تفسير العسل في المنام عند ابن سيرين والنابلسي ومعانيه

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يبيّن أن العسل والشهد (خلية النحل) قد يدلان على مال حلال مبارك، كمال الميراث أو الغنيمة أو ما يأتي من شركة ^[1].

ويفيد ابن سيرين أن العسل يمكن أن يشير إلى رزق قليل فيه تعب، بينما الشهد يدل على رزق كثير يناله صاحبه دون تعب، لأن النار لم تمسه ^[1]. وفي سياق آخر، يذكر محمد بن سيرين أن رؤية العسل قد تعني مالاً يُزين به المرء كلامه ^[2].

ويشير ابن سيرين إلى أن العسل لأهل الدين هو حلاوة الإيمان وتلاوة القرآن وأعمال البر، كما يوضح أنه يدل على القرآن الكريم، حيث وصف الله تعالى كلامه بالشفاء ^[1].

وفي تفاصيل أخرى، إذا رأى الشخص أن بين يديه شهداً موضوعاً، فإن ذلك يدل على امتلاكه علماً شريفاً ^[1]. وإن رأى كأنه يطعم العسل للناس، فإنه يقرأ القرآن بينهم بصوت طيب ^[1].

ويضيف محمد بن سيرين أن من رأى أصابعه تقطر عسلاً في المنام وأخذ يلعقها، فإن ذلك يدل على قراءته للكتابين ^[3]. ويرى ابن سيرين أن من غمس خبزاً في عسل وأكله، أصبح محباً للعلم والحكمة، ونال مالاً لكثرة علمه وحسن يساره ^[3].

وفي حالات معينة، إذا رأى النائم أن السماء أمطرت عسلاً، فإن ذلك يدل على صلح الدين والبركة الشاملة ^[1]. أما إذا رأى شخص أنه يأكل الشهد وعليـه العسل، فقد كره بعض المعبرين هذه الرؤيا وفسروها بنكاح الأم ^[1].

وقد ورد في سياق رؤيا للنبي صلى الله عليه وسلم، فسرها أبو بكر رضي الله عنه، أن العسل الذي ينزل من السماء يمثل القرآن، ومن يلعقه بكميات قليلة يتعلم السور القصيرة، ومن يبتلعه يجمعه ^[3].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن للعسل دلالات متعددة في الرؤى.

يفيد النابلسي أن العسل الصافي هو مال ^[4]، وقد يعني مالًا من ميراث حلال، أو من غنيمة، أو شراكة ^[5]. ويذهب إلى أن العسل قد يكون مالًا في تعب، أو مالًا ناتجًا عن لمس النساء ^[4]. ويرى عبد الغني النابلسي أن العسل شفاء من المرض ^[4].

كما يشير النابلسي إلى أن العسل يمثل لأهل الدين حلاوة الدين، وتلاوة القرآن، وأعمال البر ^[5]. ولأهل الدنيا، فإنه يدل على إصابة غنيمة من غير تعب ^[5]. وفي موضع آخر، يذكر أن العسل قد يكون رزقًا قليلًا يأتي من وجه فيه تعب ^[5].

من جانب آخر، يوضح عبد الغني النابلسي أن من رأى أنه يعلق عسلًا، فإنه يتزوج ^[4]. أما العسل المصفى بالنار، فيمكن أن يدل على فرج بعد شدة، وولد بعد تمام أشهره، وزوجة بعد انقضاء عدتها، ومال قد تطهر بالزكاة، وعلم خلص من البدعة والشبهة ^[5]. كما أن رؤية السماء تمطر عسلًا تدل على صلاح الدين وعموم البركة ^[5]، ويشير إلى أنه قد يكون هداية ليس بعدها ضلالة ^[5].

ويضيف النابلسي أن أكل العسل قد يدل على عناق حبيب وتقبيله ^[4]، وأنه ربما دل على عسيلة المرأة أو الرجل ^[5].

ويورد النابلسي أن من رأى كوارة النحل واستخرج منها عسلًا، نال مالًا حلالًا ^[6]. وينبه إلى أنه إذا أخذ العسل ولم يترك للنحل شيئًا، فإنه يجور على قوم، أما إذا ترك لهم شيئًا، فإنه يعدل إن كان واليًا أو طالب حق ^[6].

