تفسير حلم زبالة في المنام لابن سيرين والنابلسي ومعانيها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية المزبلة تدل على الدنيا، وقد شبهها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدنيا حين وقف عليها. أما الزبل نفسه، فيفسره ابن سيرين بأنه ماء، لأنه من تراب الأرض وفضلات الخلق التي يتصرفون بها ويتعيشون منها، كالعظام والخزف والنوى والتبن، وهذه في التأويل تُعتبر أموالاً .

ويوضح ابن سيرين أنه إذا رأى الشخص نفسه على مزبلة غير مسلوكة، فيجب النظر إلى حاله وأعماله. فإن كان مريضاً أو خائفاً من الهلاك، فتبشره الرؤيا بالنجاة أو بالانتقال إلى الدنيا المشبهة بالمزبلة . ويفيد أن الفقير الذي يرى ذلك سيستغني بعد فقره ويكسب أموالاً بعد حاجته . كما يشير إلى أن من كان ينتظر ميراثاً ورثه، لأن الزبل يُجمع من غير كسب صاحبه، والمزبلة مثل المال المجموع من هنا وهناك، ويحتمل الورع وعدم التحري لكثرة ما فيها من اختلاط ووساخات .

ثم يستدرك النابلسي، بأن المزبلة قد تدل للعزب على الزواج، مع وصف للزبال وما حوله كشوار وقش، والمشتري، والمستعار . ويذكر أن المزبلة قد تكون دكان الشخص وحانوته، وقد تتعلق بتجارة في الصرف أو الخمر أو السقاط أو ممن يتعامل مع الخدم كالفراّن . ويضيف أن المزبلة قد تدل لمن يليق به القضاء أو الملك أو الجباية أو القبض من الناس، إذا كان ذلك دوره، حيث تأتيه الأموال والفوائد والفوائد والمواريث، لأن الزبل لا يؤتى به إلا بعد الكنس، والكنس يدل على الغرم والهلك والموت . وربما كانت المزبلة للملك بيت ماله، وللقاضي دار أمانة لصاحب ودائعه .

ويشير ابن سيرين في موضع آخر إلى أن المسحاة تجرف التراب والزبل، وأن كل ذلك أموال . ويزيد المصنف أن المسحاة إذا جرفت التراب أو الزبل أو التبن، كان ذلك أعجب في الكثرة، وقد تدل على الجبانة والمقتلة لعدم مبالاتها بما تجرفه . وربما دلت المسحاة على المعرفة، أو على ولد إذا لم تُعمل بها، وتكون خادماً إن عُمل بها .

وأما من رأى أنه يقرأ فوق مزبلة، فيبين ابن سيرين أن الوالي يُعزل، والمريض يموت، والفقير يتزهد ويفتقر .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن "الزبالة" في المنام تُعد دليل خير للفقراء لاحتوائها على أشياء كثيرة وفضلات، ولا تُحمد رؤيتها للأغنياء. وقد تدل كذلك على حمل زوجته أو أمته، أو على كثرة ماله، أو على قدوم بضائع مختلفة الألوان إليه .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: غالب معنى رؤية الزبالة/المزبلة في المنام أنها مالٌ ورزقٌ يجتمع من هنا وهناك؛ فهي تُحمد للفقراء وتبشّرهم بسعة بعد ضيق، وقد تدل للأعزب على زواج، ولمن يخاف أو يمرض على النجاة والقِيام من الشدة. أمّا للغنيّ فغالبها لا يُحمد إذ قد تشير إلى خلطٍ في المال أو تزهُّدٍ بعد سعة. ويقوّى خيرُها إن لم يقترن بها تلطّخ أو قذاراة على الثوب أو القراءة فوقها، فهذه علامات غير محمودة. وكل ذلك يُرجَّح بحسب حال الرائي وقرائن رؤياه.

تحليل الرموز والعناصر:

• الزبالة/المزبلة: في الموروث الإسلامي تُشبَّه بالدنيا لكثرة ما يُلقى فيها ويُجمع منها؛ وعند ابن سيرين: المزبلة هي الدنيا، والزِّبل مال، ومن رأى نفسه على مزبلة وكان مريضًا أو خائفًا بُشِّر بالنجاة، والفقير يُستغنى، ومن كان يرجو إرثًا ورث، والأعزب يتزوج. كما ذُكر أن القراءة فوق المزبلة غير محمودة؛ فهي عزلٌ للوالي وموتٌ للمريض وتزهُّدٌ مع فقر للفقير.
• عند النابلسي: الزبل مال، والزبالة دليل خير للفقراء لأنها مجموعة من أشياء وفضلات، ولا تُحمد للأغنياء، وربما دلّت على حمل الزوجة أو كثرة المال. كما ذكر الزبّال كرجل كثير الجمع للمال، وتارةً علامة على سرعة الغنى ثم سرعة الفقر إن شُوهد على وجهٍ غير محمود.
• قرائن تنقض الخير: التلطخ بزبل الناس يدل على مرض أو خوف، والقراءة فوق المزبلة كما سبق من علامات سوء.

الربط الثقافي والشرعي:

• جرى تعبير المزبلة في لسان المعبرين على أنها صورةٌ من صور الدنيا واختلاط الأموال وما يُجمع فيها، وهو من مشهور تأويلات ابن سيرين والنابلسي. لم يرد نصّ مخصوص في القرآن أو السنة يحدد معنى الزبالة رمزًا، لكن المعنى العام يوافق قياس الرموز إلى أصلها في العرف واللسان.

التفسير النفسي والحياتي:

• الزبالة قد تعبّر نفسياً عن الرغبة في التخلّص من تراكمات قديمة أو مشاعر سلبية، أو عن شعورٍ بالفوضى في جوانب من الحياة. إن كنت في ضيقٍ مادي فرؤيتها قد تعكس رجاء النفس بالفرج ومعناها التراثي يبشّر بسعة. وإن كنت موسِرًا فظهورها قد يذكّرك بمراجعة مصادر الكسب وترتيب الأولويات ونظافة الذمة والبيت.
• نصيحة عملية: إن انشرح صدرك للرؤيا فابدأ بخطوات تنظيف واقعية (ترتيب البيت/العمل)، والصدقة، ومراجعة المال من جهة الحلال والاختلاط، والسعي المنظم للرزق. وإن كان في الرؤيا تلطخ أو قراءة فوقها فاستكثر من الاستغفار وتفقّد صحتك ونظام حياتك.

إن رغبت بتعبير أدق، صف لي حالك الاجتماعية والمالية، وما إذا كنت على المزبلة أو رأيتها فقط، وهل كان هناك تلطخ أو قراءة أو روائح أو أشخاص؛ فبهذه القرائن يترجّح الوجه المناسب من المعاني المذكورة.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 189. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 249-250. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 249-250. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 535-536.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.