تفسير المخدع في المنام: رموز الخداع والسريرة وتجدد النية

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن دعوة الشخص في المنام إلى العشاء قد تدل على أن رجلاً سيخدعه ويمكر به قبل أن يتمكن هو من خداع الآخرين .

ويوضح ابن سيرين أن الشيطان يوصف بأنه عدو مخادع في الدين .

ويشير محمد بن سيرين إلى أن الكاتب في المنام قد يؤول على أنه محتال .

ثم يضيف أن الشاعر قد يقول ما لا يفعل، وأن الشعر نفسه يعتبر قول الزور .

ومن قوله، فإن لعب الشطرنج في المنام قد يمثل باطلاً من القول وزوراً .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، لم يرد تفسير مباشر لمصطلح "المخدع" بحد ذاته. ومع ذلك، أورد النابلسي تفسيرات تتعلق بمفهوم الخداع أو الأشخاص المخادعين من خلال تأويلات أخرى:

فقد بيّن النابلسي أن رؤية "الضب" في المنام تدل على رجل عربي بدوي يخدع الناس في أموالهم . كما أشار إلى أن "الضبع" في المنام قد يمثل عدوًا ظلومًا ومكايدًا، وأن رؤيته قد تدل على البطالين من الناس والخداعين .

وذهب المؤلف إلى أن "الكذب" في المنام يدل على شهادة الزور والافتراء وعدم الفلاح . ومن وجه آخر، يشير النابلسي إلى أن "الكاتب" في المنام قد يعني المحتال .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية المخدع في المنام تُحمل غالبًا على الباطن والسرائر؛ فهي تشير إلى ما يختزنه الإنسان في داخله من نيات حسنة أو سيئة، وقد تدل أحيانًا على الخداع أو التخذيل بالكلام والحيلة، كما قد تعبر عن تجدد نيةٍ وأملٍ إذا بدا للرائي في بيته مخدع لا يعرفه من قبل. ويتقوّى المعنى بحال الرائي وسياق الرؤيا: فإن كان مطمئنًا نظيف السريرة دلّ المخدع على سترٍ وخير، وإن كان في نفسه ريبة أو يخشى مكرًا دلّ على التحذير من الخداع أو ممارسة شيءٍ منه أو التعرّض له. التحليل:

• الرموز والعناصر:
  • المخدع: موضعٌ داخليٌّ خفيّ من البيت، وهو مكان الخصوصية والستر، فغالب دلالته على ما استتر من أحوال الرائي ونياته، وعلى السرّ المصون. نصّ أهل التعبير على أنه يدل على الخداع للآخرين أو أن الرائي قد يُخدع بالكلام مخافة سطوة صاحب المخدع، وربما دلّ على بطن الإنسان وما ينطوي عليه من حسن السريرة وقبحها؛ فإن رأى في بيته مخدعًا لا يعهده تجددت له آمالٌ ونيةٌ جديدة.
  • البيت وغرفه في الرؤى: البيت يُحمل على دنيا المرء وخصوصياته، والدخول إلى دور الناس قد يعبّر عن الاطلاع على سرّهم؛ فقد ورد عند ابن سيرين أن دخول دار الجار دخولٌ في سرّه، وهذا يعزّز كون المخدع رمزًا لما يُستتر من الشؤون والأحوال.
• الربط بالمصادر العربية والإسلامية:
  • من جهة الاصطلاح عند أهل التعبير: ذكر النابلسي صراحةً أن المخدع يدل على الخداع، أو على أن الرائي يُخدع بالكلام، وربما دلّ على البطن وما ينطوي عليه من السريرة، وأن ظهور مخدع جديد في البيت علامة على تجدّد آمال ونيات، وأحال إلى باب “الغرفة” لتقارب المعنى في كونه موضع سترٍ وخلوة.
  • ومن جهة عموم رمزية “الدار” عند ابن سيرين: ترتبط بالدنيا والسر والنساء وشؤون العيش، وفيها ما يشهد لمعنى الخفاء والسرّية في تفاصيل البيت وغرفه، ومنه الإشارة إلى الدخول في سر الجار عند دخول داره.
• التفسير النفسي والحياتي المحتمل:
  • المخدع رمزٌ للباطن والخصوصية: قد تعكس رؤيته حاجةً إلى مزيد من الانفراد لمراجعة النفس، أو حماية الحدود الشخصية، أو صيانة الأسرار العائلية.
  • الخداع والتحرّز: إن كان في الرؤيا إشارات إلى قلق أو حذر، فقد يكون المخدع إنذارًا من الوقوع في مكر أو مجاراة حيلة، أو دعوةً لترك أساليب مواربة في الكلام والمعاملة؛ وذلك موافق لدلالة المخدع على الخداع بالكلام.
  • تجدد النية والأمل: ظهور مخدع جديد أو مرتبٍ حسنًا قد يشير إلى صفحةٍ داخليةٍ بيضاء وقرارٍ قلبيٍّ محمود، كبداية توبة أو مشروعٍ خاصٍّ يتراءى في الخفاء حتى يكتمل نضجه. نصيحة:
• إن كانت رؤياك مجرد لفظ “المخدع” دون سياق، فالمعنى العام يدور بين سريرةٍ تُصلَح أو تُستَور، وتنبيهٍ من خداعٍ يُمارَس أو يُستدرَج إليه. وأحسن ما يُقدّم في مثل هذا أن تُصلِح نيتك وتستعين على أمورك بكتمانٍ حتى تتم، وتتحرّز من الكلام الملتبس والوعود غير المنجزة. وإن أحببت تأويلًا أدق، فاذكر لي تفاصيل المشهد: حال المخدع، أثاثه، شعورك فيه، ومن كان معك؛ فبهذه القرائن تقوى الدلالة ويقرب الحكم، مع بقاء التعبير ظنًا واجتهادًا، والله أعلم.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 278-279. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 235. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 798-799.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1066-1067.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1067-1068.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.