وقد يدل العسل، بحسب عبد الغني النابلسي، على الهم والنكد، وعلى الحسد والتحرز من كيد الحاسدين، وذلك لأن العسل يجمع الذباب والزنابير والنمل حوله ^[5].

أما عن رؤية أكل الخبز مع العسل، فيبيّن النابلسي أنها تدل على نيل معيشة مع غنيمة ^[4].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل الإجمالي (باختصار):
رؤية العسل في المنام – من غير تفاصيل أخرى – تُعدّ في الأغلب بشارة خير؛ فهي تدل غالبًا على مال حلال، أو رزق بعد تعب يسير، أو حلاوة في الدين والإيمان، أو علمٍ نافعٍ وقرآن، وقد تدل على غنيمة دنيوية بلا مشقة كبيرة، وعلى الشفاء إن كان بالرائي مرض، مع احتمال معانٍ أخرى بحسب حال صاحب الرؤيا.

أولاً: الرموز الرئيسة في الرؤيا

أنت ذكرتَ رمزًا واحدًا: العسل.

1. العسل في التراث الإسلامي

• في القرآن الكريم: قال تعالى في وصف شراب النحل:
  ﴿يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ﴾ [النحل: 69]، فالعسل مرتبط بالشفاء والبركة.
• وورد في وصف الجنة حديث الأنهار الأربعة، ومنها نهر من عسل مصفى، مما يربطه في الوجدان الإسلامي بالنعيم والحلاوة الروحية.

2. أقوال المعبّرين الكبار

• ابن سيرين:
  عدّ الشهد والعسل مالًا من ميراث حلال، أو من غنيمة، أو من شركة، ورأى أن العسل لأهل الدين يرمز إلى حلاوة الإيمان وتلاوة القرآن وأعمال البر، ولأهل الدنيا إصابة غنيمة من غير تعب. وذكر أن:
  • الشهد رزق كثير بلا تعب لأن النار لم تمسه.
  • العسل رزق قليل من وجه فيه تعب يسير.
  • من رأى بين يديه شهدًا موضوعًا دل على علم شريف عنده، فإن أطعمه للناس قرأ القرآن بينهم بنغمة طيبة.
  • رؤية مطر العسل من السماء تدل على صلاح الدين وعموم البركة.
  • ورؤيا العسل النازل من السماء فسّره النبي ﷺ – كما في الرؤيا التي عبّرها أبو بكر – بالقرآن، فمن يلعق منه قليلًا يتعلم السورة والسورتين، ومن يحسوه يجمع القرآن.
• النابلسي:
  صرّح أن العسل في المنام مال من ميراث حلال، أو من غنيمة أو شركة، وهو رزق قليل من وجه فيه تعب، ولأهل الدين هو حلاوة الدين وتلاوة القرآن وأعمال البر، ولأهل الدنيا غنيمة بلا تعب. وذكر أيضًا:
  • العسل الصافي مال خالص، والمصفّى بالنار: فرج بعد شدة، وولد بعد تمام الحمل، وزوجة بعد انقضاء عدتها، ومال قد طُهّر بالزكاة، وعلم خالص من البدعة والشبهة، وهداية ليس بعدها ضلالة.
  • أكل العسل قد يدل على عناق حبيب وتقبيله، وقيل هو مال في تعب، والعسل شفاء من المرض.
  • وربما دلّ العسل على عسيلة المرأة أو الرجل المذكورة في الحديث (ذوق العسيلة بعد الطلاق)، ولهذا ربطه ببعض دلالات النكاح والعلاقة الزوجية.
  • وأشار إلى أن العسل قد يدل أحيانًا على الهم والنكد والحسد والتحرز من كيد الحاسدين، لأن العسل يجمع حوله الذباب والزنابير والنمل.

ثانياً: الربط بالبعد النفسي والحياتي

لأنك لم تذكر تفاصيل: هل أكلتَ العسل، رأيته فقط، اشتريته، كان صافياً أم مغشوشاً… إلخ، سيكون الكلام عامًا، لكن يمكن تلخيص الدلالات النفسية المحتملة في نقاط:

1. دلالة على طلب الحلاوة في حياتك
   رؤية العسل قد تعكس رغبة داخلية في فترة أكثر راحة وهناء بعد تعب، أو في علاقة طيبة صافية، أو في قرب من الله يملأ القلب حلاوة. كثير من أهل التعبير يربطون العسل بحلاوة الإيمان ولذة الطاعة، وهذا ينسجم مع فكرة أن النفس قد تشتاق في المنام لما ينقصها يقظةً.

