تفسير حلم البساط لابن سيرين والنابلسي: سعة ورزق وأمان

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن البساط في المنام يمثل دنيا صاحب الرؤيا، وبسطه يدل على بسط الدنيا وسعتها، بينما تشير سعته إلى سعة الرزق وصفاقته (سمكه) إلى طول العمر . ويوضح ابن سيرين أن بسط البساط يعد ثناءً لصاحبه الذي يبسط له، كما يدل على مجالسة الحكماء والرؤساء .

ويرى ابن سيرين أن رؤية بساط جديد صفيق تعني نيل سعة الرزق وطول العمر في الدنيا . وإذا كان البساط في دار الرائي أو بلده أو محله أو بين قوم يعرفهم، فإن ذلك يعني نيله دنياه وعمره في ذلك المكان أو بين أولئك القوم . أما إن كان البساط في مكان مجهول أو بين قوم مجهولين، فيدل ذلك على أن الرائي سيتغرب وينال خيرًا في غربته .

ويشير ابن سيرين إلى أن البساط الصغير الكثيف يعني نيل عز في الدنيا مع قلة في ذات اليد . أما البساط الرقيق الواسع فيدل على نيل دنيا واسعة وعمر قليل فيها . ويضيف النابلسي أنه إذا اجتمعت الثخانة والسعة والجوهر الجيد في البساط، اجتمع للرائي طول العمر وسعة الرزق .

ويورد ابن سيرين أن البساط الصغير والخلق (الممزق أو البالي) لا خير فيه . وإذا رأى الشخص أن بساطه مطوي على عاتقه، فقد طواه هو أو طوي له، فهذا يعني انتقاله من موضع إلى موضع آخر . فإن انتقل كذلك إلى موضع مجهول، فقد نفد عمره وطويت دنياه عنه .

وبين ابن سيرين أن رؤية بساط مطوي لم يطوه الرائي ولم يشهد طيه ولم يره منشورًا من قبل وهو ملكه، تدل على أن دنياه مطوية عنه، وهو قليل فيها، وسيصاب ببعض الضيق في معيشته . ولكن إن بسط له هذا البساط، اتسع رزقه وفرج عنه .

وينبه ابن سيرين إلى أن من طوى بساطه، فإن حكمه يتعطل أو يتعذر سفره أو تُمسك عنه دنياه . وإن خطف منه البساط أو احترق بالنار، فقد مات صاحبه أو تعذر سفره . وإن ضاق قدر البساط، ضاقت دنياه عليه . كما يرى أن رقّة جسم البساط قد تدل على قرب أجل الرائي أو إصابته بهزال في جسده .

ومن رأى كأنه على بساط، نال السلمة والأمان إن كان في حرب، وإن لم يكن في حرب، فقد اشترى ضيعة . وبسط البساط بين قوم معروفين أو في موضع معروف يدل على اشتراك النعمة بين أهل ذلك الموضع .

وأخيرًا، أشار ابن سيرين إلى أن الطنفسة في المنام تُعامل كالبساط .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن البساط في المنام يحمل دلالات متعددة.

يذكر النابلسي أن البساط هو في المنام بسطة وعز ورفعة، خاصة إذا امتلكه الرائي وجلس عليه في الشتاء . ويرى النابلسي أن البساط وكل الأنماط تعد آلة لرب البيت، وقيل إنها تدل على الجوار .

ويوضح أن من رأى نفسه على بساط أو ما يذكر بأنه بساط، فإن ذلك يؤول إلى شراء أرض . وإن كان الرائي في حرب، فإنه يسلم منها .

كما يفيد بأن البساط يمثل الدنيا لصاحبه الذي بسط له، وأرضه التي يبني عليها آثاره وسلطانه وتجري عليها أوامره .

ويبيّن أن البساط إذا كان جديدًا، واسعًا، ثخينًا، محكم الصنعة، وجيد العمل، فإنه يدل على نيل طول العمر، ودنيا واسعة، ودولة جديدة، وبقاء النعمة، وقوة الأمر .

وإذا رأى الشخص أنه يبسط له بساط مجهول في موضع مجهول بين قوم مجهولين، فإن ذلك يشير إلى نيل دنيا في غربته وبعده عن بلده وأهله . أما إذا بسط له بساط بين قوم أو في قرية، فذلك يدل على نعمة مشتركة بين أهل ذلك الموضع .

ويستدرك المؤلف بأن البساط إذا كان رقيقًا أو خلقًا، فإنه يدل على دنيا مع عمر قليل .

ويذهب النابلسي إلى أن البساط المطوي قد يعني طي دنيا الرائي عنه، أو أنها ستُبسط له في المستقبل . وإن رأى الرائي بساطه مطويًا على عاتقه، فإن ذلك يشير إلى انتقاله من موضعه إلى موضع مجهول، وخروجه من ملكه، وطَيّ دنياه وتبعاته في عنقه . وإذا رأى بساطًا مطويًا لم يطوه بنفسه ولم يره منشورا من قبل وكان يملكه، فذلك يدل على دنيا مطوية عنه، ويعيش قلة وضيقًا في معيشته .

ويرى أن بسط البساط له يعني اتساع رزقه وفرجًا عنه . ويدل البساط على مجالسة الحكام والرؤساء . أما من وطئ بساطه، فقد يتعطل حكمه، أو يتعذر سفره، أو يضيق صدره، أو تمسك الدنيا عنه .

وينبه إلى أنه إذا خُطف البساط من الرائي أو احترق بالنار، فذلك قد يدل على الموت أو تعذر سفره . وإن رَقّ جسم البساط، فقرب أجله وأصابه هزال في جسده أو أشرف على الموت .

