تفسير حلم الجام: رموزه عند النابلسي وابن سيرين ومعناه

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، وبالبحث في السياقات المتوفرة، لم يتم العثور على تفسير مباشر للكلمة "جام" كمصطلح منفرد.

إلا أن المؤلف يذكر تفسيراً لكلمة "جامع" (والتي تحتوي على كلمة "جام") ضمن سياق محدد. ويوضح ابن سيرين أنه إذا كان الحصاد في مسجد أو جامع من مجامع الخير، فإن ذلك يدل على أجور وحسنات ينالها كل من حصد.

كما لم ترد تفسيرات لكلمة "جام" بمعنى الكوب أو ما يشبهه، ولكن يفسر ابن سيرين "الكيزان" (جمع إناء الشرب) بأنها تدل على الجواري والخدم، وأن من شرب منها أفاد مالاً من جهتهم.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، يُفسر الجام في المنام بأنه حبيب الرجل وما يقدمه المحبوب من حلوى ^[1]. فمن رأى أنه قُدّم إليه الجام فالوذج، فيبين النابلسي أنه سيرى زيادة في محبة حبيبه له ^[1]. ويوضح النابلسي أنه إذا قُدّم مع الجام ما يكره الرائي نوعه، كالبقل والباقلاء والخيار والحموضة، فإن ذلك يدل على رؤيته عداوة من حبيبه، ووقوع البغضاء والشحناء في قلبه ^[2]. كما يذكر النابلسي أن الجام في الرؤيا قد يعبر بألف درهم أو بمائة، وذلك بحسب حال صاحب الرؤيا ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: الجام في المنام يدل غالبًا على المحبة والمودّة ونيل عطاءٍ يُسرّ القلب، وأحسنه ما كان فيه من حلوى أو شيء طيب؛ فهو بشارة بزيادة الألفة وقبول الهدية أو الخبر السار. أمّا إن قُدِّم فيه ما يكرهه الرائي دلّ ذلك على جفاءٍ وخصومة عارضة بينه وبين من يُحب. وقد يعبَّر الجام كذلك بمالٍ يُنال، وقدّره بعض أهل التعبير بألف درهم أو مائة، بحسب حال الرائي وسياق الرؤيا. تحليل الرمز والخطوات:

• تحديد الرموز والمعاني:
  • الجام: إناء للشرب أو التقديم. عند أهل التعبير: “هو في المنام حبيب الرجل، وأفضله ما يُقدَّم عليه من الحلوى، فإن قُدِّم معه ما يكره كالبقل ونحوه دلّ على عداوة وبغضاء”، كما جاء لعبد الغني النابلسي، مع التنبيه إلى أنه قد يُعبَّر مالًا بمقادير ذكروها.
  • قرائن الأواني المشابهة: القدح والكأس في المنام تؤول على النساء والخدم والذرية وما يُنال من جهة العِشرة والأنس؛ فالقدح “يدل على المرأة أو الخادم” وانكساره له دلالات خاصة، والكأس “من جوهر النساء” ويُنظر إليه مع ما فيه من شراب وما يعتريه من كسرٍ أو بقاء ماءٍ، وهي قرائن تقوّي معنى الجام بكونه وعاءً للمودّة والعطاء والأنس.
  • شاهد قرآني لمعنى الأكواب والآنية: ورد ذكر الأواني في سياق النعيم “يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق” مما يؤكّد دلالة الآنية على الإنعام والراحة والسرور في الوجدان العربي والإسلامي.
• الربط بالموروث والثقافة:
  • في لسان العرب والموروث: الجام وعاء يقدم فيه الشراب والحلوى، وهو في العادة رمز للضيافة وحسن القِرى، وهذا ينسجم مع جعل النابلسي الجام رمزًا للمحبوب وما يأتي منه من طيب وعطاء، ومع تقديره أحيانًا بمال دنيوي (ألف أو مائة درهم) بحسب الحال.
• الأبعاد النفسية والحياتية:
  • الجام كوعاء: يرمز نفسيًا إلى الاستقبال والاحتواء؛ فإن كان مليئًا بحلوى أو شرابٍ طيب دلّ على خبرٍ سارّ أو علاقةٍ دافئة أو عطيةٍ معنوية/مادية تُبهج الرائي. أما إن احتوى ما يُستثقل طعمه أو رائحته فهو إشارة إلى توترٍ عاطفي أو رسائل مُلبّدة تصل إلى الرائي من شخصٍ مقرّب.
  • قد يشير الجام أيضًا إلى قيمةٍ مادية تُنال (وفق تعبير بعض المعبّرين: ألف أو مائة درهم)، فيُقرأ ذلك بحسب سعة حال الرائي وحاجته.
  • وتزداد دقّة التأويل بالنظر إلى: من قدّم الجام؟ ماذا كان فيه؟ أأُعجب الرائي بما فيه أم كرهه؟ هل انكسر أو بقي سليمًا؟ وهنا تُستأنس بقرائن “القدح” و”الكأس” المذكورة آنفًا عند أهل التعبير لتمييز دلالات السلامة والكسر ونوعية ما في الوعاء. مصادر واعتماد:
• من القرآن: الإشارة إلى الأكواب والأباريق بما ترمز إليه من نعيم وسرور، مما يعضّد دلالة الآنية على الراحة والبهجة في وجدان المسلم.
• من أحاديث المعبّرين المعتبرين:
  • عبد الغني النابلسي: نصّ صريح في الجام بأنه “حبيب الرجل… وأفضله ما يُقدَّم عليه من الحلوى… ويُعبَّر بألف درهم أو مائة”.
  • قرائن من النابلسي في القدح والكأس لتكميل الصورة الرمزية للأواني وما يتّصل بها من معاني الأنس والعِشرة والذرية والانكسار.
• من روايات ابن سيرين: ورود الجام كإناء شراب في أمثلة وقصص، بما يؤكد المعنى العام للإناء وعلاقته بالتمتّع والمتعة والعِشرة، وإن كان ابن سيرين يكثر من تفصيل القدح والكأس في الدلالة العملية على الأهل والذرية وما يتصل بحال المرأة والولد. تنبيه ختامي: لزيادة الضبط في تأويل رؤياك الخاصة بالجام، يلزم معرفة التفاصيل: من الذي قدّمه؟ ماذا كان فيه؟ شعورك لحظة رؤيته؟ حالة الرائي الاجتماعية؟ إن رغبت ببيانٍ أدق فاذكر سياق الحلم وتفاصيله، وسأجمع القرائن لترجيح المعنى الأقرب بما جرى عليه أهل التعبير.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 318.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.