تفسير حلم المعروف: دلالاته وبشائره عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن المدينة المعروفة في المنام قد تدل على دار الدنيا ^[1].

ويشير ابن سيرين إلى أن القصاب المعروف في المنام هو الذي يتولى قسمة الأموال بين اليتامى والورثة ^[2].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن صفة "المعروف" من أي إنسان في المنام تشير إلى ذاته، أو جنسه، أو شبهه، أو بلده، أو صناعته. وأوضح النابلسي أنه إذا رأى الشخص إنساناً معروفاً، فإن ذلك قد يعني أن هذا الإنسان سينتقل إلى مرتبة عليا، أو إذا كان ذا مرتبة عالية، فقد ينحط قدره أو تصيبه آفة. وبين أن هذا الدلالة تشير إلى وقوع خير أو شر للشخص المرئي، ويكون ذلك بالتساوي، أو أن النقص الذي يظهر فيه زيادة لعدوه، أو أن الزيادة فيه هي نقص لعدوه ^[3].

كما يذكر النابلسي، في سياق آخر، أن الحق يأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن العالم إذا عمل بما علم بلغ منازل أهل الكرامات ^[4].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل (المعنى الإجمالي)
لفظ "المعروف" في الرؤى – إذا جاء بصيغة عامة كفعل إحسان أو كأمرٍ بالمعروف – يُبشِّر الغالب بحسن الدين، واتباع الحق، والتوبة من الذنب، وصلاح الحال بين العبد وربه وبين الناس، ويدل كثيرًا على قضاء حاجة، وتفريج هم، ورفعة ذكر، ما دام في سياقٍ من الطاعة والخير لا يُخالطه منكر ولا رياء.

أولًا: تحديد الرمز ومعناه في التراث

1. المعروف بوصفه فعل خير وإحسان

• النابلسي يجعل عمل الحسنة (ومنها الإحسان إلى الخلق، والصدقة، وصلة الرحم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) علامةً على التوبة من الفساد، وصلة الرحم، والصدقة على المساكين، والنجاة من النار، وفرج الهموم إذا عَمَّ الخير أهل البلد. قال: "إذا عمل الإنسان حسنة في المنام كإماطة الأذى عن الطريق، أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن ذلك دليل على قضاء الدين، والأمن من الخوف، وعزل الظالمين، وتولية أهل العدل".
• هذا يدخل فيه كل ما يُسمَّى في الشرع "معروفًا": الصدقة، البر، الإصلاح، سائر أعمال البر.

2. المعروف بمعنى (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)

• يتكرر عند النابلسي ربط كثير من الرموز بوصف: "يدل على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، مثل:
  • سجود التلاوة في بعض سجداته: "سجدة الأعراف فإنه يحافظ على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر… والسجدة الثانية من الحج تدل على الحث على الطاعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".
  • الدفاع عن العرض: "يدل في المنام على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".
  • بعض الأشخاص كالمقرئ، أو من له ولاية دينية أو علمية، تُذكر معه دلالة الأمر بالمعروف.
• كذلك ربط ابن سيرين بين قراءة القرآن في المنام وبين الاستقامة على الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقوله تعالى: "يتلون آيات الله… ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر".

3. المعروف في لسان العرب والعرف الإسلامي

• "المعروف" في القرآن والسنة هو: كل ما عرف الشرع حُسنه، في مقابل "المنكر" الذي عرف الشرع قبحه.
• في الثقافة الإسلامية: من يوصف بأنه "صاحب معروف" فهو صاحب إحسان للناس، وذو سُمعة في الخير.

ثانيًا: ربط المعاني بحالة الرائي (تفسير نفسي وحياتي)

لأنك ذكرت الكلمة مفردة "المعروف" دون تفاصيل حلم، فالتأويل هنا يكون على مستوى رمزٍ عام لا على رؤيا بعينها:

1. إذا رأى الإنسان أنه يعمل معروفًا (يطعم، يساعد، يصل رحمًا، ينصح…)

• هذه علامة – عند أهل التعبير – على:
  • رجوعٍ عن ذنب أو فساد قديم، أو بداية استقامة أو مزيدٍ منها.
  • قضاء ديون، أو تفريج كرب، أو أمن بعد خوف، خاصة إذا كان في يقظته مهمومًا أو مديونًا.
  • تحسُّن سمعته بين الناس، ونيل دعواتهم وثنائهم؛ لأن الطيب في المنام من أمارات الثناء الحسن.
• نفسيًا: يميل العقل في النوم إلى إبراز ما يكبته الإنسان من رغبة في أن يكون نافعًا للناس، أو إحساس بالتقصير في الخير، فيدفعه الحلم إلى مزيد من البذل.

2. إذا كان "المعروف" بصيغة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

• يغلب أن يدل على:
  • قوة في الدين أو دعوة من الله للرائي أن يثبت على الحق، أو يترك منكرًا في حياته.
  • مسؤولية أخلاقية أو اجتماعية يحملها الرائي (أب، أم، معلّم، صاحب كلمة مسموعة).
• من جهة النفس: قد يعكس الحلم صراعًا داخليًا بين ما يراه الإنسان حقًا وبين ضغط البيئة أو العادة، فيُظهره المنام بصورة "الأمر بالمعروف" كنداء ضمير.

3. إذا رأى أنه يُمنَع من المعروف أو يُؤمر بالمنكر ويُنهى عن المعروف

• ذكر النابلسي أن عكس ذلك (الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف) في بعض الصور من دلائل الفساد والظلم والغفلة عن الحق.
• في البعد النفسي: قد يكون تحذيرًا من بيئة سوء، أو صحبة تُجرّ إلى ما لا يرضي الله، أو موقفٍ يخشى فيه الرائي أن يبيع قِيَمه لمصلحة دنيوية.

الخلاصة العملية لكلمة "المعروف" كرمز

• إذا ظهر "المعروف" في منامك على هيئة عمل خير أو أمرٍ به، فالغالب أنه:
  • بشارة بحسن دين أو تحسّنه،
  • ودعوة للاستمرار في البر أو الازدياد منه،
  • وإشارة إلى فرجٍ أو قضاء حاجة مع إصلاحٍ في الباطن.
• وإن ظهر على صورة معكوسة (يُمنَع، يُستهزأ به، يُغلب المنكر عليه)، فهذا أقرب إلى رؤيا محذِّرة: راجع بها نفسك، وصلاتك، وبيئتك، واسأل الله الثبات وحسن العاقبة.

وبما أن السؤال كان عن "المعروف" مجرّدًا، فالأقرب حمله على هذا الأصل العام: التمسّك بكل ما عرفه الشرع والعقل من الخير، وأن تجعل ما تشهده في منامك دافعًا لك لزيادة الإحسان إلى الخلق، وترك مواطن الشبهات والمنكرات، مع اليقين أن الرؤيا لا تُنشئ حكمًا شرعيًّا، لكنها قد تكون تذكيرًا وبشارة أو إنذارًا.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 123. ISBN: 9789953724072.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 20-21.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1147.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.