تفسير النور في المنام: دلالات الهداية والرزق والفرج

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن "النور" في الرؤى يمثل دلالات متعددة تشمل الهداية الدينية، والإرشاد الروحي، والبشائر بالرزق والبركة والصحة والعافية.

ويرى ابن سيرين أن النور في المنام هو الهدى من الضلال. ووفقاً له، فإن القرآن الكريم يصف دين الله بالنور، بينما يوصف الكفر بالظلمات. ويوضح أن رؤية شخص يمشي في سراج ليلاً تدل على اهتدائه لأمر كان فيه حيرة، وذلك لأن الظلمة تمثل الحيرة والنور يمثل الهداية. كما أفاد أن النار الموقدة على طريق مسلوك أو لغاية استضاءة الناس بها، فإنها تعني علماً وهدى يناله الرائي أو يبثه، أو تدل على حصوله على سلطان ومنفعة.

ويشير محمد بن سيرين إلى أن السراج يعد زيادة في نور القلب وقوة في الدين، وسبباً لنيل المراد. ويذهب إلى أن المشي بالسراج في النهار يدل على شدة الدين واستقامة الطريقة. وينقل ابن سيرين عن القرآن الكريم قوله "يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم"، مما يفيد أن رؤية إطفاء "نور الله" بالأفواه تؤول إلى محاولة إبطال الحق، وهو حق لا يبطل.

ومن تأويلاته، يذكر ابن سيرين أن رؤية نار لها نور وشعاع، إذا كانت زوجة الرائي حبلى، فهي بشارة بولادة غلام له شأن عظيم. كما يشير إلى أن السراج في البيت قد يدل على ولادة غلام مبارك، وللعزب فهو امرأة يتزوجها، وللمريض فهو دليل العافية. ويضيف، إذا كانت الحجة في تختها أو في صرتها أو أدخلتها جيبها، فإنها تلد جارية محجوبة جميلة، وهذا استثناء لدلالة النور للحامل على ولادة غلام. ويرى ابن سيرين أن القمر قد يدل على الولد والزوج.

ويوضح ابن سيرين أن النور بعد الظلمة، إذا كان الناس في فتنة أو حيرة، فهو علامة على اهتدائهم وانجلائها، وإن كان عليهم جور زال، وإن كانوا في جدب سُقوا وخصبوا. ويفيد أن هذا النور قد يدل للكافر على السلام، وللمذنب على التوبة، وللفقير على الغنى. ويذهب إلى أن السراج قد يدل في الرؤيا على سلطان أو عالم أو رزق مبارك. وإذا رأى كأن سراجاً يزهر من أصابعه أو بعض أعضائه، فإن أمراً مبهماً يتضح له ببرهان ساطع.

ويشير محمد بن سيرين إلى أن رؤية الشمس والقمر والنجوم مجتمعة ولها نور وشعاع تعني قبول قول الرائي عند الملوك والرؤساء، فإذا افتقر ذلك النور، فلا خير في الرؤيا. ويضيف أن طلوع الشمس في دار وإضاءتها لها يعني نيل أهلها عزة وكرامة ورزقاً. كما يوضح أن سحاباً يغطي الشمس حتى يذهب نورها، فإن ذلك يدل على مرض الملك. وعن كدورة الشمس والقمر والنجوم أو سوادها، وفقاً له، فإنه يشير إلى تغير النعم. وينقل ما حكي عن آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم أنها رأت نوراً خرج منها أضاء قصور الشام، ثم ولدت النبي صلى الله عليه وسلم. ويستشهد ابن سيرين بالآية الكريمة "ويجعل لكم نوراً تمشون به" للدلالة على استقامة الطريقة. ويرى أن جمال النساء والرجال في الحسن قد يشبه بالنور والقمر.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، يُعدّ النور في المنام هداية. فإذا رأى الكافر أنه خرج من الظلمة إلى النور، فإن الله تعالى يرزقه الإسلام والإيمان ويتولاه في الدنيا والآخرة. ويبين النابلسي أن النور بعد الظلمة يدل على الغنى بعد الفقر، والعز بعد الذل، والهداية بعد الضلالة، والتوبة بعد العصيان، والبصر بعد العمى. وعلى النقيض، فإن خروج الإنسان من النور إلى الظلمة يدل على الفقر بعد الغنى، والذل بعد العز، والضلالة بعد الهدى، والعمى بعد البصر ^[1].

