تفسير حلم الإصبع: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي بدقة

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يُقدم تفسير شامل لرؤية الأصابع في المنام، حيث ترتبط بعدة جوانب من حياة الرائي، منها الصلوات، والعلاقات الأسرية، والأمور الدنيوية.

ويبيّن ابن سيرين أن اليد اليمنى تُمثّل الصلوات الخمس، وأن الأصابع ترمز لصلوات محددة: الإبهام صلة الفجر، والسبابة صلة الظهر، والوسطى صلة العصر، والبنصر صلة المغرب، والخنصر صلة العتمة . وتشير قِصر الأصابع إلى التقصير والكسل في أداء هذه الصلوات، بينما يدل طولها على المحافظة عليها . أما سقوط إصبع واحد فيدل على ترك الصلة المقابلة له . وإذا رأى الشخص أن إحدى الأصابع في موضع الأخرى، فمعناه أنه يصلي تلك الصلة في وقت صلاة أخرى .

ويشير محمد بن سيرين إلى أن زيادة عدد الأصابع في المنام تدل على زيادة في طمع الرائي وجوره وقلة إنصافه . ومن رأى أن أصابعه متشابكة دون عمل بها، فقد يدل ذلك على ضيق اليد، والانشغال بأمور أهل البيت، ومواجهة الإخوة لأمر قد أحزبهم ويخافون منه، ويتظاهرون بدفعه . كما أن اصطفاف الأصابع أو تداخلها قد يدل على محنة الولد، فإن لم يكن للرائي ولد، دل ذلك على إضاعة الصلوات .

وورد عن ابن سيرين أن عض بنان الإنسان يدل على سوء أدب المعضوض ومبالغة العاض في تأديبه . وفرقعة الأصابع تُشير إلى كلام قبيح بين الأقارب .

ويرى محمد بن سيرين أن بتر الأصابع يحمل دلالات مختلفة؛ فذهاب الأصابع بشكل عام قد يعني فقدان الخدم . أما قطع إصبع بعينه، فله تفسيرات خاصة: إذا قُطعت الخنصر، دل على عصيان الولد؛ وإن قُطعت البنصر، فإنه يُبشّر بولادة ولد؛ وقطع الوسطى قد يدل على وفاة عالم أو قاضٍ في بلده . ولو رأى أن أربعة أصابع قُطعت، فيُفسّر ذلك بزواجه أربع نساء يمتن جميعاً . وقطع إصبع إنسان آخر قد يعني إصابة الرائي بمصيبة في ماله .

أما عن الأصابع في اليد اليسرى، فيقول ابن سيرين إنها تُمثّل الإخوة والأخوات .

وتتضمن تأويلات أخرى:

• مضغ الإصبع يدل على زوال المال .
• انقباض الإصبع يدل على ترك المحارم .
• رؤية خروج اللبن من الإبهام وخروج الدم من السبابة وشربها، فيدل ذلك على مباشرة أمور الزوجة وأختها .
• خضاب أصابع الرجل بالحناء يدل على كثرة تسبيحه .
• بالنسبة للمرأة، فإن خضاب أصابعها بالحناء يدل على إحسان زوجها إليها؛ وإذا صبغت فلم يقبل الخضاب، فزوجها لا يُظهر حبه .
• إذا رأى الرجل كفه مخضوبة خضابًا وحشيًا، نال كدًا في معاشه . وإن كانت يده اليمنى مخضوبة خضابًا وحشيًا، فإنه يقتل رجلًا .
• وإذا رأى أن يديه مخضوبتان بالحناء، فإنه يُظهر ما في يده من خير أو شر، أو ماله، أو مكسبه، أو صناعته .
• رؤية اليدين منقوشتين بالحناء قد تدل على الاحتياج والتدبير لسد النفقات وقلة الكسب، مما يؤدي إلى شماتة الأعداء والذل . أما إذا رأت المرأة يدها منقوشة، فإنها تحتال لزينتها في أمر حق . وإن كان النقش بالطين، دل على كثرة تسبيحها . وإذا اختلط نقش يديها، فقد تُصاب بأولادها .
• إذا كانت يد المرأة مخضوبة بالذهب أو منقوشة به، فهي تدفع مالها لزوجها أو يصيبها منه فرح . أما إذا رأى الرجل أنه مخضوب أو منقوش بالذهب، فإنه يحتال حيلة تذهب بماله أو معيشته .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الإصبع في المنام معين للإنسان على دنياه من صناعته وعلى أخراه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ويشير النابلسي إلى أن الإصبع في التأويل قد يدل على الأولاد، والأزواج، والآباء، والأمهات، والمال، والدواب، والملك، والصناعة .

