تفسير حلم الدبر عند ابن سيرين والنابلسي ودلالاته في المنام

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية القلب يُخطف من البطن أو يخرج من الخلف أو من الدبر، ثم تأكله دابة أو يلتقفه طائر، تدل على الهلاك إذا كان الرائي مريضًا. وإن لم يكن الرائي سليمًا، فإن ذلك يؤول إلى خوف شديد ووجل من الله تعالى أو من أمر طارق، وقد يدل على ذهاب العقل أو فساد الدين، لأن القلب هو محل المعتقدات ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

«وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، يُعتبر الدبر في المنام رمزاً له دلالات متعددة. ويوضح النابلسي أن الدبر قد يُفسّر بالرجل السفيه ^[3]. ويرى أن دبر المرأة المجهولة يمثل إدبار الدنيا ^[3]. ويشير النابلسي إلى أن الدبر قد يدل على الزوج ^[4]، وأنّه قد يعني المال ^[4]. كما يذهب النابلسي إلى أنه قد يدل على الرجل الذليل، أو زمار أو طبال، أو رجل يكتم الأسرار ^[4].

ويضيف المؤلف أن الدبر قد يرمز إلى باب السر أو الخادم الذي يباشر الأوساخ، أو كير الحداد، أو بوق البواق، أو المزراب الذي يذهب بأوساخ الدار ^[5]. ويرى النابلسي أنه قد يدل على الدار الوحشة أو الأرض السبخة، أو الرجل المبعود لشره وجهله، أو مكان البدعة والفسق ^[5]. ويذهب إلى أنه قد يدل على الفم أو ما يبدو منه من كلام طيب أو رديء ^[5]، ويفيد أن الدبر يدل على أفراح وسرور ^[5].

ويبيّن النابلسي أن رؤية دبر إنسان تدل على رؤية وجه عبوس ^[4]. ويفيد النابلسي أن خروج الدم من الدبر يشير إلى أولاد الأولاد ^[3]، وأن خروج الغائط في مكان معتاد منه يدل على مال لمصلحة، وخروجه في غير موضع معتاد يدل على مال في غير مصلحة ^[3]. ويذكر النابلسي أن خروج الديدان من الدبر يرمز إلى أولاد الأولاد ^[6]. ويفيده أن خروج الدود من دبره يعني مفارقة العيال ^[3]، وأن من تلطخ بدم خرج من دبره فهو مال حرام ^[3]. وإذا خرج من الدبر أو البطن خرقة، دل ذلك على مفارقة غرباء كانوا يأكلون من ماله ^[3].

ويذهب المؤلف إلى أن من رأى أنه ينكح امرأة في دبرها، فإنه يطلب أمراً من غير وجهه ولا ينتفع به ^[3]. ومن رأى أنه يسحب على دبره، فهو يضطر ^[3]. ويشير النابلسي إلى أنه إذا سد الدبر في المنام، دل على الموت ^[4]. ويرى أن رؤية دبر رجل تعني نيل إدبار منه إن كان شاباً، وإن كان شيخاً معروفاً يوقعه هو بعينه في إدبار، وإن كان مجهولاً ينال إدباراً من حيث لا يشعر ^[4]. ويذكر النابلسي أنه من قطع دبره، فقد قطع رحماً ^[4]. ومن رأى دبر أمه، بطل حجه إن كان عازماً عليه، وإلا وقف معاشه وأدبر كسبه ^[4].

ويذكر النابلسي أن الدبر قد يدل على ما يباشره الإنسان في اليقظة من كنيف، أو سراويل، أو ما يجلس عليه كالحصير، أو ما يركب عليه كالدابة أو السرج ^[3]، وربما دل على ما يباشره من سقم أو ضرب ^[3]. كما يذهب النابلسي إلى أن الدبر قد يدل على إقباله في الأمور العظيمة وإدباره عنها ^[3]، وعلى طاعته ومعصيته ^[5]. وأخيراً، يشير إلى أن ظهور زيادة رديئة من الدبر في المنام يدل على إدباره عن الزحف أو على دبره في رأيه، وربما كان كثير الحرج أو يحجر عليه فيما يريد أن يتصرف فيه، أو وجد سبل لمصلحته فتعذر وصوله إليها، أو قعد عن السفر ^[5].»

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التعبير المختصر: رؤية الدُّبُر في المنام – من غير تفاصيل أخرى – يدل غالبًا على أمورٍ سلبية كالإدبار ونقص الحال أو رجلٍ سفيهٍ ذليل، وقد يدل على باب السِّرّ والأمور المستورة، وعلى المال والعيال، ويُراعى في ذلك حالُ الرائي وما يخرج من هذا الموضع أو يُرى متعلقًا به.

