تفسير رؤية الجبة في المنام: دلالات ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

بعد البحث في المصادر المتوفرة من كتاب تفسير الأحلام الكبير لمحمد بن سيرين، لم نجد تفسيراً مباشراً لكلمة "الجبة".

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، فإن رؤية الجبة في المنام تحمل عدة تأويلات. يوضح النابلسي أن من رأى في المنام أنه يرتدي جبة، فإن ذلك يدل على حصوله على امرأة عجمية. وإذا كانت الجبة مصبوغة، فقد فسرها بأنها ولد ودود. أما الجبة المصنوعة من القطن، فيشير إلى أنها تدل على حسن الدين.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية الجبة في المنام تُبشّر غالباً بخيرٍ في الستر والرزق، وتُعبَّر في الأصل عن امرأةٍ تدخل حياة الرائي؛ فإن كانت للرجل فهي امرأةٌ أعجمية تصير إليه، وإن كانت الجبة مصبوغة دلّت على ولدٍ ودودٍ ولود، وإن كانت بطانتها من القطن دلّت على حسن الدين، أمّا لبسها في القيظ فغمٌّ وعسر، ولبسها شتاءً غنى ووقاية. وللمرأة: إن رأت جبة وبطانتُها من سمّور ففيها خيانةٌ لزوجها، والله أعلم. هذه المعاني قررها أهل التعبير كابن سيرين والنابلسي، وتتقوّى الدلالة بحسب حال الرائي وزمان الرؤيا ومقدار الستر الذي تحقّقه الجبة. التحليل:

• الرموز والعناصر:
  • الجبة: عند ابن سيرين هي في الأصل “امرأة”، فمن رأى عليه جبة فهي امرأة أعجمية تصير إليه، وإن كانت مصبوغة فهي ودودٌ ولود، وظهارتها من القطن حسن دين للرائي.
  • عند النابلسي: الجبة غِنى لمن لبسها لأنها تمنع البرد (والبرد عند أهل التعبير يُشبَّه بالفقر)، ولبسها في الصيف همٌّ أو ضيق، وللمرأة إن كانت بطانة الجبة من سمّور دلّت على خيانة الزوج. كما نصّ على أن الجبة قد تدل على عمرٍ طويل بحسب السياق، وعلى حبسٍ أو كربٍ إن اقترن بها ما يدل على الشدة.
• الربط بالمصادر الثقافية:
  • أصل التأويل مأخوذ من أقوال أهل التعبير المعتبرين: ابن سيرين في “تفسير الأحلام الكبير” حيث جعل الجبة قرينةً على المرأة وصفاتها بحسب لونها وبطانتها، ومن النابلسي في “تعطير الأنام” حيث أكّد دلالتها على الستر والغنى شتاءً، والغمّ صيفاً، وعلى صفاتٍ مخصوصة كخيانة المرأة إن كانت البطانة من سمّور.
  • في لسان العرب وثقافتنا، الجبة لباسٌ خارجيٌّ ساترٌ واقٍ من البرد، فيناسبه عند أهل التأويل معنى الستر والوقاية، وقد شبّه النابلسي دفعها للبرد بدفع الفقر، فكانت علامة غِنى لمن انتفع بسترها.
• البعد النفسي والحياتي:
  • اللباس في الرؤى يرمز غالباً إلى الهوية والستر والحماية. فالجبة بما أنها ثوبٌ خارجيٌّ واسع، قد تعكس في نفس الرائي حاجته إلى الأمان أو الرغبة في الاستقرار العاطفي (دلالتها على امرأة) أو طلب السعة والرزق (وقايةٌ من “برد” الفاقة). وإذا شوهدت في غير أوانها (كارتدائها في القيظ) فقد تدل على ضيقٍ وعبءٍ نفسيٍّ بسبب اختيارات غير مناسبة للظرف، على ما ذكره النابلسي من كونها غمّاً صيفاً، وغنًى شتاءً. تنبيهات مفيدة:
• تختلف الدلالة بتفاصيل الرؤيا: لون الجبة، خامتها، البطانة، الزمن (صيف/شتاء)، حال الرائي (أعزب/متزوج، رجل/امرأة)، وما يصاحبها من أحوال. فكلّ قرينة تزيد المعنى وضوحاً كما قرّر أهل التعبير.
• التعبير ظنٌّ واجتهاد، والبشارات والإنذارات من الرؤى لا يُبنى عليها حكمٌ شرعي، والوقت إلى الله، فلا نجزم إلا بقرائن متظاهرة.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.