تفسير حلم الناطفي: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

بعد إجراء بحث شامل في المصادر المتوفرة من كتاب تفسير الأحلام الكبير لمحمد بن سيرين، لم يتم العثور على أي تفسير مباشر أو ذكر لمصطلح "ناطفي". وبالتالي، لا توجد معلومات حول هذا المصطلح في النصوص المقدمة.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الناطفي في المنام هو رجل شرير ينم بين الناس ويوقع الشحناء والجدال ليتخذ لنفسه سوقًا ومنفعة ^[1].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر:
الناطفي في المنام يدل – في الغالب – على رجلٍ سيّئ الخُلُق، يسعى بين الناس بالنميمة وإلقاء الشحناء لأجل مصلحته، وقد يدل أحياناً على صاحب كلام حلو وخلق لطيف إذا غلب جانب الحلاوة في الرؤيا، فيكون التنبيه فيها إمّا إلى الحذر من مفسدٍ بين الناس، أو إلى لزوم إصلاح اللسان والعلاقات.

أولاً: تحديد الرمز ومعناه في كتب التعبير

1. النابلسي
   جاء في تفسير الأحلام لعبد الغني النابلسي:
   "الناطفي: هو في المنام رجل شرير، ينم بين الناس ويوقع الشحناء والجدال، ليتخذ لنفسه سوقاً ومنفعة"
   فالأصل عند النابلسي أن الناطفي يرمز إلى:

   • رجل شرير.
   • نمّام بين الناس.
   • يثير الشحناء والجدال لمصلحةٍ شخصية.

2. ابن سيرين
   في تفسير الأحلام الكبير لابن سيرين، جاء ذكر "الناطفي" ضمن أصحاب الحِرَف:
   "والناطفي والحلوي ذو كلام حلو وخلق لطيف، وقيل هو مصنف العلوم، وقيل هو رجل يسوق لنفسه بإلقاء العداوة بين الناس والنميمة"
   ومعنى ذلك عند أهل التعبير:

   • الأصل: أنه رجل ذو كلام حلو، وخلق لطيف.
   • وقد يكون رمزاً لرجل عالم أو معلِّم (مصنِّف العلوم).
   • وقد يأتي بمعنى من يسوّق لنفسه ويكسبها المنفعة عبر إلقاء العداوة والنميمة.

ثانياً: الربط بالموروث الشرعي والثقافي

• النصوص الشرعية شددت على خطورة النميمة وإفساد ذات البين؛ قال ﷺ:
  "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟ إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة" (حديث صحيح بمعناه).
  فمن رأى رمز الناطفي – وهو في عرف أهل التعبير نمّام مفسد – فالغالب أن المنام يحمل:

  • إنذاراً من شر نمّام حول الرائي.
  • أو تحذيراً للرائي إن كان في طبعه إفسادٌ بين الناس أو كلامٌ يوقع العداوات.

• من جهة لسان العرب والعُرف:
  الناطفي مرتبط بالحلوى والمطعوم الحلو، فيجتمع فيه:

  • حلاوة الظاهر (الكلام اللطيف، التجمُّل).
  • مع احتمال فساد الباطن (النميمة وإفساد العلاقات)، فيشبه من "يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم".

ثالثاً: البعد النفسي والحياتي الممكن

بحسب حال الرائي (الذي لم تُذكر تفاصيله، فنذكر الاحتمالات):

1. إن كان الرائي يعرف في حياته شخصاً يشبه هذا الوصف
   فالرؤيا قد تكون:

   • تنبيهاً إلى الحذر من هذا الشخص.
   • أو كشفاً عن حقيقته: يُظهر اللطف والكلام الحلو، ويبطن إفساداً ونميمة.

2. إن كان الرائي نفسه مبتلى بكثرة الكلام عن الناس
   فالرؤيا تميل لأن تكون:

   • من باب الإنذار للنفس: أن يراجع الرائي كلماته، ومشاركاته في القيل والقال، ومجالس النميمة.
   • دعوة للإصلاح: أن يجعل لسانه في الإصلاح لا الإفساد، وأن يستر عيوب الناس.

3. إن كان الرمز جاء في سياقٍ لطيف (كأكل حلوى ناطفي أو شراءها بارتياح)
   فالغالب:

   • رزقٌ أو نفعٌ يأتي عن طريق شخصٍ لطيف المعشر.
   • مع التنبيه إلى ألا يُخدع الرائي بالمظاهر الحلوة، بل يتحرى عن باطنها.

4. إن جاء الناطفي في سياق نزاع أو خصومة في الرؤيا
   فالمعنى يقوى جداً إلى:

   • وجود من يحرّض على الشقاق بين الأطراف.
   • والحاجة إلى شخصٍ مصلح يعالج ما فسد من العلاقات.

الخلاصة العملية للرائي

• إن خطر ببالك شخصٌ في واقعك يكثر نقله الكلام بين الناس، فاحذر مجالسه، ولا تُفضِ إليه بسرّ، وأحسن إليه بلا تَمكينٍ من الإفساد.
• إن وجدت في نفسك ميلاً للقيل والقال، فهذه بشارة إنذار ورحمة، لتتوب وتكفَّ اللسان وتشتغل بإصلاح ذات البين.
• إن كان سياق المنام مريحاً ومع الناطفي حلاوةٌ وصفاء، فابشر بنفعٍ يأتيك، مع الوصية بالتثبّت من كل ما يُنقل لك عن الناس.

والله أعلم، والتعبير ظنٌّ واجتهاد، والصواب من الله وحده.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1324-1326.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.