أولًا: المعاني الواردة عن أهل التعبير

1. عند النابلسي: ذكر عبد الغني النابلسي أن الدبر في المنام يعبَّر بعدة معانٍ، منها:

• أنه: رجل ذليل، ورجل سفيه، ورجل يكتم الأسرار، وقد يعبَّر بالزوج والمال وبعض المحارم.
• وأن من رأى دبر إنسان فإنه يرى وجهًا عابسًا، وينال إدبارًا منه.
• خروج الغائط من الموضع المعتاد: مال في مصلحة، وخروجه من غير الموضع المعتاد: مال في غير مصلحة.
• خروج الدم من الدبر: أولاد الأولاد، ومن تلطخ بدم خرج من دبره: مال حرام.
• خروج الدود من الدبر: مفارقة العيال والأولاد أو أولاد الأولاد.
• وربما دل الدبر على:
  • كيس الرجل أو صندوقه أو بيت ماله أو حانوته أو مجلسه.
  • وما يباشره من كنيف أو سراويل أو حصير أو دابة أو سرج، أي ما يُستعمل للجلوس والركوب وقضاء الحاجة.
  • ويدل على باب السر، أو الخادم الذي يباشر الأوساخ، أو كير الحداد، أو المزراب الذي يذهب بأوساخ الدار، أو دار موحشة لا تُزار، أو أرض سبخة لا تُزرع.
  • وقد يرمز إلى مكان البدعة والفسق، أو الفم الأبخر، ومع ذلك قد يدل أحيانًا على الأفراح والسرور بحسب ما يُرى معه.
• من رأى دبره قد سُدَّ: فإنه يموت؛ لأنه موضع خروج الفضلات، وسدّه دليل انقطاع الحياة.
• من قطع دبره فقد قطع رحمًا.

2. عند ابن سيرين: جاء عن ابن سيرين في سياق ما يخرج من الدبر:

• خروج الطاووس من الدبر يدل على بنتٍ حسناء، وخروج سمكة بنتٍ قبيحة، وخروج دود أو قمل أو حيات: مفارقة بعض العيال أو الأقارب.
• خروج الدم من الدبر قيل فيه: خروج من إثم، أو أنه أولاد الأولاد، ومن تلطخ به نال مالًا حرامًا.
• والوطء في الدبر يدل على: طلب أمرٍ من غير وجهه الصحيح، فيذهب فيه المال والتعب بلا فائدة.

ثانيًا: الربط الثقافي والشرعي

• لفظ الدبر في لسان العرب يدل على المؤخرة وموضع الإدبار، ومنه قوله تعالى:
  ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾، أي يولّون الأدبار فرارًا.
  لذا صار رمز الدبر في الرؤى قريبًا من معاني الإدبار والنقص والتأخر والهزيمة في بعض الوجوه.
• وفي الثقافة الإسلامية: الوطء في الدبر محرَّم، فرؤيته تُحمَل كثيرًا على طلب الأمور من غير طرقها الصحيحة، أو الوقوع في معاصٍ مستورة، كما أشار أهل التعبير.

ثالثًا: الأبعاد النفسية والحياتية

من زاوية نفسية:

• من رأى ما يتعلّق بالدبر دون تفاصيل أُخرى، فقد يكون حلمه من حديث النفس المتصل بالحياء أو القلق من كشف العورات أو الأمراض الباطنة أو مشكلات الهضم والجهاز الهضمي.
• كذلك: الرموز القذرة أو مواضع النجاسة في المنام تميل – في التحليل النفسي – إلى التعبير عن:
  • الشعور بالخجل أو الذنب.
  • الرغبة في التخلّص من أعباء أو أسرار ثقيلة.
  • الخوف من الفضيحة أو انكشاف أمرٍ مستور.

خلاصة عملية لك:

• إذا كانت رؤياك مجرد رؤية الدبر كرمز عابر بلا أحداث أخرى:
  فهي تميل إلى معنى الإدبار أو النقص أو أمرٍ من أمور السر والخفاء أو المال والبيت بحسب حالك، وتُؤوَّل بالستر وترك ما لا يليق، مع التوبة من الذنوب المستورة إن وجدت.
• أما إن كان معها خروج شيء (دم، دود، غائط…)، أو أفعال (وطء، قطع، انسداد…)، فلكل حالة تأويل خاص، وقد ذكرها النابلسي وابن سيرين كما سبق بيانه. أنصحك عمومًا بالإكثار من الاستغفار، وستر العيوب، وطلب الحلال في الكسب، وأن تجعل ما رأيت – إن كان يؤلمك – باعثًا على تحسين العلاقة مع الله وترك ما لا يرضيه، لا سببًا للخوف والقلق.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 425-426.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 439-441.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 441-443.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 425-426.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.