فمن رأى أن أصابعه زادت زيادة حسنة، دل ذلك على الزيادة فيما ذكر، ونقصها يدل على النقصان فيها . ويفيد أن قطع الأصابع ويبسها وتعطل نفعها قد يدل على تعذر نفع الآباء أو الأمهات أو الأولاد، أو ذهاب المال، أو موت الدواب، أو تعطيل الملك، أو كساد الصناعة . كما يذكر أن من رأى أصابعه تقطعت أو نزلت بها آفة، دل ذلك على ضعف في عساكره أو أولاده أو أقاربه أو معارفه .

ويرى النابلسي أن طول الأصابع يدل على زيادة الطمع . ويذكر أن رؤية إصبع زائدة مع الأصابع تدل على زيادة في القرابة أو الصلة أو علو الشأن . ويورد أن الأصابع قد تدل على نواب الملك المختلفين في مراتبهم ونفعهم . كما تشير إلى أيام أو شهور أو أعوام . وربما دلت على أولاد الأخ، وهي أيضًا تمثل المال .

وعن عض الأنامِل، يذكر النابلسي أن ذلك إن كان الرائي مريضًا، دل على موته . ويضيف أن تشبيك الأصابع قد يدل على جمع المصلي لصلواته في وقت واحد، وقد يعني اجتماع الأقارب للتشاور والتعاون . أما تشبيكها من غير عمل، فهو ضيق في اليد وأشغال تشغل الأهل . ومن رأى أن إنسانًا قطع له إصبعًا، فإنه يؤذيه في ماله الذي يعتمد عليه .

وفيما يتعلق بالصلوات، يوضح النابلسي أن أصابع اليد اليمنى قد تمثل الصلوات الخمس، حيث يكون الإبهام للصبح، والسبابة للظهر، والوسطى للعصر، والبنصر للمغرب، والخنصر للعشاء . وقيل في تأويلها أن الوسطى للصبح لطولها المستحب، والبنصر للظهر، والخنصر للعصر لكونها آخر النهار . ويشير إلى أن قصر الأصابع يدل على التقصير والكسل في الصلاة، وطولها يدل على المحافظة عليها، وسقوط أحدها يدل على ترك الصلاة .

ويضيف النابلسي أنه إن جُعلت الأصابع صلاة، كانت الأظافر سنتها أو نوافلها، وإن دلت الأصابع على المال، كانت الأظافر زكاة، وإن دلت على الجند والأعوان، كانت الأظفار سلاحهم وعددهم . وعقد الأصابع يدل على عقد الأموال . وإن رأى أحد الأصابع انتقل إلى موضع آخر، فإنه يؤخر الصلاة إلى وقت أخرى . وما يحدث في الأصابع من صلاح أو فساد، يُنسب إلى الصلوات المفروضة أو إلى الأخ .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: أعتذر عن عدم الجزم بالتعبير لأن كلمة “الإصبع” وحدها لا تكفي لتحديد دلالة المنام. على الغالب يرمز الإصبع – بحسب ما يقع له في الحلم وسياقه – إلى أمر من أربعة: الصلوات الخمس، أو الأقارب والأولاد، أو المال والقدرة، أو الوظائف والمهارات. فزيادته زيادة في ذلك، ونقصه نقص فيه، وطوله قد يدل على الطمع أو على محافظتك على الصلاة بحسب السياق، وسقوط إصبع قد يعبّر عن ترك صلاة، وتشبيك الأصابع قد يرمز لجمع الصلوات أو اجتماع الأقارب، وانتقال إصبع لموضع آخر يدل على تأخير صلاة عن وقتها، وعضّ الأنامل قد يكون نذير سوء للمريض. هذه معانٍ إجمالية حتى توافينِي بتفاصيل رؤياك لأعبّرها بدقة. التحليل

• تحديد الرموز والمعاني المحتملة:

