الرجوع من السفر في المنام: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي

تعرّف على معنى حلم الرجوع من السفر عند ابن سيرين والنابلسي: بشارات الفرج وقضاء الحاجات والتوبة وعودة الاستقرار، مع دلالات خاصة للمريض والغائب.

فريق مفاتيح المنام
6 دقيقة
الرجوع من السفرتفسير الأحلامالسفر في المنامابن سيرينالنابلسي
الرجوع من السفر في المنام: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن الرجوع من السفر يدل على أداء حق واجب على الرائي [1]. كما يشير ابن سيرين إلى أن هذا الحلم قد يعبر عن الفرج من الهموم، والنجاة من السوء، ونيل النعمة، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴾فانقلبوا بنعمة من ال وفضل لم يمسسهم سوء﴿[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الرجوع من السفر في المنام يحمل عدة دلالات.

يبيّن النابلسي أن الرجوع من السفر يدل على أداء حق واجب على الرائي [2]. ويشير إلى أنه قد يعني الفرج من الهموم، والنجاة من الأسواء، ونيل النعمة [2]. كما يفيد بأن هذه الرؤيا قد تدل على توبة الرائي من الذنوب، إذ أن التوبة هي الرجوع عن المعصية [2]. وبشكل عام، فإن القدوم من السفر يمثل فرجًا بعد شدة، وصحة من المرض، ورجوعًا إلى الحالة التي كان عليها الإنسان [4]. وقد يدل الرجوع من سفر أيضًا على قضاء الحاجة [3].

ويذكر عبد الغني النابلسي أن من رأى أنه عاد من الآخرة بعد دخوله إليها، فإنه يرجع من الغربة إلى بلاده [6].

ويرى النابلسي أن نزول المسافر من الدرج في المنام يدل على قدومه من سفره [7].

وفي سياق متصل، يفسر النابلسي عودة الغائب في المنام بأنها إذا رأى المريض أو الغائب نفسه عائدًا حتى دخل بلده، فإن ذلك دليل على إفاقة المريض ورجوع الغائب [8].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر أولاً:
رؤية الرجوع من السفر في المنام تُبشِّر في الغالب بفرجٍ بعد تعب، وعودةِ الأمور إلى الاستقرار، وغالبًا ما تدل على التوبة والرجوع عن تقصير، أو قضاء حاجة ودَين، أو انتهاء مرحلة صعبة وبداية مرحلة أهدأ بإذن الله.


أولاً: التأصيل من كلام أهل التعبير

  1. ابن سيرين والسفر عمومًا
    ابن سيرين يذكر أن السفر في المنام يدل على الانتقال من حال إلى حال، وأن الباب المتعلق بالسفر ذكر معه «الرجوع من السفر» ضمن معاني الانتقال والتحوّل في الأحوال . وهذا يفهم منه أن الرجوع من السفر عودة من حال إلى حالٍ أفضل في الأغلب، أو رجوع إلى الأصل والاستقرار.

  2. النابلسي وتصريحُه في معنى الرجوع من السفر
    النابلسي يقول صراحة:

    «السفر يدل في المنام على الكشف عن أخلاق الناس… وقد يكون الرجوع من السفر توبة، ورجوعاً من المعاصي، أو قضاء الحاجة». فجمع للرجوع من السفر ثلاثة معانٍ رئيسة عنده:

    • توبة وعودة للطاعة.
    • رجوع عن المعاصي والأخطاء.
    • قضاء حاجة كانت معلَّقة.
  3. الربط بالنصوص الشرعية
    التوبة في أصل الشرع هي "الرجوع"؛ قال تعالى: ﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا﴾ أي رجع بهم ليرجعوا إليه سبحانه. وكذلك قوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ أي رجوعهم عن الذنب.
    فصورة "الرجوع من السفر" في المنام تنسجم مع هذا المعنى القرآني: انتقال من بُعدٍ وتعب إلى قربٍ وأمن وطمأنينة.


