تفسير رؤية قصة في المنام لابن سيرين: أمن وزوال قلق

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية القاص في المنام تدل على أنه رجل حسن المحضر، وذلك استناداً إلى قوله تعالى: "نحن نقص عليك أحسن القصص" ^[1].

ويوضح محمد بن سيرين كذلك أن من رأى في منامه أنه يقص أو يروي قصة، فإن ذلك يعني أنه يأمن من خوف، مشيراً إلى قوله تعالى: "فلما جاءه وقص عليه القصص قال ل تخف" ^[1].

كما يفيد ابن سيرين أن هذه الرؤيا إذا رآها تاجر، فإنها بشارة بنجاته من الخسران ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

لم يذكر عبد الغني النابلسي في كتابه "تعطير الأنام في تفسير الأحلام" تفسيرًا مباشرًا لكلمة "قصة". بعد البحث في المصادر المتوفرة، لم يتم العثور على أي تفسير يخص هذه الكلمة.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التعبير المختصر: رؤية "قصة" أو "القصّ" في المنام – إن كان المقصود بها حكاية تُروى أو شخص يقصّ الأخبار – تُشير في الغالب إلى زوال خوف، أو ظهور حق، أو أمن بعد قلق، وإلى رجلٍ حسن المجلس والكلام، وقد تدل على انشغال النفس بكثرة التفكير في الأمور والبحث عن العِبرة منها.

التحليل وبيان الرموز:

1. تحديد المقصود من كلمة "قصة": كلمة "قصة" في المنام تحتمل معنيين بحسب العرف:

• القِصَّة: الحكاية والأخبار وسرد الوقائع.
• القاصّ / القصّاص: من يروي القصص ويعظ الناس. والسياق الذي استند إليه أهل التعبير غالبًا هو جانب القصص والسرد لا مجرد الكلمة المجردة.

2. الدلالة من القرآن والسنّة:

• قوله تعالى: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ في سياق قصة يوسف عليه السلام، دلّ على أن القصص في أصلها باب للعبرة والهداية، لا لمجرد التسلية.
• وقوله تعالى على لسان موسى عليه السلام: ﴿فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ﴾، فارتبط القصّ هنا بالأمن من الخوف وزوال الرهبة، وهذه من أقوى ما يُستأنس به في تأويل رمز القصّة في المنام كإشارة للأمن بعد خوف.

3. الاستناد إلى كتب التعبير:

• في مقدمة ابن سيرين ومواضع من كتابه يتكرر ذكر "قصّ الرؤيا" و"القاصّ"، وأن من أدب العابر أن يستمع للقصة جيدًا قبل التأويل، وأن القصّ الصحيح للرؤيا يعين على ظهور حقيقتها وتأويلها الصحيح.
• كما يذكر ابن قتيبة – في سياق تعليم آداب التعبير – أن العابر "يقصّ عليه الرؤيا" فيتأنى في فهم ألفاظها ومعانيها ثم يردها إلى أصولها في الكتاب والسنّة واللسان . استحضار هذا السياق يقوّي معنى أن "القصة" في المنام ترمز للسعي للفهم والتبيّن واستخراج العبرة.

4. المعنى في لسان العرب والعرف: في لسان العرب ومألوف كلام العرب:

• "قصّ الأثر" أي تتبّعه.
• و"القصّة" سرد متتابع للأحداث، يفيد الجمع والترتيب والاعتبار. وعليه قد تدل رؤية القصة أو الانشغال بسماعها في المنام على:
• تتبّع أخبار الآخرين أو محاولة فهم ما يجري من حول الرائي.
• الميل للتفكير في الماضي وربط أحداثه للوصول إلى نتيجة أو حكمة.
• أو الانشغال بما لا فائدة فيه إن كانت القصة في المنام باطلة أو لهوًا صرفًا.

5. البعد النفسي والحياتي: من الجانب النفسي:

• قد تعكس رؤية "قصة" انشغال العقل الباطن بحكاية معينة في الواقع: مشكلة عائلية، أو سيرة شخص، أو حدث مستمر، فيعيدها الدماغ في صورة "قصة" بحثًا عن فهم أو مخرج.
• كما قد تعبر عن رغبة في البوح: أحيانًا يظهر الرمز في المنام لأن عند الإنسان أمورًا في صدره يريد أن "يقصّها" على غيره ولا يجد من يصغي له.
• وإن كانت القصة في المنام ذات مغزى طيب وعظة، فهي أقرب إلى بشارة بأن في تجاربك الحالية عبرة وخيرًا، وأن ما يمرّ بك لن يضيع سدى، بل يُبنى منه معنى.

6. التفريعات المحتملة:

• إن كانت "القصة" التي رآها النائم مخيفة أو مملوءة بالمصائب: فهذا يميل إلى حديث نفس وقلق، وينصح معه بالإكثار من الذكر والدعاء قبل النوم، وترك متابعة ما يثير الخوف أو الحزن.
• وإن كانت قصة جميلة فيها نهاية حسنة: فهي أرجى أن تكون بشارة بحسن العاقبة في أمر يشغل الرائي حاليًا، وأن العبرة ستكون لصالحه بإذن الله.
• وإن غلب على الرؤيا أن الرائي هو الذي يروي القصة للناس: فهذه قد تدل – على طريق الرجاء – على أنه سيكون سببًا في نصح غيره أو تعليمهم أو تذكيرهم، بقدر ما كان في القصة من حكمة ومعنى.

الخلاصة: رمز "القصة" في المنام – مع قلة التفصيل – يُرجَّح أن يكون متصلاً بمعانٍ من جنس: الأمن بعد خوف، وطلب الفهم والعبرة، وكشف الأمور الملتبسة، أو انشغال البال بقضايا يتتبع الرائي خيوطها. والتأويل في ذلك اجتهاد يُحمَل على أحسن الوجوه، ولا يُبنى عليه حكم شرعي ولا قرار مصيري.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 44-45. ISBN: 9789953724072.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.