تفسير الصفار في المنام: دلالات الصفر والزواج عند ابن سيرين

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، وردت تفسيرات متعددة لمادة "الصفر" ولمن يمتهن "الصفارة".

ففيما يتعلق بالصفر كمادة أو لون، يذكر ابن سيرين أن الحديد ولد شجاع، وأن الصفر (في سياق المقارنة بين المعادن) هو ولد يرزق غنى ^[1]. وفي سياق الثمار، يرى أن اللون الأخضر أجود من الأصفر ^[2]. كما يشير إلى أن أكل الثمار الصفراء قد يدل على نفقة مال في مرض ^[2]. وقد كره أكثر المعبرين السفرجل لصفرة لونه، وربطوه بالمرض ^[2]. ويذهب إلى أن رؤية الفرج المصنوع من الحديد أو الصفر تدل على اليأس من نيل المراد ^[4]. ومن ناحية أخرى، فإن صفرة ثمر النبق لا تضر ^[3].

أما عن "الصفار" كشخص يمتهن هذه الصناعة، فيذكره ابن سيرين بأنه رجل صاحب دنيا يؤثر الشر على الخير ^[5]. ويذهب إلى أنه قد يكون رجلاً غاشاً خائناً، أو رجل صاحب خصومة ^[5]. ويشير محمد بن سيرين إلى أن من رأى أنه يعمل عمل الصفارين وكان ينوي الزواج، فإن ذلك يدل على حسن خلق المرأة وعلى أنها تكون ذات لسان حاد "لسنة"، وذلك لأن للصفر صوتاً ^[5].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، يوضح النابلسي أن مصطلح "الصفار" في المنام قد يدل على صاحب متاع من الدنيا، أو رجل غاش يخدع الناس ويخوفهم، أو رجل كثير الخصومة ^[6].

ويفيد النابلسي أن "الصفر" كمادة في الحلم قد يشير إلى مال يأتي من قبل اليهود ^[7]. كما يذكر أن رؤية ذوبان "الصفر" تعني الخصام في أمور الدنيا والتعرض لكلام الناس ^[7]. ويرى أن رؤية "الصفر" بحد ذاتها تنبئ بسماع كلام سيء والتعرض للبهتان، وقد تمثل رجلاً يفتخر بمتاع الدنيا، وإذا ضُرب به الرائي، فهو طالب لذلك المتاع ^[7].

ويذهب النابلسي إلى أن "الصنوج" المتخذة من الصفر تدل على رجل متكبر مشغول بالدنيا ^[6]. وكذلك، فإن "جلاء الصفر" قد يعني رجلاً يزين متاع الناس ويجذبهم إليه، أو قد يدل على رجل ذي صلاح وسداد ^[8].

أما من حيث الفعل، فيشير عبد الغني النابلسي إلى أن من رأى نفسه يعمل عمل الصفارين وهو ينوي الزواج، فإن ذلك يعني أن زوجته ستكون حسنة الخلق ولكنها سليطة اللسان، نظراً لأن صوت الصفر يوحي بذلك ^[6].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

أولاً – التأويل المختصر (الصفّار في المنام):
رؤية الصفّار (صانع النحاس/الصُّفر) في المنام تميل – عند أهل التعبير – إلى التحذير أكثر من البشارة؛ فهي تدل غالباً على رجل صاحب دنيا يغلب عليه الغش والخصومة، أو مجالسة أناسٍ فيهم نزاع ومشكلات، وقد تشير لمن أراد الزواج إلى امرأة حسنة الخلق في الأصل لكنها طويلة اللسان أو حادّة الكلام. وكل ذلك على وجه الظن لا القطع، والغاية منه التنبيه لا التخويف.

ثانياً – تحليل الرموز وبيان المعاني

1. تحديد المقصود بـ "الصفّار"

المقصود بالصفّار هنا: صاحب مهنة الصَّفْر (النحاس الأصفر)، أي الذي يصنع أو يلمّع أو يطرق أواني الصفر، وهي مهنة معروفة في البيئة العربية القديمة.

2. ما قاله أهل التفسير في رمز الصفّار

• عند ابن سيرين:
  جاء في تفسيره:

  "والصفار رجل صاحب دنيا يؤثر الشر على الخير، وقيل هو رجل غاش خائن، وقيل رجل صاحب خصومة…"
  ثم قال:
  "فإن رأى من كان يريد التزويج أنه يعمل عمل الصفارين دلت رؤياه على حسن خلق المرأة، وعلى أنها تكون لسنة، لأن للصفر صوتاً."

  فيفهم من ذلك عنده أمران:

  1. الصفّار كشخص: رمز لرجل دنيوي، يغشّ أو يخاصم، أو يغلب عليه طلب الدنيا ولو بالشر.
  2. من رأى نفسه يمارس عمل الصفّارين وهو ينوي الزواج: فهي علامة على امرأة طيبة الخلق في الجملة، لكن فيها حدّة في اللسان.

