تفسير حلم الإجارة: دلالات التأجير والمستأجر في المنام

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يورد المؤلف تفسيراً مباشراً لمصطلح "الإيجارة" بحد ذاته. ومع ذلك، فقد قدم تفسيرات تتعلق بمفاهيم مشتقة منها أو مرتبطة بها.

ففي سياق "الجارة"، يذكر ابن سيرين أن "المستأجر" هو رجل يخدع صاحب الجارة ويغره ويحثه على أمر مضطرب، وإذا انخدع له تبرأ منه وتركه في الهلكة .

ويشير محمد بن سيرين أيضًا إلى أن من رأى كأنه احتل بيتًا أو سارية، فإنه يتحمل مؤونة امرأة، وإن احتمله بيت أو سارية، فالمرأة هي التي تحمل مؤونته. كما يفسر الباب بالمرأة وكذلك الإسكفة .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الإيجارة في المنام تحمل عدة دلالات .

يشير النابلسي إلى أن تأجير الإنسان لشيء من ملكه يدل على الأمان من الخوف وزوال الشدائد . وقد تدل الإجارة أيضًا على النكاح . أما المستأجر في المنام، فيفسره المؤلف بأنه رجل يخدع صاحب الإجارة ويغره، ثم يتبرأ منه ويتركه في الهلكة إن انخدع .

ويستدرك النابلسي بالحديث عن الإعارة، حيث يوضح أنه إذا استعار الرائي شيئًا وكان محبوبًا، فإنه ينال خيرًا مؤقتًا لا يدوم . وإن كان الشيء المُعار مكروهًا، نال كراهة لا تدوم، لأن العارية بطبيعتها شيء لا يبقى . ويفيد أنه من استعار دابة، فإن المعير يتحمل مؤنة المستعير .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية الإجارة في المنام تميل إلى معنيين غالبين: إن كان الرائي هو المؤجِّر لشيءٍ من أملاكه فهي بشارة بأمنٍ بعد خوف وتيسيرٍ بعد شدة، وقد تُومئ أحياناً إلى باب زواج. أما إن ظهر في المنام مستأجرٌ يأخذ من الرائي شيئاً، فالغالب أنه يحذّر من شخصٍ مخادع قد يغرّ الرائي ثم يتركه في ضيق إن انخدع له. هذا على وجه الرجاء وظنّ التعبير، والله أعلم. تحليل الرموز والخلفية:

• الرمز الرئيس: الإجارة/التأجير.
  • عند أهل التعبير: نصّ النابلسي أن “تأجير الإنسان في المنام الشيء من أملاكه يدل على الأمن من الخوف والتخلص من الشدائد، وربما دلّت الإجارة على الزواج، والمستأجر في المنام رجل يخدع صاحب الإجارة ويتركه في هلكة”.
• رموز قريبة لتقوية المعنى:
  • الإعارة في المنام تدل على نفعٍ مؤقّت لا يدوم إن كان الشيء محبوباً، أو كراهةٍ عارضة لا تدوم إن كان مكروهاً، لما في العارية من عدم البقاء؛ وفي استعارة الدابة يتحمّل المعير مؤونة المستعير. يُستأنس بذلك في فهم عقود الانتفاع المؤقتة عموماً في المنام وأن آثارها غير دائمة غالباً. الربط بالثقافة العربية والإسلامية:
• الإجارة عقدُ انتفاعٍ مشروع في الشريعة، ومعناها في المخيال العربي ارتباطٌ بضبط الحقوق ورفع الحرج، لذا جاء حملها عند النابلسي على “الأمن من الخوف والتخلّص من الشدائد” لما في العقود الراتبة من حفظٍ ومآلٍ إلى الاستقرار، وعلى الزواج باعتباره عقداً ورابطةً توفّر السكن والاستقرار كذلك. التفسير النفسي والحياتي الممكن:
• من زاوية نفسية، قد تعكس الإجارة حاجة الرائي إلى ترتيب علاقاته وحدوده: “ما الذي أُبقيه في ملكي وما الذي أُتيح للآخرين انتفاعه؟” فإن كان هو المؤجِّر دلّ على استعادة شعور السيطرة والأمان بعد فترة قلق. وإن كان مستأجِراً أو يتعامل مع مستأجرٍ مُلتبس، فقد يكون تحذيراً من اتفاقٍ غير متوازن أو ثقةٍ موضوعة في غير موضعها.
• دلالة “الزواج” هنا تُقرأ كإشارة إلى استعدادٍ لالتزامٍ اجتماعي/عاطفي منضبط بعقد، لا كجزمٍ بوقوع النكاح، إذ التعبير ظن، والوقت إلى الله.

تنبيه ونصيحة:

• لعدم ذكر تفاصيل حلمٍ محدد (من رأى؟ ماذا أُجر؟ لمن؟ وما شعور الرائي؟) أكتفي بالمعاني العامة المعتبرة. إن أردت تعبيراً أدقّ، فاذكر سياق الرؤيا وزمانها وشعورك فيها ومن كان الفاعل فيها. وإلى أن تتّضح التفاصيل: إن خامرك تعاملٌ واقعي قائم على عقدٍ أو التزام، فتحرَّ الدقة، واقرأ الشروط جيداً، ولا تُسلِّم قرارك لمن لا تثق بأمانته، امتثالاً لما يفيده رمز “المستأجر المخادع” عند النابلسي.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 179-180. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 40-42.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.