تفسير المجرفة في المنام: دلالات الرزق وزوال الهم والمعونة

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يتم العثور على تفسير مباشر لكلمة "مجرفة". إلا أنه أورد تفسيراً للأداة المشابهة لها وهي "المسحاة".

ويبيّن محمد بن سيرين أن المسحاة تدل على خادم ومنفعة، وذلك لأنها تجرف التراب والزبل، وكل هذه أموال، ولا يحتاج إليها إلا من كان ذلك عنده ^[1]. ويفيد ابن سيرين أن المسحاة للعزب تدل على النكاح، ولمن يؤمل شراء جارية على السرور بذلك ^[1]. ويوضح أنها لمن تعذر عليه رزقه تدل على إقبال ورزق ^[1]. ويرى محمد بن سيرين أن المسحاة لمن له سلم بشارة بجمعه، ولمن له في الأرض طعام دلالة على تحصيله ^[1]. ويضيف أن المسحاة إذا جرفت بها تراباً أو زبلاً أو تبناً، فذلك أعجب في الكثرة ^[1]. ثم يستدرك ابن سيرين أن الجرف بها قد يدل على الجبانة والمقتلة، لأنها لا تبالي بما جرفت وليست تبقى ^[1]. وينبه إلى أنها ربما دلت على المعرفة ^[1]. ومن قوله، فإن المسحاة قيل هي ولد إذا لم يُعمل بها، وإن عُمل بها فهي خادم ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية المجرفة في المنام تحمل عدة دلالات.

ويفيد النابلسي أن المجرفة في المنام قد تؤول إلى كونها زوجة للأعزب لا تحفظ سراً ولا مالاً. وقد أشار إلى أنها قد تدل على زوال الهم والنكد وقضاء الدين. وأوضح النابلسي كذلك أن المجرفة قد تمثل رجلاً ثقة يستعين به كل أحد.

ومن يرى في منامه أن بيده مجرفة، فإن ذلك يبشر بقدوم خير وفضل كثير إليه، وذلك لاستخدامها في جمع التراب وغيره من الأرض. كما يذهب عبد الغني النابلسي إلى أن المجرفة قد تدل على المرأة، وتشير إلى حركة العمل.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التعبير المختصر:
المجرفة في الرؤيا – من غير تفاصيل أخرى – تُبشِّر في الغالب بزوال همٍّ أو قضاء دين، وقد تدل على معينٍ أمينٍ في أمور الدنيا، أو على امرأةٍ/زوجةٍ كثيرة الحركة لا تحفظ مالًا ولا سرًّا، ويُرجى أن يكون المعنى الأقرب لك هو المنفعة وفتح باب عمل أو رزق إن كنت تطلبه.

أولًا: الرموز الرئيسة في الرؤيا

أنت ذكرت رمزًا واحدًا هو: المجرفة (أو المسحاة/الكريك).

1. المعنى عند المعبّرين

• عبد الغني النابلسي يقول:

  "المجرفة: هي في المنام زوجة للعازب، لا تحفظ سراً ولا مالاً، وقد تدل على زوال الهم والنكد وقضاء الدين، والمجرفة تدل على المرأة وحركة العمل، ومن رأى بيده مجرفة صار إليه كل خير وفضل، وثقة يُستعان به"

• ويشير إلى النظر أيضًا في المسحاة لأنها قريبة المعنى من المجرفة، وتُحمل على أنها آلة خدمةٍ وجمعٍ وتنظيف، أي سبب نفع ورزق وخدمة.

2. ربط بالقرآن والسنّة ولسان العرب

• المجرفة أداة عمل وتنظيف وجمع (تراب، زبل، قمح…)، وهذا يوافق أصلًا شرعيًّا عامًّا: مدح الكسب والسعي، قال تعالى:
  ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ﴾ [الملك: 15]، فالأدوات التي تعين على السعي والعمل يُغلب فيها جانب المنفعة والرزق في التعبير.
• في لسان العرب: كل ما يُعين على الكنس والجرف والحفر ونحوها يُلحَق بمعاني الخادم والمعاون والآلة التي يُنتفع بها، فيُعبَّر بها عن الشخص الذي يقوم بخدمة غيره أو عن الوسيلة التي يفتح الله بها باب رزق.

ثالثًا: الأبعاد النفسية والحياتية المحتملة

بحسب حال الرائي (لم تذكره، فأتكلم على الاحتمالات):

1. للاعزب أو العزباء:

   • قد ترمز المجرفة إلى شريك حياة يكون كثير الحركة والسعي، لكنه ربما:
     • لا يحسن حفظ المال (صرف أو تبذير).
     • أو لا يحسن حفظ الأسرار (كثرة الكلام أو نقل الكلام).
   • ومع ذلك ففيها دلالة على أن في الزواج زوال همٍّ وفتح باب رزق.

2. للمهموم أو المديون أو من يمر بضائقة مالية:

   • النابلسي صرّح بأنها: "قد تدل على زوال الهم والنكد وقضاء الدين"
   • فيحملها أهل التعبير على بشارة: أن الله ييسر لك سببًا عمليًّا (وظيفة، مشروع، معين) يخرجك من الضيق.

3. لمن يبحث عن عمل أو ترقية أو مشروع:

   • كونها أداة حركة عمل، قد تكون الرؤيا تهيئة نفسية ورسالة بأن الطريق إلى الرزق يكون عبر:
     • تعبٍ وجهد.
     • وربما عملٍ فيه مشقّة أو "خدمة" للآخرين.
   • لكنها تبشّر بأن هذا الجهد لن يضيع، بل يكون معه "خير وفضل" كما قال النابلسي.

4. على مستوى الشخصية والنفس:

   • قد تكون المجرفة رمزًا لرغبتك في:
     • تنظيف حياتك من أعباء قديمة (علاقات متعبة، ذكريات، ديون).
     • أو "حفر" باطن نفسك لاستخراج ما فيها من طاقات وقدرات.
   • ظهور أداة واحدة مركّزة في المنام غالبًا يشير إلى فكرة محورية في النفس: أن الحلّ بيدك، وبالعمل لا بالانتظار السلبي.

رابعًا: خلاصة الترجيح

• أغلب دلالات المجرفة عند أهل التعبير: المنفعة، المعونة، زوال الهم، قضاء الدين، وفتح باب عمل.
• والجانب المتعلق بالزوجة أو المرأة التي لا تحفظ سرًّا ولا مالًا، يُذكر على سبيل الاحتمال، ويُقدَّم جانب الخير ما أمكن؛ لأن الأصل في التأويل تقديم بشارة الخير إن احتملت الرؤيا ذلك، كما هو من أصول هذا العلم.

أسأل الله أن يجعل رؤياك بشارة خير، وأن يفتح لك من الأرزاق والأسباب ما يشرح صدرك ويقضي حاجتك، وأن يصرف عنك كل همٍّ وغم.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 249-250. ISBN: 9789953724072.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.