• عند النابلسي:
  فرّق بين "الصفّار" و"الصفار" في موضعين:

  • قال عن الصفّار:

    "الصفّار هو في المنام صاحب متاع من الدنيا…"

  • وقال عن "الصفار" بالمعنى الأقرب لمَن يمتهن هذه المهنة:

    "رجل يغش الناس وهو صاحب خصومة، وإن رأى أنه يعمل عمل الصفّارين وهو يريد الزواج فالمرأة حسنة الخلق مع طول اللسان."

  فيجتمع كلامه مع كلام ابن سيرين على نفس المعنى تقريباً:

  • غلبة الغش والخصومة على من دلّ عليه الصفّار.
  • مع خصوصية دلالته على طول اللسان عند ربطه بأمر الزواج.

3. الربط بالبيئة والثقافة الإسلامية

• الأصل في مثل هذه الصنائع أن تُحمَل على صفة صاحبها وحاله؛ فالصفّار يتعامل مع الصُّفر، وهو معدن يُطرَق ويُصوَّت له صوتٌ حادّ عند الضرب، فجعل أهل التعبير من هذا الصوت رمزاً لـحدة اللسان وكثرة الكلام.
• كما أن الوحي نهى عن الغش وأكل أموال الناس بالباطل، قال تعالى:

  "وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ" (البقرة: 188).
  فكل مهنة يُغلب فيها الغش في التأويل، ترمز إلى مخالفة هذه الأوامر، لكن هذا رمز تعبيري لا حكم شرعي على أصحاب المهنة بعينهم.

4. البعد النفسي والحياتي للرؤيا

بناءً على المعاني السابقة، يمكن فهم رمز الصفّار في حياتك بعدة وجوه محتملة، بحسب حال الرائي في اليقظة:

1. التحذير من مخالطة أهل الغش والخصومة
   قد يكون الحلم إشارة إلى أن في محيطك شخصاً:

   • قويّ التعلّق بالدنيا والمال،
   • لا يتورّع عن الخصومة أو الغش،
   • أو يسبّب لك تعباً بكثرة جداله وكلامه.
     فالرؤيا هنا تنبّهك إلى الحذر من التعامل مع هذا النمط من الناس أو التخفّف من الاحتكاك بهم.

2. مراجعة سلوكك أنت في المعاملات والكلام
   أحياناً ينعكس الرمز على الرائي نفسه:

   • إن كان عندك تجارة أو معاملات مادية، فقد تدعوك الرؤيا إلى مزيد من الصدق والأمانة، وأن تحذر من أي صورة من صور الغش أو المراوغة.
   • وإن كنت تعاني من حدّة في الكلام أو سرعة في الخصومة، فقد يكون الحلم تذكيراً رقيقاً بضبط اللسان، قال ﷺ:

     «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت» (متفق عليه).

3. لمن كان مقبلاً على الزواج
   إن كان الرائي في نيته الزواج، ودارت رؤياه حول الصفّار أو عمل الصفّارين، فقد يُفهم منها:

   • أنه يُرزق بامرأة في أصلها حسنة الخلق،
   • لكنها طويلة اللسان أو حادّة العبارة؛ تحتاج إلى حُسن إدارة وخُلق في التعامل، مع الصبر والحوار الطيب.
     وهذا المعنى منصوص عليه في كلام ابن سيرين والنابلسي كما سبق.

4. دلالة عامة على كثرة الضجيج والمشكلات
   لصوت طرق الصفر دلالة على الضجيج، فيمكن أن يرمز الحلم إلى فترة من:

   • الضوضاء النفسية، وكثرة الجدالات أو الخلافات العائلية أو في العمل،
   • والحاجة إلى التهدئة وتنظيم العلاقات، واختيار المعارك التي تستحق الدخول فيها، وترك ما لا نفع فيه.

خلاصة ونصيحة

• رمز الصفّار يغلب عليه عند أهل التفسير معنى: الغش، والخصومة، وحب الدنيا، وطول اللسان، مع احتمال البشارة بحسن الخلق في الزوجة مع هذه الصفة الأخيرة لمن كان مقبلاً على الزواج.
• هذا كله من باب الظن والاجتهاد؛ لا يُقطع به، ولا يُبنى عليه حكم شرعي، وإنما يُؤخذ منه العبرة:
  • راقب معاملاتك،
  • اختر صحبة الصالحين الصادقين،
  • اضبط لسانك ولسان من تعول قدر استطاعتك،
  • واستعن بالله على إصلاح ما بينك وبينه، يصلح ما بينك وبين الناس.

وإن رأيت في نفسك قلقاً من هذه الدلالات، فدواؤها:

• الاستغفار،
• ردّ المظالم إن وُجدت،
• وتحسين الخلق في القول والعمل؛ فالله لطيف بعباده، ولا يكلّف نفساً إلا وسعها.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 222-223. ISBN: 9789953724072.

^[4] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 74-75. ISBN: 9789953724072.

^[5] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 125-126. ISBN: 9789953724072.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 770-771.

^[7] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 764-765.

^[8] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 764-765.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.