ويشير النابلسي إلى أن النور يرمز كذلك إلى الأعمال الصالحة، والعلم، والقرآن الكريم، والوالد الصالح. أما بالنسبة للعالم، فقد يدل النور على المحنة والابتلاء ^[1]. فمن رأى أنه ارتدى برداء من نور أو لبس قميصًا منه، فإنه ينال علمًا ينتفع به، أو يقبل على طاعة ربه ^[1]. ويفيد النابلسي أن من رأى نورًا خرج من ذكره أو من جزء من بدنه، فقد رزق ولدًا ينتفع بعلمه، أو ولدًا صالحًا تنفع دعوته ^[1].

وفي سياق تفسير سورة النور، يذكر النابلسي أن من قرأها في المنام أو شيئًا منها أو قرئت عليه، قيل إنه ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحب ويبغض في الله ^[2]. وقيل أيضًا إن الله ينور قلبه وقبره ^[2]. وهناك أقوال أخرى تشير إلى أنه قد يمرض، أو يرزق التقوى واليقين ^[2]. ومن قرأ منها عشر آيات، فقد يطلق زوجته أو يتوفى عنها. أما من قرأ من أولها، فإنه يلتمس السنة ويُعطى أجرًا بعدد المؤمنين والمؤمنات ^[2].

كما تطرق النابلسي إلى عبارة "نور على نور" في سياق الوضوء، حيث يذكر أن الوضوء على الوضوء يُفسر بأنه نور على نور، وفقًا لما ورد في الخبر ^[3].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر
رؤية النور في المنام – من غير تفصيل آخر – تُحمل في الغالب على بُشريات بالهداية، وانكشاف الهمّ، وتحسّن الحال في الدين أو الدنيا، وانتقال من ضيق إلى سعة، ومن حيرة إلى وضوح. وقد يكون النور في رؤياك علامة على قربك من طاعة، أو توبة من معصية، أو علم نافع، أو صلاح في القلب والحياة، بحسب حالك وما يغلب على همّك في اليقظة.

أولاً: تحديد الرمز الرئيس في الرؤيا

أنت ذكرت كلمة واحدة: "النور"، فنحن أمام رمز واحد واضح، بلا سياق زائد ولا رموز أخرى، فيكون الكلام عن رمز النور عمومًا:

• النور.
• ما يقابله عادة: الظلمة.

وفي علم التعبير، يُنظر إلى النور مقابل الظلام، كما يُنظر إلى الهداية مقابل الضلال، والفرج مقابل الكرب.

ثانيًا: المعاني الشرعية واللغوية لرمز النور

1. في القرآن الكريم

• تكرّر في كتاب الله وصف الهداية والإيمان بأنه نور، ووصف الكفر والضلال بأنها ظلمات؛ كقوله تعالى:
  "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور"
  وقوله سبحانه عن المؤمنين يوم القيامة:
  "يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم"
  وهذا أصل عظيم عند أهل التعبير في حمل رؤية النور على الهداية، والإيمان، وصلاح الحال.

2. في السنة والمعنى العام

• جاء في الآثار معنى "نور على نور" في الوضوء على الوضوء، أي زيادة نورٍ في الوجه والقلب والعمل، فيُستأنس به في ربط النور في المنام بزيادة الخير والطاعة.

3. أقوال المعبّرين

   أ. عبد الغني النابلسي
   نصّ النابلسي على أن:

   • "النور هو في المنام هداية، وإذا رأى الكافر أنه خرج من الظلمة إلى النور رزقه الله تعالى الإسلام والإيمان، وتولاه الله تعالى في الدنيا والآخرة. والنور بعد الظلمة غِنى بعد فقر، وعِزّ بعد ذل، وهداية بعد ضلالة، وتوبة بعد عصيان، وبصر بعد عمى، وبالعكس كذلك."
   • وذكر أن النور يدل على الأعمال الصالحة، والعلم، والقرآن، والولد الصالح، وأن من رأى أنه ارتدى رداءً من نور نال علمًا ينتفع به أو أقبل على طاعة ربه. ب. ابن سيرين
   • قرّر ابن سيرين أن النور هو الهدى من الضلال، وتأويله ضدّ الظلمة، وذكر قوله تعالى: "يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره" في سياق من يطفئ السراج أو النور؛ أي محاولة إبطال الحق، ولا يتم لهم ذلك.
   • وفسّر السراج والقنديل ونحوهما بأنهما زيادة نور القلب وقوة في الدين ونيل المراد، وأن المشي في النور أو في السراج يدل على استقامة الطريقة وشدة التمسك بالدين لقوله تعالى: "ويجعل لكم نورًا تمشون به".

