تفسير العشق في المنام: دلالاته ومعانيه عند النابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يُشر المؤلف بشكل مباشر إلى تفسير مصطلح "العشق" في الأجزاء المقدمة من الكتاب.

ومع ذلك، يورد ابن سيرين تفسيرات لمعانٍ قريبة تتعلق بالمحبة في سياقات مختلفة. فقد ذكر أن المعانقة في الرؤيا تدل على المخالطة والمحبة. كما يشير المؤلف إلى أن العض قد يؤول إلى فرط المحبة. ويذهب ابن سيرين كذلك إلى أن العتاب في الحلم يدل على المحبة.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن للعشق دلالات متعددة في المنام.

يبيّن النابلسي أن العشق في المنام هو ابتلاء، وأن من يرى نفسه عاشقاً فقد ابتُلي ^[1]. ويرى أن العاشق هو المشتاق إلى البر ^[1]. ويشير إلى أن العشق هم وحزن، وأن الرائي ينال هماً وحزناً، لأن العشاق غالباً ما يتسمون بذلك ^[1]. كما يربط ذلك بما ورد من أن الهم في المنام قد يدل على العشق ^[2].

ويوضح النابلسي أن العشق قد يعني القدرة على كشف ما كان مكتوماً، ويربطه برؤى الكي أو الحريق في المنام ^[1]. ويذهب النابلسي إلى أن العشق يؤول إلى فساد في الدين ونقصان في المال ^[1]. ويفيد بأنه ابتلاء في اليقظة، ويؤدي إلى شهرة تجلب تعاطف الناس، كما يدل على الفقر، وقد يشير إلى الموت للمريض ^[1]. ويذكر النابلسي كذلك أن الموت في المنام قد يدل هو الآخر على العشق ^[1].

وعلى جانب روحي، يذكر النابلسي أن دخول الجنة في المنام بالنسبة للعاشق قد يمثل صلة بالمحبوب ومواصلة له، كما أن دخول النار يدل على الفرقة ^[1]. ويشير إلى أن الحب في القلب يعتبر فتنة لصاحبه ^[1]. كما يذكر النابلسي أن من رأى أنه يقضي كل شهوة يريدها ولا يمنعه مانع، فإنه ينال كل بلاء ويفسد قلبه ^[1].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل الإجمالي (خلاصة التعبير): رؤية العِشق في المنام – من غير تفاصيل أخرى – تُعبَّر في الغالب عن ابتلاء وامتحان لصاحب الرؤيا في دينه أو دنياه، وعن همٍّ وحزن واضطراب في القلب، وقد تدل على تعلّقٍ زائدٍ بشخصٍ أو شيءٍ من الدنيا يشغله عن طاعة الله، أو على فتنةٍ عاطفية أو فكرية ينبغي الحذر منها، إلا أن يتحوّل معنى العشق في المنام إلى محبة الله ورسوله فذلك نور وتمكين في الدين.

التحليل التفصيلي للرمز ومعانيه:

1. الرمز الرئيس في سؤالك

• الكلمة التي ذكرتها هي: "العِشق".
• العشق في لسان العرب: هو فرط المحبة وتجاوز حدّ الاعتدال حتى يصير الإنسان أسير محبوبه قلباً وفكراً، وغالباً يُستعمل في المحبة المذمومة الشهوانية أو التعلّق المفرِط.
• في عُرف أهل التعبير: العشق في المنام غير "المحبة المعتدلة"، فهو يشير إلى شدة التعلّق التي تجلب الهمّ أو تفسد الدين والدنيا.

2. دلالة العشق في كتب التعبير

• جاء عند عبد الغني النابلسي في باب (العشق) أنه: "هو في المنام بلاء، فمن رأى أنه عاشق ابتلي، والعاشق هو المشتاق إلى برّ أو فجور، والحب في القلب فتنة لصاحبه، والعشق همّ وحزن، والشغف والحب غفلة ونقص في الدين".
• ويذكر أيضاً أن العشق يدل على الفقر، وعلى الموت للمريض، وربما دلّ الموت في المنام على العشق، وأن دخول الجنة في المنام صلة بالمحبوب ومواصلة للعاشق بالمعشوق، بينما دخول النار فرقة وافتراق بين العاشق والمعشوق.
• كما نصّ النابلسي على أن "العشق ابتلاء في اليقظة وشهرة توجب عطف الناس عليه" أي إن من ابتُلي بعشق ظاهر بين الناس قد يُشفقون عليه، لكنه في الباطن ابتلاء وفتنة له.

