تفسير الرقاد في المنام: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

بعد إجراء البحث في المصادر المتوفرة لكتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين، لم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "الرقاد". لم يرد هذا المصطلح في النصوص المقدمة، وبالتالي لا يمكن تقديم تأويلات المؤلف له.

تفسير عبد الغني النابلسي

لم يذكر المؤلف عبد الغني النابلسي تفسيراً مباشراً لمصطلح "الرقاد" في السياقات المتوفرة من كتابه "تعطير الأنام في تفسير الأحلام".

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: الرقاد في المنام يدل غالبًا على غفلة وتعطّل بعض المصالح، لكنه قد يكون أمانًا وراحةً لمن كان في خوف أو تعب. ويتفاوت معناه باختلاف هيئة النوم: فالرُقاد على الظهر يدل على تشتيتٍ وذلٍ وربما قرب أجل، وعلى الجنب يُحمل على خبرٍ أو مرضٍ أو موت، وعلى البطن يدل على ظفرٍ بالأرض والمال والولد. وفي الجملة، يُقدَّم وجه الخير إن كانت قرائن الرؤيا صالحة ووقعها على القلب مطمئنًا.

التحليل والتعليل:

• تحديد الرموز والعناصر:

  • الرقاد/النوم: رمز عام للسكينة والهدوء، وقد يدل على الغفلة أو الأمان.
  • هيئة الرقاد:
    • على الظهر: تشتيت وذلة وربما موت.
    • على الجنب: خبر أو مرض أو موت.
    • على البطن: ظفر بالأرض والمال والولد.
  • حالة الرائي: إن كان خائفًا فالنوم له أمان، وإن كان مريضًا فقد يشير إلى دنو الأجل أو زيادة العلة، وإن كان مرهقًا مهديًا للطاعة فقد يكون راحةً مباركة.

• الربط بالمصادر الشرعية والثقافية:

  • جاء في القرآن أن النعاس قد يكون أمنةً من الله في مواطن الشدة: إذ يغشيكم النعاس أمنةً منه، وهذا استشهد به ابن سيرين في باب “النوم” وجعله علامة أمن في رؤيا النعاس، مع التنبيه إلى أن “النوم غفلة” في الأصل، وأن “الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا” من الأثر الوارد في باب النوم عنده.
  • عند ابن سيرين: فصّل في أوضاع النوم فقال إن الرقاد على الظهر تشتيت وذلة وموت، وأن النوم على البطن ظفر بالأرض والمال والولد، وعلى الجنب خبر أو مرض أو موت. كما قرر أن النعاس أمن، وأن الاستلقاء على القفا قد يقوّي الأمر إن جاءت قرائن حسنة، بينما الانبطاح يذهب بالمال والقوة.
  • عند النابلسي: قرر أن النوم في المنام غفلة وتعطيل للفوائد، لكنه أمان للخائف، وقد يدل للمرأة العزباء على زواج، وذكر تفصيل الأوضاع موافقًا لابن سيرين: النوم على الظهر تشتيت وذلة وموت وربما فراغ أعمال، وعلى البطن ظفر بالأرض والمال والولد، وعلى الجنب خبر أو مرض أو موت. كما أشار إلى أن رؤية الناس كلهم نيامًا قد تدل على موت عام أو غلاء أسعار، وأن النوم قد يذهب الهم إذا كان في سياق دنيوي محمود.

• البعد النفسي والحياتي:

  • قد يعكس الرقاد حاجةً نفسية إلى الراحة واستعادة التوازن بعد إرهاق أو قلق مزمن. إن كثر في المنام وبلا سببٍ ظاهر، فربما يشير إلى انسحاب نفسي أو هروب من مسؤوليات أو إحساسٍ بالعجز، وهو ما يوافق معنى “الغفلة” وتعطّل المصالح في كتب التعبير.
  • إن رأى الرائي نفسه نائمًا وقد كان خائفًا في يقظته، فالمعنى الغالب الأمان وزوال التوجس. أما إن كان مهمومًا متراخيًا عن العبادات، فالمعنى تنبيه إلى الغفلة والحاجة إلى يقظة روحية وتجديد الهمة.
  • تزداد دلالة الوضعية قوةً: على الظهر يُخشى معها التشتت أو الضعف، وعلى الجنب قد يدل على عارضٍ صحي أو خبرٍ مهم، وعلى البطن يُرجى معها نيل مصلحة في أرضٍ أو مالٍ أو ذرية، ما لم تقم قرائن بخلاف ذلك. نصيحة عملية:

• إن كانت رؤياك مجرد “رقاد” بلا تفاصيل، فالبيان العام ما سبق. وإن تكرّرت على هيئةٍ بعينها، فدوّن تفاصيل المكان والهيئة والشعور عند الاستيقاظ لتقوى الدلالة. استكثر من أذكار النوم والمحافظة على الفرائض لتكون الرؤيا أقرب إلى البِشرى لا إلى التنبيه، واطلب حاجتك من الله، فالتأويل ظنّ واجتهاد والصواب من الله.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.