ويوضح المؤلف أن البساط العتيق المتقطع يمثل الهم والغم .

ويشير النابلسي كذلك إلى أن البساط قد يدل على الرجل الذي يمدح نفسه ويزكيها ويرفعها، فلا يزداد إلا كذبًا وباطلًا .

وفي حالة رؤية بساط مبسوط فيه تمثال رجل يتكلم، وكان الرائي يعرف صورة الرجل، فإن ذلك الرجل باطل، وسيسمع صاحب الرؤيا عنه كلامًا يتعجب منه .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية البساط في المنام تُبشّر في الأصل بسعةٍ ورفعةٍ وتيسيرٍ في المعيشة، وهو صورةٌ لدنيا الرائي واستقراره. فكلما كان البساط جديدًا واسعًا وثخينًا دلّ على طول عمرٍ مع رزقٍ أوسع، أمّا رِقَّته أو بِلاؤه فتشير إلى ضيقٍ أو قِصَرٍ في المتاع. وبسطُه لك علامةُ فرجٍ واتساع رزق، والجلوس عليه أمانٌ خاصّةً لمن كان في نازلة. وتختلف الدلالة باختلاف الموضع والناس: بين معروفين نعمةٌ مشتركة، وبين مجهولين خيرٌ يُنال في غربة. أمّا طيُّه أو اختطافُه أو احتراقُه فينذر بتعطل أمرٍ أو تعذر سفرٍ أو زوالِ نعمةٍ بقدر الحال. هذا هو الغالب في معنى البساط، ويُحمل على وجه الخير ما أمكن، مع اعتبار حال الرائي وظروفه.

تحليل الرموز وربطها بالمصادر:

• الرموز والعناصر:
  • البساط: يُعبَّر به عن الدنيا والبسطة والرفعة وسعة الرزق؛ فمن رآه جديدًا واسعًا محكم الصنعة نال عمرًا طويلاً ودنيا واسعة، وإذا كان مبسوطًا بين قومٍ معروفين دلّ على نعمةٍ مشتركة بينهم، وإن بُسِط بين مجهولين دلّ على خيرٍ في الغربة. ومن كان على بساطٍ وهو في حرب نال السلامة، ومن لم يكن في حرب فقد يُعبّر عن شراء أرض أو ضيعة. أمّا طيُّ البساط أو رقّته أو خَلَقه فدلالته على انطواء الدنيا أو قصر العمر أو ضيق المعيشة، وعلى خلاف ذلك فبسطُه اتساع وفرج. كما أن اختطاف البساط أو احتراقه قد يدل على موت صاحبِه أو تعذّر سفره، والبساط قد يدل أيضًا على مجالسة الرؤساء والحكام. هذه المعاني وردت مفصّلة عند ابن سيرين وتلقّاها المعبرون من بعده، منها أن البساط دنياٌ لصاحبه، وسعته سعة الرزق، ورقّته قلة حياة، وطيّه طيُّ النعم والعمر، وبسطه ثناءٌ ونعمة تُشَارك بحسب الموضع وأهله . كما قرر النابلسي أن البساط بسطةٌ وعزّ ورفعة، وأن بسطه لك فرجٌ واتساع رزق، وجِدّته وسعته وثخانته علامة اجتماع طول العمر وسعة الرزق، وأن طيَّه أو اختطافَه أو احتراقَه من أمارات تعطل الأمر أو الموت أو تعذّر السفر، وزاد أن البساط البالي همٌّ، وقد يدل على رجلٍ يمدح نفسه بباطل.
• الربط بالتراث العربي الإسلامي:
  • لفظ البساط مرتبط في لسان العرب بمعنى البَسْط والسَّعة، وهذا المعنى هو أصل حمل المعبّرين له على سعة الدنيا وبسط الرزق، وقد درجت كتب التعبير المعتبرة على هذا الأصل كما في المنقول عن ابن سيرين والنابلسي في مواضع البساط المذكورة آنفًا.
• البعد النفسي والحياتي:
  • البساط رمز لمساحة الأمان والاستقرار الأسري أو المهني؛ اتساعه وجودته قد تعكسان شعور الرائي باتساع الفرص وتحسّن الحال، بينما رِقّته أو بِلاؤه قد يشيران إلى قلقٍ من ضيق الموارد أو تقلص الدعم. طيّ البساط قد يعبّر عن توقف مشروع أو انتقال مرحلة، واحتراقه أو اختطافه قد يجسّد خشيةً من فقدان سندٍ أو مكانة. أما بسطه بين قومٍ معروفين فيوحي بروابط اجتماعية قوية ومصالح مشتركة، وبين مجهولين فيحمل توقًا إلى سفرٍ أو تجربةٍ جديدة واستفادةٍ منها.

نصائح عملية وتحرير الحال:

• إن كانت رؤيتك توافق صورة البساط الجديد الواسع المبسوط لك، فهي بشارةٌ بحول الله بسعةٍ وفرج، فاشكر النعمة وخذ بالأسباب. وإن كان مطويًا أو رقيقًا أو باليًا، فاجعلها دافعةً لمراجعة خطتك المالية والمعيشية وترتيب أولوياتك.
• تُعدّ هذه الدلالات من جنس البشارة أو التنبيه ولا يُبنى عليها حكمٌ شرعي، والتعبير ظنٌّ واجتهاد، والصواب من الله. إن رغبت بتأويلٍ أدقّ فاذكر لون البساط، حالته، موضعه، ومن كانوا معك وما شعرتَ به؛ فهذه القرائن تُعين على الترجيح بحسب القواعد المذكورة.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 238-239. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 239. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 241-243. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 157.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 101-103.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.