3. الربط بالمصادر الشرعية والمعنى الشرعي

• في القرآن ذُكر "الحُب" و"الشغف" في قصة امرأة العزيز: ﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا﴾، والشغف هو التعلّق الشديد الذي بلغ شغاف القلب، وقد ذُكر في سياق ابتلاء وفتنة لا في سياق مدح.
• وفي السنة: جاء التحذير من اتباع الهوى المحرَّم؛ لأن التعلّق المفرط يؤدي لمخالفة أوامر الله، قال تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾، وأهل التعبير يربطون بين العشق في الرؤيا واتباع الهوى والغفلة.
• أما محبة الله ورسوله فهي من أعمال القلوب العظيمة، فإذا رأى الإنسان في المنام ما يدل على حب الله وطاعته، فذلك من البشارات: "حب الله في المنام تمكين في الدين وحسن يقين، واتباع للسنة" كما ورد في موضع آخر من كلام النابلسي عند حديثه عن الحب المشروع.

4. الأبعاد النفسية وحديث النفس

• من جهةٍ نفسية: كثير من رؤى "العشق" و"الحب الشديد" تكون من حديث النفس؛ نتيجة فراغ عاطفي، أو تعلّق بشخص، أو انشغال مستمر بالتفكير في العلاقات العاطفية والزواج.
• إن كان الرائي يعيش قصة حب، أو يُكثر النظر في الأفلام والقصص العاطفية، فكثير من أحلام العشق تكون انعكاساً لهذا الانشغال، لا رؤيا صادقة، وهذا يُسمّى عند أهل العلم "حديث النفس".
• يدل الرمز في هذه الحال على حاجة الرائي إلى ضبط مشاعره، وعدم ترك قلبه أسيراً لتفكير لا ينضبط بالشرع والعقل.

5. التفريق بين أنواع المحبة في المنام

• العشق (فرط التعلّق): الغالب فيه عند أهل التعبير أنه همّ وابتلاء وفتنة، قد يصاحبه فساد في الدين أو نقص في الدنيا إن استسلم له صاحبه.
• المحبة المباحة (كحب الزوجة أو الأولاد أو العلم): قد تدل على ألفة ورحمة، ولا تُذمّ إلا إذا جاوزت الحد حتى تُلهي عن الطاعة.
• محبة الله ورسوله والقرآن والصالحين: هذه من المبشرات، وتدل على زيادة إيمان وصلاح حال، بخلاف العشق الشهواني.

6. كيف يستفيد الرائي من رمز العشق؟

• إن كان في قلبه تعلّق زائد بشخص أو معصية، فالرؤيا (أو حتى مجرد ورود رمز العشق في ذهنه) تنبيهه إلى أن هذا التعلّق ابتلاء وفتنة، فيُستحب له:
  • كثرة الدعاء: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك".
  • إشغال القلب بمحبة الله وطاعته، وطلب الحلال إن كان الأمر يتعلّق بالزواج، والبعد عن الحرام.
  • مجاهدة النفس في قطع العلائق التي تجرّه للحرام أو تضعف دينه.
• وإن كان العشق في المنام موجهاً إلى طاعة أو عبادة (كأن يعشق قراءة القرآن أو الصلاة)، فهذا يُرجى أن يكون بشارة بمحبة الطاعة، لكن يُستحب له أيضاً التثبّت من استقامة عمله، لأن العبرة ليست بالمشاعر فقط، بل بالاتباع.

7. خلاصة المعنى العملي لكلمة "العشق" في الرؤى

• هو رمز تحذيري في الأغلب، يحمل دلالات:
  • ابتلاء في اليقظة.
  • همٌّ وحزن واضطراب في القلب.
  • غفلة أو نقص في الدين إذا كان تعلّقاً بشهوة أو حرام.
  • احتمال الفقر أو المرض إذا رُئي في حال مريض أو مع رموز أخرى تدل على ضعف الحال.
• ويتحوّل إلى معنى محمود إذا انصرف إلى محبة الله ورسوله وطاعتهما، مع علامة الاستقامة والالتزام في حياة الرائي.

أنصح من يكثر عنده هذا الرمز أن يراجع علاقة قلبه بالله، وأن يسعى لتحقيق المحبة الشرعية (محبة الله، ومحبة رسوله، ومحبة الحلال) وأن يصون نفسه عن التعلّقات المَرَضية التي تُضعِف دينه وتُكدّر عيشه، فالعشق – كما نصّ عليه أهل التفسير – فتنة وابتلاء أكثر منه بشارة.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 908-909.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 286-287.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.