تفسير حلم زمر في المنام: تأويلات النابلسي ومعاني الزامر

تفسير محمد بن سيرين

لم يذكر محمد بن سيرين في كتاب "تفسير الأحلام الكبير" تفسيراً مباشراً لكلمة "زمر" بناءً على السياقات المقدمة.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن "الزمر" في المنام يُعد خبرًا خيرًا . إلا أنه، عند سماعه في المنام، فهو نعي لمن سمعه . وإن كان الرائي هو الذي يقوم بالزمر، فإن ذلك يُنبئ بنعي لنفسه . كما يوضح النابلسي أن "الزمر" قد يدل على النائحة أو الباكية الثكلى المعروفة بفسق أو صلاح .

أما "الزامر"، فيشير النابلسي إلى أن رؤيته في المنام تدل على المخترق أو الكلام الذي لا فائدة منه . ويتوسع النابلسي في التفصيل؛ فرؤية زامر الأفراح تدل على الفرح والسرور . وزامر الأمير تدل رؤيته على الحركات وتجهيز الجنود . ويرى النابلسي أن الزامر قد يكون رجلًا ينعى بموت أو قتل، أو قد يكون زانٍ أو قوادًا، وتنطبق هذه التأويلات على المرأة إذا زمرت . ويضيف النابلسي أن الزامر قد يدل على دبر الإنسان، فمن رأى الزامر المجهول دل ذلك على مرض في دبره .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل:

• إن كان المقصود بـ«زمر» العزف بالمزمار في المنام، فيُرجى أن يكون خبراً يأتيك، لكنه قد يكون نَعْياً لمن سمع صوت الزمر، وإن كنت أنت الذي تزمر فقد يدل على أنك تُنعي أحداً، وللمريض قد يدل على دنو أجله، بينما من رأى أنه يضع أصابعه على ثقوب المزمار فذلك يُرجى معه تعلّم القرآن وتحسين قراءته إن شاء الله.
• وإن كان المقصود بـ«زُمَر/زُمرة» اجتماع الناس جماعات، فالغالب أنه دلالة على الائتلاف والاجتماع على أمر؛ ويُحمل على الخير أو الشر بحسب حال الرائي وقرائن المنام، استئناساً بقوله تعالى: وسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الجَنَّةِ زُمَراً، وفي المقابل: وسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً. التحليل والبيان:
• تحديد الرموز والمعاني المحتملة:
  • الزمر (العزف): عند النابلسي هو خبر خير، لكنه نعيٌ لمن سمعه، وإن زمر الرائي بنفسه فهو يُنعي إنساناً؛ ومن أُعطي مزماراً ووضع أصابعه على منافذه دلّ على تعلّم القرآن وحسن القراءة، وللمريض قد يدل على موته. وهذه المعاني مذكورة أيضاً عند ابن سيرين بلفظ مقارب، مع التنصيص على ولايةٍ وفرح إن أعطاه ملك مزماراً، وتعلّم القرآن لمن رأى نفسه يزمر واضعاً أصابعه على الثقوب.
  • الزُمَر (الجماعات): اللفظة في لسان القرآن تدل على السَّوق على هيئة جماعات إلى مصير يليق بأعمالهم: زمراً إلى الجنة وزمراً إلى النار؛ فتُستفاد دلالة الاجتماع على خير أو على غيره بحسب حال الرائي وسياق المنام.
• الربط بالمصادر الشرعية والتراث:
  • القرآن الكريم أصل الدلالة على «زمراً» للجماعات ومآلاتها بحسب الاستقامة أو ضدها.
  • أقوال المعبّرين: النابلسي بيّن أحكام «الزمر» و«المزمار» تفصيلاً، وكذلك وردت إشارات عند ابن سيرين لمعاني المزمار والتزميز وتعليم القرآن أو دنو الأجل للمريض، وكون إعطاء المزمار من الملك ولاية لمن كان من أهلها.
• الاعتبارات النفسية والحياتية:
  • إن كان المشهد صوت مزمار ولهو، فقد يعكس انشغال النفس باللهو أو التماس خبرٍ أو لفت نظر، أو قلقاً من خبر حزين، وينبه إلى تجنب مواطن اللغو والفتنة.
  • وإن كان الإحساس في المنام بالانضمام إلى «زُمرة»، فقد يشير إلى حاجة للانتماء، أو اصطفافٍ مهني/اجتماعي، أو اختيار بيئة وصحبة تؤثر في المصير؛ فتميل الرؤيا إلى التحفيز على اختيار صحبة الخير وطريق الاستقامة حتى يكون «الاجتماع» على ما ينفع.

تنبيه ونصيحة:

• لفظ «زمر» مجمل، وتأويله يختلف باختلاف المشهد: هل هو سماع مزمار؟ عزفك أنت؟ أم رؤية جماعات «زُمَراً»؟ ووفق حالك النفسي والديني والمهني. إن تيسر أن تذكر تفاصيل المشهد ومشاعرك ووقته، أمكن الترجيح بدقة. وحتى تتضح التفاصيل، فخذ بوجه الخير: إن كان في حياتك لهو يصدّك فخففه، واحرص على صحبةٍ صالحة تُعينك على الطاعة، فالمنام لا يُبنى عليه حكم، وإنما هو بشارة أو تذكرة.

المراجع

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 537-538.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 533-534.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.