تفسير الزكام في المنام: دلالاته، معانيه وبشائره ورموزه

ما معنى رؤية الزكام في المنام؟ يوضح ابن سيرين والنابلسي أنه مرض يسير يعقبه عافية، وقد يدل على بطء خبر أو تعب عابر. اكتشف الرموز والنصائح العملية.

فريق مفاتيح المنام
4 دقيقة
الزكامتفسير الأحلامالمنام والرؤىابن سيرينالنابلسي
تفسير الزكام في المنام: دلالاته، معانيه وبشائره ورموزه

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن الزكام يدل على مرض يسير تعقبه عافية وغبطة [1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الزكام في المنام قد يدل على بطء وصول خبر للمسافر [2]. ويوضح النابلسي أن الزكام قد يعني أيضًا مرضًا يسيرًا يصيب الرائي، ثم ينجو منه ويصيب غبطة [2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر:

رؤية الزكام في المنام – إن كان هو كل ما في الحلم – تُعبَّر في الغالب عن عارضٍ خفيف من همٍّ أو تعبٍ صحي أو تأخّرٍ في أمرٍ تنتظرينه، يعقبه بإذن الله عافية وفرج، ولا يدل على شيءٍ مخيف أو خطير غالبًا، بل على ابتلاء يسير ثم سلامة.


أولًا: الرموز الرئيسة في المنام

  • الزكام / الرشح / انسداد الأنف:
    من الأمراض الخفيفة السريعة الزوال في العادة، لا تُعد من البلايا العظيمة، بل إزعاج مؤقت.

في كتب أهل التعبير، يُذكر الزكام تبعًا لرموز قريبة منه مثل:

  • العطاس: وقد نصّ النابلسي أن العطاس في المنام قد يدل على الزكام أو الغيظ وتقطيب الوجه، مع كونه في الأصل استبانة أمرٍ كان في شك، وفرجًا بعد شدة. وهذا يقوّي أن أمر الزكام – باعتباره من أمراض الأنف والجهاز التنفسي الخفيفة – يُحمل على المرض اليسير الذي يعقبه راحة أو انكشاف أمر.

ثانيًا: الربط بالمصادر الشرعية والتراثية

  1. من جهة الوحي:

    • الأمراض عمومًا في ميزان الشرع قد تكون:
      • تكفيرًا للسيئات ورفعًا للدرجات كما في الحديث الصحيح: «ما يُصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن… حتى الشوكة يُشاكها، إلا كفّر الله بها من خطاياه» (متفق عليه).
        والزكام من جنس هذا "الوصب" أي المرض.
    • فلا يُفهم المرض الخفيف في المنام على أنه غضب محض، بل كثيرًا ما يكون تذكيرًا ولطفًا.
  2. من جهة كتب التعبير:

    • وإن لم يرد لفظ "الزكام" صريحًا في المقتطف الظاهر من النابلسي هنا، إلا أن إدخاله للزكام تحت دلالة العطاس – كما مرّ – يشير إلى:
      • مرض يسير.
      • انزعاج مؤقت.
      • ثم فرج أو كشف حق بعد شك.
  3. من جهة لسان العرب والعرف:

    • في العرف: الزكام = تعب بسيط، يُلازم غالبًا تغيّر الجو أو ضعفًا عارضًا في المناعة.
    • لا يُستعمل في الثقافة العربية كناية عن مصائب كبيرة؛ بل عن "وعكة خفيفة".

ثالثًا: المعاني النفسية والحياتية المحتملة

بناءً على ما سبق، يمكن حمل رؤيا الزكام – إذا لم يصحبها رموز أخرى مخيفة – على وجوه منها:

  1. تعب نفسي أو ضغط يومي:

    • الزكام في الواقع يظهر كثيرًا مع الإرهاق وقلة النوم والضغط؛ فرؤيته في المنام قد تعكس:
      • انشغالًا ذهنيًا.
      • توترًا.
      • حاجة الجسد والنفس إلى استراحة.
  2. عارض صحي يسير:

    • قد يكون المنام تلميحًا إلى:
      • أنك تمرين أو ستمرين بوعكة خفيفة (رشح، صداع بسيط، تعب) ثم تُشفَين منها سريعًا بإذن الله.
    • وهذا من قبيل "التمهيد" أو "الإنذار اللطيف" لا التخويف.
  3. تأخر خبر أو مصلحة:

    • لأن الزكام يبطئ الإنسان عن الحركة الطبيعية، فيحتمِل:
      • بطء وصول خبرٍ تنتظرينه.
      • أو تعطلًا قصيرًا في أمرٍ من أمورك (رزق، عمل، موعد، مشروع)، ثم يسير بعد ذلك.
  4. تنبيه للانتباه للصحة والسلوك اليومي:

    • من الناحية النفسية: قد يكون تحفيزًا لأن تهتمي بـ:
      • نمط حياتك (نوم، غذاء، راحة).
      • الوقاية من الإنهاك الجسدي والذهني.

الخلاصة العملية لكِ

  • الرؤيا – في صورتها المجردة عن أي تفصيل آخر – تُبشّر بأن ما قد يعرض لكِ من تعب أو هم قريب هو من جنس "الزكام": خفيف، مزعج قليلًا، لكنه يمرّ سريعًا ويعقبه عافية بإذن الله.
  • لا يُبنى عليها خوف، ولا تُعلَّق بها أحكام مستقبلية جازمة؛ لأن التعبير ظنٌّ واجتهاد.
  • اجعليها دافعًا للعناية بصحتك الجسدية والنفسية، وللإكثار من الدعاء والاستغفار، فذلك من أعظم أسباب العافية في الواقع، سواءً وافقت الرؤياُ ظاهرها أم لا.

المراجع

[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 546-547.


عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.