تفسير القفر في المنام: دلالاته عند النابلسي ومعانيه النفسية

تفسير محمد بن سيرين

لقد تم البحث في المصادر المتوفرة من كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين، ولم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "القفر".

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية القفر في المنام قد تدل على الهم والنكد ^[1].

وفيما يتعلق بتفسير "سراب القفر"، يذهب النابلسي إلى أنه يعني أمرًا باطلًا لا يتم ^[2]. ويفيد بأن من رأى سرابًا وكان لديه طمع في شيء يرجوه، فإنه يُحرم منه ولا يناله ^[2]. ويرى أن السراب في المنام قد يرمز إلى النفاق والكفر في الدين، أو الميل إلى الدين، أو الميل إلى الدنيا وزينتها ^[2]. كما يشير إلى أن رؤية السراب قد تدل على التمني والرجاء لما لا يُدرك ^[2]. ويرى أنه إن كان الرائي شاهدًا، فقد يعني ذلك شهادة زور أو أنه عالم بدعة ^[2]. ويضيف أن السراب ربما كان خبرًا لا حقيقة له ^[2]، وقد يدل على ظهور راية في الجهة التي شوهد فيها السراب ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر: رؤية القفر أو الأرض القاحلة الخالية في المنام تُعبَّر – في الغالب – عن شعورٍ بالفقر أو الوحدة أو الجفاف في جانب من جوانب الحياة (دنيوي أو عاطفي أو إيماني)، وقد تدل على ضيق في الرزق أو قسوة المرحلة التي يمرّ بها الرائي، لكنها أحيانًا تكون تهيئةً للانتقال إلى حالٍ أوسع وأفضل إذا ارتبطت في المنام بذكر الصبر أو السعي أو ظهور ماءٍ بعد القفر.

أولًا: تحديد الرمز ومعناه في التراث

• ابن سيرين ذكر أن: «الأرض القفر فقر» عند الكلام عن رؤية البرّ والصحراء والمفازة؛ فشبَّه الأرض الخالية الجرداء بحال الفقر والضيق وقلة ذات اليد.
• وذكر أيضًا أن الوادي الذي لا زرع فيه يُربط بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ﴾، فيُفهَم منه معنى ضيق الظرف والابتلاء مع التوكل على الله. معنى القفر في اللسان والعرف:
• في لسان العرب: القفر هو المكان الخالي القاحل الذي لا أنيس فيه ولا زرع، فيرتبط بالوحشة، وقلة الموارد.
• وفي العُرف العربي: تُستعمل لفظة قفر للتعبير عن الفقر والخلو؛ فيقال: “بيت قفر” أي خالٍ مما يُحتاج إليه.

ثانيًا: ربط الرموز بالقرآن والسنة

• اقتران صورة الأرض القاحلة بالابتلاء والامتحان مذكور في القرآن في معانٍ قريبة، كقوله تعالى عن الوادي غير ذي زرع، مع توكل إبراهيم عليه السلام ودعائه بالرزق لأهله.
• والأصل في البلاء في الشرع أنه إمّا:
  • تكفير للذنوب ورفع للدرجات، أو
  • تنبيه للعبد للرجوع إلى الله وتحسين حاله.

ثالثًا: البعد النفسي والحياتي لرؤية القفر

بحسب حال الرائي وما يعيشُه عادةً، يدل القفر على واحد أو أكثر من المعاني الآتية:

1. ضيق في الرزق أو خوف منه:

   • إذا كان الرائي يعاني من قلقٍ مالي أو بطالة أو ديون، فرؤية القفر قد تعكس هذا الشعور الداخلي بالجفاف المالي وقلة الموارد.
   • هنا يكون المنام أقرب إلى حديث نفس؛ صورةٌ لما يموج في القلب من همّ على المعيشة.

2. وحدةٌ وعزلة شعورية:

   • القفر الخالي من الناس يرمز أحيانًا لفراغ اجتماعي: شعور بعدم وجود من يفهم الرائي أو يقف إلى جانبه.
   • قد يكون تنبيهًا للبحث عن صحبة صالحة، أو إصلاح العلاقات القائمة، أو الخروج من الانطواء.

3. جفاف روحي أو فتور إيماني:

   • قد يُشير القفر إلى فتور في علاقة العبد بربه، وقسوة في القلب، خاصة إن اقترن المنام بشعور خوف أو ضياع.
   • عند المعبّرين، الأرض الطيبة المزروعة رمز للإيمان والعمل الصالح؛ وعكسها الأرض القفر التي لا تُنبت.

4. مرحلة انتقالية قبل السَّعَة:

   • إذا كان في المنام ما يدل على السير في القفر طلبًا للنجاة، أو مع صبرٍ واحتساب، فهذا قد يرمز لمرحلة صعبة مؤقتة تُمهّد لفرج، كحال من يعبر صحراء ليصل إلى مفازة خضراء، خاصة أن اسم المفازة عند ابن سيرين فوز من شدة إلى رخاء ومن ضيق إلى سعة.

رابعًا: نصيحة عملية متوازنة

• إن كنتَ/كنتِ في ضيق رزق: فالرؤيا تنبّهك إلى مزيد من التوكل مع الأخذ بالأسباب، والابتعاد عن المعاصي في طلب الرزق، مع كثرة الدعاء بآية إبراهيم عليه السلام: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ﴾.
• وإن كان القهر النفسي أو الوحدة هو الغالب: فحاول/حاولي توسيع دائرة العلاقات النافعة، والاقتراب من أهل الخير والعلم؛ فالإنسان لا يعيش في “قفر” إلا إذا رضي به قلبًا وسلوكًا.
• وإن أحسست بفتور روحي: فالرؤيا دعوة للرجوع إلى القرآن والصلاة والذكر؛ لتتحوّل أرض القلب من قفرٍ إلى روضة.

والتعبير في النهاية ظنّ واجتهاد، يحتمل الصواب والخطأ، والعلم عند الله تعالى.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1045-1047.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 679-680.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.