ثانياً: تحليل الرمز ومعانيه المحتملة

  1. رمز السفر

    • في الثقافة العربية والإسلامية: السفر ارتحال وتعب وكشف لأخلاق الإنسان، كما أشار النابلسي إلى أن السفر «يدل على الكشف عن أخلاق الناس».
    • نفسيًا: السفر يرمز لتجربة جديدة، ضغوط، تغيّر في المسؤوليات أو المشاعر.
  2. رمز الرجوع

    • شرعًا: الرجوع يرتبط بالتوبة، والعودة للحق، وردّ الأمانات والحقوق.
    • عند أهل التعبير: الرجوع من السفر يحمِل معنى انتهاء الشدة، والعودة من الغربة المعنوية أو المادية إلى الأنس والاستقرار، وتيسير الأمور بعد تعسّر.
  3. الرجوع من السفر كصورة مكتملة
    يجتمع فيه:

    • انتهاء مرحلة تعب أو غربة (مشكلة، خصومة، قلق، ضغوط).
    • استعادة علاقات، أو صلاح حال بعد خلل.
    • أحيانًا يرجع إلى قضاء دين أو إتمام وعد كان معلقًا، لأن الرجوع غالبًا يكون بعد قضاء الغرض في الواقع.

ثالثاً: الأبعاد النفسية والحياتية الممكنة

بحسب حال الرائي (الذي لم يُذكر تفصيله هنا) يمكن أن يأخذ المعنى أحد المسارات:

  1. معنى التوبة والتحسّن الديني

    • إن كان في حياتك شيء من الفتور أو التقصير في الطاعة، فالرؤيا قد تكون بشارة بأنك ترجع بإذن الله إلى حالٍ أفضل في الدين؛ صلاة، أو ذكر، أو ترك عادة سيئة.
    • هذا ينسجم مع قول النابلسي: «قد يكون الرجوع من السفر توبة، ورجوعاً من المعاصي».
  2. معنى الفرج بعد الضيق

    • إن كنت تعيش ضغوطًا: همًّا، قلقًا، مشكلة في العمل أو البيت، فصورة الرجوع من السفر ترمز في الغالب لانتهاء هذه المرحلة، وبداية فترة أهدأ واستقرار نسبي.
    • السفر تعب، والرجوع راحة؛ فالرؤيا تُبشر بانتقال من التعب إلى شيء من السعة.
  3. معنى قضاء الحاجات والديون

    • لو عندك طلب، معاملة، دين، أو أمر تسعى لإنهائه، فقد تدل الرؤيا على أن هذا الأمر يقترب من الانتهاء، أو أن الله يفتح لك أسباب قضاء هذه الحاجة، استنادًا إلى نص النابلسي في «قضاء الحاجة».
  4. معنى عودة العلاقات أو الاستقرار الأسري

    • أحيانًا يُعبَّر "الرجوع من السفر" عن رجوع شخص غائب معنويًا لا جسديًا: كزوج منشغل، أو صديقٍ منقطع، أو صلة رحم ضعفت، فيكون الحلم إشارة لتحسُّن هذه الصلات أو رغبة النفس العميقة في لمِّ الشمل.

رابعاً: نصيحة عامة متعلقة بهذه الرؤيا

  • يُستحب لمن رأى مثل هذه الرؤيا أن:
    • يغتنمها في تقوية توبته، وتحسين صلاته وعلاقته بالله.
    • يجتهد في قضاء ما عليه من حقوق وديون قدر استطاعته.
    • يتفاءل بقدوم الخير، دون تعليق قلبه على وقتٍ محدد أو جزْم بوقوع شيء معيّن؛ فالتعبير ظنٌّ واجتهاد لا يقين.
  • وتذكّر أن الرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي أو قرار مصيري وحدها، بل يُكتفى بها كبشارة أو تنبيه، مع الأخذ بأسباب الواقع.

بهذا يكون "الرجوع من السفر" من المبشرات في الغالب، يحمل معنى الرجوع إلى خيرٍ واستقامة وراحة بإذن الله تعالى.

المراجع

[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 267-268. ISBN: 9789953724072.

[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 472.

[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 636-637.

[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 419-420.

[7] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 419-420.

[8] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 477.


عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.