تفسير حلم الظلم والظلمة: دلالاته وبشائره وإنذاراته

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن للظلم في التأويل دلالات متعددة.

يذكر ابن سيرين أن النهار يزيل الظلم ، وأن الليل قد يدل على السجن لمانعه من التصرف مع ظلمته .

ويبيّن أن الذبح فيما لا يحل ذبحه يعد ظلمًا ، وأنه إذا رأى الشخص أنه يذبح آخر، فالذابح بذلك يظلم المذبوح في دينه ويحمله على المعصية .

ويشير ابن سيرين إلى أن أخذ قطيع الرعية ظلمًا إنما هو إشارة إلى ظلم أشرافهم . ويرى أن مكاشفة الرعية للسلطان الجائر تمثل ضعفًا له وقوة لهم . وأما رمي الرعية للسلطان بالحجارة أو النبال، فهو دعاء عليه لظلمه، وإصابة السلطان بنبل تعني نزول نقمة عليه . ويذهب إلى أن مرض الإمام يعد دليلًا على ظلمه .

ومن رأى أن السلطان يذبح رجلاً ويضع رأسه على عنق صاحب الرؤيا، فذلك يعني أن السلطان يظلم إنسانًا ويطلب منه مالاً . وفي تأويل آخر، فإن دعوة الصبي إلى أمر محظور تعد ظلمًا له . ويفيد أن تعرض مكان للظلم بسبب طفل يعني أن والديه يُظلمان ويُرميان بالكذب . وإذا رأى صبيًا مذبوحًا ومشويًا ولم ينضج الشواء، فإن الظلم في ذلك يقع على والديه .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن لرؤى "الظلم" و"الظلمة" في المنام دلالات متعددة.

تفسيرات "الظلم":

يشير النابلسي إلى أن رؤية "الظلم" الصادر من أصحاب السلطة تدل على تعجيل الدمار وتخريب الديار. ويذهب عبد الغني النابلسي إلى أن الظلم الصادر من أهل العلم أو أهل القرآن قد يدل على عفو الله تعالى. ويوضح المؤلف أن من رأى نفسه ظالمًا في المنام، فإنه يفتقر. ومن رأى أنه يعترف بظلم نفسه، فإنه يتوب إلى الله تعالى. ويرى النابلسي أن من رأى أن مظلومه يدعو عليه، فعليه أن يحذر عقوبة الله تعالى. أما إذا رأى الشخص أنه مظلوم ويدعو على ظالمه، فإن المظلوم سيظفر بالظالم. ويفيد النابلسي أن رؤية الظالم يدعو على المظلوم هي بشارة للمظلوم، لأن الدعاء يعود على الظالم. كما يذكر المؤلف أن من رأى أنهم "متظلمون" (أي يطلبون العدل أو يشتكون الظلم)، فإن ظلمتهم تُكشَف. وينبه عبد الغني النابلسي إلى أن خروج الدم عند ذبح النفس في المنام يدل على الظلم والبعد عن الحق والعقوق. ويرى المصنف أن رؤية الملك يسلخ جلود الناس تعني أنه يظلمهم ويأخذ أموالهم. ويضيف النابلسي أن من رأى أن سلطاناً ذبح رجلاً ووضعه على عنق صاحب الرؤيا، فذلك يعني أن السلطان يظلم إنساناً ويطالبه بما يعجز عنه، ويُحمّل الرائي تلك المطالبة. كما يبين أن عدّ الذر أو أخذه في المنام يدل على الظلم والعدوان والفتنة.

تفسيرات "الظلمة":

"الظلمة" في المنام تدل على الضلالة والحيرة. والخروج منها إلى ضياء يعني السلامة للكافر، والتوبة للعاصي، والنجاة للسجين من ظلمة السجن. ودخول الظلمة يدل على كون الرائي ظالمًا. ويفيد النابلسي أن الظلمة تدل أيضًا على ظلمة القلب والبصر. وقد تشير إلى الانفراد والستر عما يريد الرائي إخفاءه عن الناس. كما يمكن أن تشير إلى غلبة السوداء، أو إلى إيثار ذوي البشرة السمراء أو أهل السودان، أو إلى الصفرة. تُظهر رؤية ليلة مظلمة في المنام أنها تدل على جارية سوداء. ويرى المصنف أن الظلمة بحد ذاتها ضلالة؛ فإذا اقترنت بالرعد والبرق والريح، دلت على وقوع ضلالة في ذلك الموضع. أما الظلمة في الدار، فتدل على السفر بعيدًا. وأخيرًا، فإن تحول الإنسان من اللون الأسود إلى الأبيض يسبب ضعفًا وذلاً ومحنة.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية “الظلم” في المنام تُرجّح بحسب الحال: إن رأى الرائي أنه مظلوم ويدعو على ظالمه فهي بشارة بظهور الحق وظفر المظلوم، أمّا إن رأى نفسه ظالمًا فهي نذيرٌ بفقرٍ أو خرابٍ ولزوم التوبة والرجوع إلى العدل. ورؤية “الظلمة” ثم الخروج إلى النور تؤول إلى توبةٍ وفرجٍ ونجاةٍ من حيرة، بينما الدخول في الظلمة يدل على ميلٍ إلى ظلمٍ أو اضطرابٍ وعمى بصيرة. ويزداد الإنذار إن اقترن الظلم برموز الدم والذبح، إذ خروج دم الذبح علامة ظلم وعقوق. هذا كلّه يُحمل على وجه الظنّ والرجاء، ويتأكد بقرائن حال الرائي.