  • الإصبع في الجملة: يدل على الأولاد والأزواج والآباء والأمهات والمال والملك والصناعة، وهو معين المرء على دنياه ودينه؛ وزيادته زيادةٌ في هذه المعاني ونقصه نقصانٌ فيها.
  • دلالة الصلوات: أصابع اليد اليمنى تُحمل على الصلوات الخمس؛ فالإبهام للفجر، والسبابة للظهر، والوسطى للعصر، والبنصر للمغرب، والخنصر للعشاء. قِصرها تقصيرٌ وكسل، وطولها محافظةٌ واجتهاد، وسقوط واحدٍ منها يُحمل على ترك صلاة، وانتقال إصبع لموضع آخر على تأخيرها لوقتٍ غير وقتها.
  • تشبيك الأصابع: قد يدل على جمع الصلوات في وقتٍ واحد، أو اجتماع الأقارب للتشاور والتعاون، ومن غير عملٍ قد يدل على ضيق اليد والانشغال بأهل البيت.
  • طول الأصابع: يدل على زيادة الطمع، وقد يحمَل – مع قرائن حال الرائي – على المغالاة أو التشدد في الطلب الدنيوي.
  • نسبة المعنى للأقارب: أصابع اليد اليسرى قد تُحمل على أولاد الإخوة والأخوات، وما يظهر فيها من صلاح أو فساد يُنسب إلى مَن دلّت عليه من صلواتٍ أو أقارب أو مال.
  • عند ابن سيرين: تداخل الأصابع قد يكون علامة محنةٍ في الولد، فإن لم يكن للرائي ولدٌ دلّ على إضاعة الصلوات. وقطع خنصرٍ عُدّ عقوقَ ولد، وقطع البنصر يُبشّر بمولود، وقطع الوسطى قد يدل على موت عالمٍ أو قاضٍ في البلد. وذهاب الأصابع فقدانُ خدم، ومضغها زوالُ مال، وانقباض الإصبع تركُ المحارم.
  • عضّ الأنامل: إذا وقع من مريضٍ فقد يدل على الموت عند بعض أهل التعبير.

• الربط بالموروث الثقافي والشرعي:

  • اعتماد أهل التعبير في حمل الأصابع على الصلوات الخمس شائع في كتب التعبير المعتبرة كتعطير الأنام للنابلسي، وفيه تفصيل توزيع كل إصبع على صلاةٍ بعينها، وما يعرض للأظفار من زيادةٍ أو نقصٍ يُحمل على السنن والنوافل أو الزكاة والسلاح بحسب الجهة التي دلت عليها الأصابع.
  • كما يقدّم أهل التعبير حمل المعاني على الأقرب والأشهر ثم يُنظر في حال الرائي وبيئته وقرائن رؤياه، ويُرجّح وجه الخير متى أمكن.

• التفسير النفسي والحياتي الممكن:

  • الأصابع أدواتُ العمل والإنجاز؛ فرؤيتها في قوةٍ أو عطب قد تعكس شعورك بالكفاءة أو العجز في مهاراتك ووظائفك اليومية.
  • تشبيك الأصابع قد يعكس تداخل المهام وضغط المسؤوليات أو الحاجة إلى تعاون العائلة.
  • سقوطُ إصبع أو أذاه قد يترجم إحساساً بالتقصير في شأنٍ ديني أو اجتماعي أو مالي، تبعاً للقرينة الأقوى في حياتك (العبادة، الأبناء، الرزق).
  • طول الأصابع مع إحساسٍ بالطمع أو الاستعجال قد يلمّح لاحتياجٍ لضبط رغباتك وأولوياتك.

لإتمام التعبير بدقة:

• صف اليد: يمنى أم يسرى.
• أيّ إصبع تحديداً؟ وهل زاد أو نقص أو سقط أو انتقل مكانه؟
• هل كان هناك تشبيك، عضّ، ألم، جرح، نزف؟
• ما شعورك أثناء المنام وبعده؟ وما حالك الديني والعملي هذه الأيام؟ بتزويدي بهذه التفاصيل أرجّح المعنى الأقرب لحالك، مع مراعاة أن الرؤيا حق وبشارة أو إنذار، لكنها لا تُبنى عليها أحكام شرعية، والتأويل ظن واجتهاد والصواب من الله.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 71. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 70-71. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 89. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 71. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 25-27.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 27-28.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 27.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.