4. في لسان العرب والعرف

• العرب تشبّه صفاء القلب، ووضوح الحق، وجمال الحال بالنور والضياء، وتشبه الوجه الحسن وسمت الصالحين بالنور.
• وفي العرف الإسلامي العام: إذا قيل عن شخص: "وجهه منوَّر" فالمقصود غالبًا الدين والخلق الحسن، أو البِشر والراحة.

ثالثًا: الربط بحال الرائي نفسيًا وحياتيًا (مع عموم الخطاب)

لأنك لم تذكر تفاصيل: هل النور قوي أم ضعيف، ثابت أم متقطّع، من السماء أم من سراج أو بيت… إلخ؛ فالتعبير يكون عامًّا راعيًا لأحوال الناس المعتادة:

1. إن كنت في حيرة أو ضيق أو همّ

• فغالب الظن أن رؤية النور تُبشِّر بـ:
  • انكشاف حيرة كنت فيها، ووضوح طريق أو قرار بعد تردد.
  • أو فرج بعد همّ؛ لأن النور بعد الظلمة عند النابلسي هو غِنى بعد فقر، وعز بعد ذل، وهداية بعد ضلالة.

2. إن كنت مقصّرًا في الطاعة أو مبتلى بمعصية تُجاهدها

• فقد يكون النور في رؤياك:
  • إشارة إلى توبة قريبة، أو فتح باب للخير، أو صحبةٍ صالحة تُعينك.
  • أو تذكير بأن طريقك إلى الله يحتاج إلى مزيد من "النور"؛ أي العلم النافع والعمل الصالح والقرآن، فالنور يدل على الأعمال الصالحة والقرآن والولد الصالح.

3. إن كنت طالب علم أو مقبلاً على علم شرعي أو دنيوي نافع

• فالنور هنا قد يرمز إلى:
  • فتحٍ في العلم، أو فهم مسألة، أو توفيق في طلبك؛ لأن من رأى أنه ارتدى رداء من نور نال علمًا ينتفع به أو أقبل على طاعة ربه ،
  • وفسّر ابن سيرين السراج الذي يضيء كضوء الشمس بأنه حفظٌ للقرآن وتفسير له.

4. إن كنت مهمومًا بأمرك الدنيوي: رزق، عمل، زواج، أهل…

• فرمز النور بوجه عام:
  • تحسّن في الأحوال، أو بشارة بفرصة واضحة بعد فترات من الغموض أو الانغلاق،
  • أو إلهامٌ لقرارٍ صائب في شأن من شؤونك.

رابعًا: ترجيح المعنى في هذه الرؤيا المختصرة

• لأن الرمز جاء مجرّدًا من بقية التفاصيل، ولأن عند أهل التعبير الأصل تقديم وجه الخير ما أمكن؛ فيُرجّح في مثل هذا الموضع:

  1. حمل النور على هداية وصلاحٍ في الجملة.
  2. أو على زوال شيءٍ من الكرب أو الحيرة.
  3. أو على فتح باب من العلم أو الطاعة إن كان همّك العلم والدين.

• مع التذكير بما أصّله أهل التعبير أن الرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي، ولا غيبٌ جزميّ، إنما هي بشارة أو تنبيه، والعبرة بما يكون في اليقظة.

خامسًا: نصيحة عملية بناءً على هذا التأويل

1. استثمر معنى النور

   • أكثِر من:
     • قراءة القرآن، فهو نور في الدنيا والآخرة.
     • الدعاء: "اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي بصري نورًا…"؛ اقتداءً بالأدعية الواردة.
     • أعمال الخير الخفية؛ فالنور يدل على الأعمال الصالحة.

2. إن شعرت أن الرؤيا وافقت حاجة في قلبك

   • فاعتبرها بشارة لطيفة بدفعك إلى مزيد من الاستقامة، واطلب "نور البصيرة" في اختياراتك.

3. وإن وجدت في نفسك خوفًا أو قلقًا

   • فاستعن بما أوصى به أهل العلم: قراءة آية الكرسي عند رؤية ما يقلق في المنام، وسؤال الله أن يجعل الرؤيا خيرًا ويدفع شرّها ، وإن كانت رؤياك عن النور فأقرب معانيها إلى الخير كما سبق.

بهذا يبقى تأويل رؤيا "النور" في جانب البشارة واللطف الإلهي، مع فتح بابٍ لك أن تزيد من نور قلبك بطاعة ربك، والعلم، والدعاء.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1293-1294.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 557-559.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1357-1358.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.