2. رمز للرزق والعمل
   إذا كنت منشغلاً بأمور الرزق والعمل، فالعسل غالبًا يعبّر عن مال حلال يأتيك؛

   • قد يكون بعد تعب يسير (بحسب وصف ابن سيرين والنابلسي لكونه رزقًا من وجه فيه تعب).
   • أو يشير إلى مال من شركة أو شراكة أو عمل جماعي (لأن العسل حصاد عمل جماعي من النحل).

3. العلم والقرآن والتديّن
   تفسير الرؤيا النبوية التي شبَّهت العسل النازل من السماء بالقرآن، وتعبير النبي ﷺ لعبد الله بن عمر بأن تقطر العسل من أصابعه يعني قراءة الكتابين (القرآن وغيره من العلم) ؛ كل ذلك يجعل العسل رمزًا قويًّا لـ:

   • حفظ القرآن أو حب تلاوته.
   • طلب العلم الشرعي أو الدنيوي النافع.
   • اشتغالك بتجويد كلامك، أو تعلّم حكمةٍ تُزيّن بها كلامك.

4. الشفاء الجسدي والنفسي
   لارتباط العسل بالشفاء في القرآن، ولتصريح النابلسي بأن العسل شفاء من المرض ، فإن رؤيته قد تأتي:

   • بشارة بشفاء قريب، أو تحسن في الصحة.
   • أو حثًّا لك نفسيًّا أن تعتني بصحتك وأن تأخذ بأسباب العلاج والوقاية.

5. العلاقات العاطفية والزواج
   لقول النابلسي إن العسل ربما دل على عسيلة المرأة أو الرجل، وعلى عناق حبيب وتقبيله ، فقد يكون:

   • إشارة إلى زواج أو تجدد مودة بين زوجين.
   • أو إلى رغبة عاطفية دفينة في علاقة حلال مستقرة.

6. جانب التحذير المحتمل
   ذكر النابلسي أن العسل قد يدل على الهمّ والحسد والتحرز من كيد الحاسدين لكونه يجمع الذباب والزنابير والنمل حوله ؛ وهذا يمكن أن يرمز إلى:

   • أن نعمةً عندك (مال، علم، مكانة، جمال…) قد تجلب عيون الحاسدين، فيحتاج الأمر إلى ذكرٍ ورقية وحفظ للسر.
   • أو إلى أن حلاوة ما في حياتك يحيط بها أذى من بعض الناس، فتنتبه في التعامل، ولا تُظهر كل ما معك.

ثالثاً: خلاصة تُناسب أغلب الأحوال

مع كون سؤالك مقتصرًا على كلمة واحدة "العسل"، فالغالب – من جهة قواعد أهل التعبير ومن كلام ابن سيرين والنابلسي – أن رؤيا العسل في أصلها:

• بشارة برزق حلال، أو غنيمة، أو مال من شراكة.
• ودلالة على حلاوة الإيمان والقرآن لمن كان حريصًا على دينه.
• ورمز لعلم نافع وحكمةٍ تُزيّن بها كلامك.
• وقد تحمل إشارة إلى شفاء، أو زواج، أو تحسّن في الحياة العاطفية.
• ومع هذا، يُستحب لك دائمًا أن تقرن الرؤيا:
  • بالاستغفار وشكر الله على ما عندك من نعم.
  • والمحافظة على الأذكار لتحصين النعمة من الحسد والشر.

والتعبير في النهاية ظنّ واجتهاد، والصواب من الله؛ فإن رأيتَ في واقعك موافقةً لمعاني الخير هنا فاحمد الله، وإن وجدت غير ذلك فاعلم أن المنامات ليست أحكامًا ملزِمة، وإنما هي بشائر أو تذكير، ويبقى العمل والاختيار بيدك.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 98. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 98. ISBN: 9789953724072.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 886-887.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 885-887.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1322-1323.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.