفات المعروفة لعثمان بن عفان، وتحديداً مواظبته على الطهارة، ولا يعد ذلك تفسيراً لحلم يتعلق بالجنابة نفسها .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الجنابة في المنام ترتبط بالمجانبة، وتدل على حاجة لم يتم الوضوء لها .

ويوضح النابلسي أنه إذا رأى الشخص كأنه جنب، فإن ذلك يعني أنه يسعى في حاجة تتعلق بالوضوء .

ثم يشير المؤلف إلى أن من رأى أنه يصلي وهو جنب، فإنه يسافر في طاعة. ويضيف أن ذلك قد يدل على فساد الدين، أو على اختلاط الأمر على الرائي .

ويذهب النابلسي إلى أنه إذا رأى الشخص أنه جنب ولا يجد ماءً لغسله، فإنه يعسر عليه ما يطلب من أمر الدنيا .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية الجنابة في المنام تُشير غالبًا إلى وجود حاجة أو أمر متعطِّل يحتاج إلى تهيؤ واستكمال أسبابه، وأن الاغتسال منها يدل على تمام الأمر وتيسيره بإذن الله. فإن رأى الرائي أنه أتم غسل الجنابة فذلك أمارة على قضاء الحاجة وتمام المطلوب، وإن لم يتم الغسل دلّ على تعذّر الأمر أو تأخّره. وقد يُحمل على السفر في طاعة إن رأى نفسه يصلي وهو جنب، لكنه قد يدل أيضًا على فسادٍ في الدين أو اختلاط في شأنه بحسب القرائن والحال. وإن رأى أنه جنب ولا يجد ماءً لغسله عَسُر عليه ما يطلب من أمر دنياه وآخرته. هذا التأويل أقرب لما ورد عند الأئمة، ويُرجى به الخير إذا اقترن بإتمام الطهارة وترك ما يُجَانَب من المحرمات. تحليل الرموز والمعاني:

• الرموز الرئيسة:
  • الجنابة: عند المعبرين هي من “المُجانبة” أي البعد، وتُحمل على حاجة لم يُتوضأ لها بعد؛ فهي صورة أمرٍ ناقص يحتاج سببَه الشرعي أو العملي ليتمّ.
  • غسل الجنابة: إتمام الغسل في المنام علامة على تمام الأمر، وعدم إتمامه علامة على عدم تمامه، وهو ميزان صريح عند أهل التعبير.
  • الصلاة مع الجنابة: قد تُعبَّر بسفرٍ في طاعة، وقد تُحمل على فسادٍ في الدين أو اختلاط الأمر، ويُرجَّح الوجه بحال الرائي وقرائن رؤياه.
  • فقدان الماء: علامة على تعسّر المطلوب في أمور الدنيا والآخرة حتى يتيسر سبب الطهارة.
• الربط بالموروث الشرعي واللسان:
  • أصل الدلالة من معهود اللسان: “الجنابة” من المجانبة أي البُعد، وهذا ما بنى عليه النابلسي معناه الرمزي في المنام.
  • الطهارة من علامات الصلاح في الرؤى، وإتمام أسبابها في المنام دليل على إتمام المقاصد؛ وقد نص ابن سيرين على أن إتمام غسل الجنابة علامة تمام الأمر، وعكسه بعكسه.
• أبعاد نفسية وحياتية ممكنة:
  • قد يعكس المنام شعورًا بالانقطاع الروحي أو بالتقصير والذنب، وحاجةً إلى “تطهير” معنوي أو تصحيح مسار في علاقة العبد بربه أو في سلوكه اليومي.
  • إن تكرر مشهد عدم القدرة على الاغتسال، فذلك قد يشير إلى معيقات واقعية: تسويفٌ، تردّدٌ، أو نقص في الأدوات والخطط لإتمام مشروع أو إصلاح عادة.
  • إتمام الغسل في الحلم يوحي بالاستعداد النفسي والعملي لإنهاء أمر مؤجَّل، بينما فوات الماء أو الصلاة على غير طهارة قد يعكس استعجالًا أو خلطًا في الأولويات يحتاج ترتيبًا.

نصيحة:

• إن كانت الرؤيا مجردة بلا تفاصيل، فالأصل حملها على البشارة بإتمام أمرٍ إذا استوفيت أسبابه، والتنبيه إلى ضرورة إصلاح ما يُجانَب في الدين والدنيا. فإن كان للرائي حاجة قائمة فليستكمل أسبابها المشروعة وليكثر من الاستغفار والعمل الصالح، وليحرص على الطهارة والالتزام بالصلاة على وقتها؛ فذلك مما يقوّي بشارات الرؤى ويعجّل تمام المقاصد، على رجاء أن يرى أثره واقعًا كما قرّره أهل التعبير في باب غسل الجنابة وإتمامه ، وما فصّله النابلسي في دلالة الجنابة على قضاء الحاجة إن وُجدت أسباب الطهارة أو تعسّرها عند فقد الماء.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 241-242.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.