تحليل الرموز والعناصر:

رمز “الظلم”: نصّ النابلسي أن الظلم في المنام يدل على تعجيل الدمار وتخريب الديار، وأن من رأى نفسه ظالمًا فإنه يفتقر، ومن رأى أنه مظلوم ويدعو على ظالمه فإنه يظفر به، أما من رأى أن مظلومَه يدعو عليه فليحذر عقوبة الله تعالى.
“الظلمة” مقابل “الضياء”: الظلمة ضلالةٌ وحيرة، والدخول فيها علامة ظلم، والخروج منها إلى ضياءٍ سلامةٌ للكافر وتوبةٌ للعاصي ونجاةٌ للسجين، وهي أيضًا دالّة على ظلمة القلب والبصر إن استحكمت.
“الذبح” وخروج الدم: جاء أن الذبح في المنام قد يحمل على الظلم، وأن خروج الدم عند الذبح يدل على الظلم والعقوق، ومن صور الظلم أن يذبح ما لا يحل ذبحه، كما أن ذبح السلطان لرجل ووضعه على عنق الرائي يؤول بظلم يقع من السلطان ومطالبة بمال يشقّ على الناس حمله ؛ ووافق ابن سيرين على أن ذبح الصبي وشواءه قبل نضجه ظلمٌ يصيب والديه، وأن ذبح السلطان لرجل وإناطة الأمر بعنق الرائي علامة تكليفٍ ثقيلٍ ومطالبة ظالمة.
قرائن إضافية: عدّ الذرّ أو أخذه يدل على الظلم والعدوان والفتنة، وهي قرينة مساعدة إن ظهرت في الرؤيا ضمن سياقٍ يتحدث عن جورٍ أو تعدٍّ.
شواهد الوحي والمعنى العام: قرن المعبّرون قيام الساعة ببسط العدل ونصرة المظلومين، وذكر ابن سيرين قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تُظلم نفس شيئًا دالًا على ظهور الحق إذا حضرت أمارات العدل في الرؤيا، وعلى الوعيد للظالمين بقوله أحشروا الذين ظلموا وأزواجهم إذا ظهرت قرائن نسبة الظلم إلى الرائي. الربط الثقافي والشرعي:
في الثقافة الإسلامية، الظلم من أعظم الذنوب، والأحاديث والآيات في ذمه كثيرة، وقد وظّف المعبّرون هذه الأصول في حمل الرمز: فحيث ظهرت أمارات الظلم في المنام قُدّم الإنذار والتوبة، وحيث ظهر دعاء المظلوم قُدّمت البشارة بالنصرة وإزالة الجور، على وفق ما قرّره النابلسي في باب الظلم والظلمة. التفسير النفسي والحياتي:
على المستوى النفسي، أحلام “الظلم” قد تعبّر عن:
- شعورٍ داخلي بالاستضعاف أو التعرّض لتعدٍّ في الواقع (من مدير/قريب/شريك)، فتأتي الرؤيا بصيغة أنك “مظلوم” وتدعو، وهي حاجةٌ نفسية لاسترداد الاتزان والحدود.
- أو شعورٍ بالذنب والتقصير إن رأيت نفسك “ظالمًا”، إذ يعكس الحلم محاسبة الضمير، والتنبيه لمراجعة المواقف وإصلاح ما يمكن إصلاحه.
- رؤية “الظلمة” والخروج منها كثيرًا ما تصحب مراحل اتخاذ قرار، فتشير إلى انتهاء حيرةٍ أو سلوك طريقٍ أوضح، بينما الدخول فيها قد ينبه إلى قرارات متسرّعة أو علاقات مُعتمة ينبغي تفحّصها.
نصيحة عملية: إن كنت في خصومة أو مظلمة فاطلب حقك بالوسائل المشروعة، وإن وجدت نفسك تميل إلى الشدة والجور فبادِر إلى الاعتذار وردّ الحقوق، فذلك أدعى لطمأنينة القلب ويوافق مقصد الرؤيا في الهداية إلى الخير.

إن رغبت بتعبيرٍ أدق، فاذكر تفاصيل رؤياك: هل كنت مظلومًا أم ظالمًا؟ هل كان هناك ظلام/نور؟ هل رأيت دمًا أو ذبحًا؟ ومن هم الأشخاص الحاضرون؟ فالتعبير يتقوّى بقرائن الحال والزمان والمكان.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 117-118. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 109-110. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 118. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 461-462.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).