تفسير الحانة في المنام: دلالاتها عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يوضح أن "الحانوت" (الذي يشمل "الحانة") يدل على كل مكان يستفيد المرء فيه منفعة في دنياه وأخراه، مثل البستان، الفدان، النخلة، الشجرة، الزوجة، الوالد، الوالدة، أو الكتاب، وذلك تبعًا لمقولة العامة فيمن اعتمد مكانًا للفائدة وجعله حانوته ^[1].

ويبيّن ابن سيرين أن رؤية الشخص لـ"حانوته" وهو يتهدم تحمل دلالات متعددة حسب حال الأشخاص المرتبطين به: فإن كان والده مريضًا، دل ذلك على موته لتعلق معيشته به. وإن كانت الأم مريضة، فهي تنذر بهلاكها لكونها كانت تربيه وتغذيه. وإن كانت زوجته حاملًا أو مريضة، فإنها تموت، لأنها تمثل دنياه ولذته ومتعته، وما في بطنها هو ولده وماله. أما إن لم يكن شيء من ذلك، فقد تعذرت معيشته وتعطلت سبل قوامه ^[1].

ويفيد النابلسي أن من رأى أنه يكسر باب "حانوته"، فإنه يتحول عنه ^[1]. كما يشير إلى أنه إذا رأى أبواب "الحوانيت" مغلقة، نال أصحابها كسادًا في بضائعهم وانغلق في تجارتهم ^[1]. وإن كانت أبوابها مسدودة، فإن ذلك يدل على موتهم وذهاب ذكرهم. أما إذا رآها مفتحة، فتفتح عليهم أبواب التجارة ^[1].

وعن "الخان" الذي هو فندق الرجل، يذهب إلى أنه يدل على ما تدل عليه داره من جسمه، واسمه، ومجده، وذكره، وحمامه، وفرنه، ومجلس قضائه، فكل ما جرى عليه يعود عليه. وأما "الخان" المجهول، فيدل على السفر لأنه موضع نزول المسافرين، وقد يدل على دار الدنيا لكونها دار سفر يرحل منها قوم وينزل فيها آخرون ^[1].

وبين محمد بن سيرين أن "الفرن" المعروف يدل على مكان معيشة صاحبه وغلته ومكسبه، مثل "حانوته" وفدانه ومكان متجره ^[2].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ورد ذكر "حانة الخمر" في سياق تفسير الأحلام، حيث يشير إلى أنها "تدل في المنام"، إلا أن النص المتوفر لا يكمل باقي التفسير ^[4].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (خلاصة المعنى):
رمز الحانة في المنام – إذا ورد مجردًا دون تفاصيل أخرى – يدل غالبًا على موضع تصريف الهموم والاشتغال باللذة، وقد يشير إلى مخالطة أهل اللهو أو الفتنة، أو إلى امرأة غير صالحة (زانية أو أمة مبذولة)، كما قد يدل أحيانًا على نشاط مؤقت يعقبه همّ أو ابتلاء، فيُستحبّ لصاحب مثل هذا الرمز أن يحتاط لدينه وعلاقاته وأن يبتعد عن مواطن الريبة وأهلها.

أولاً: تحديد الرمز الرئيس في الرؤيا

أنت ذكرت كلمة واحدة فقط: "الحانة"، وهي في اصطلاح أهل التعبير موضع شرب الخمر واللهو.

في تفسير الأحلام لعبد الغني النابلسي جاء نصًّا:

"الحانة: تدلّ في المنام على النشاط، وتصريف الهموم، وربما دلّت على المرأة الزانية أو الأمة المبذولة، وتدل على الهموم والأنكاد لما يوجب الحد..."

فهذا هو أصل الرمز الذي نعتمد عليه في التحليل.

ثانياً: المعاني المحتملة لرمز الحانة في ضوء التراث الإسلامي

1. موضع لهو وشرب خمر
   الخمر في القرآن وصفها الله تعالى بقوله:
   "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما" (البقرة 219).
   فارتباط الحانة بالخمر والهوى يجعل أصل دلالتها في الرؤيا على بيئة إثم أو فتنة لا على الخير.

2. دلالتها على المرأة الزانية أو الأمة المبذولة
   النابلسي نصّ على أن الحانة قد ترمز إلى المرأة الزانية أو الجارية المبتذلة، لأنها موضع ابتذال وشيوع للفاحشة غالبًا. في ثقافة أهل التعبير:

   • كل موضع تُنتهك فيه الحرمات قد يُعبَّر عن العلاقات المحرمة أو الصحبة الفاسدة.
   • فيُخشى أن يكون في حياة الرائي تعلّق بعلاقة غير مشروعة، أو فتنة نساء، أو مجالس سوء.

3. دلالتها على النشاط المؤقت وتصريف الهموم
   نص النابلسي كذلك على:

   "تدلّ في المنام على النشاط، وتصريف الهموم..."
   أي قد تكون الحانة رمزًا إلى محاولة الهروب من الضيق والهم عبر لهو أو أمر ملهٍ، وليس عبر حلّ سليم أو تقرّب إلى الله.

4. دلالتها على الهموم والأنكاد والفتن
   أكمل النابلسي:

   "... وتدل على الهموم والأنكاد لما يوجب الحد، فمن كان موعوداً حان إنجاز وعده، أو خامر على سلطانه لأنها خمارة، وإن كان مريضاً خُشي عليه من الفتنة، وإن كان مهتدياً ارتد حان حينه، وإن كان ورعاً..."

   من هذا النص نفهم عدة احتمالات:

   • الهموم والأنكاد: لأن ما يكون سببًا للحدود (كالخمر والزنا) يجرّ على صاحبه الغم والعقوبة.
   • قرب تحقق أمر موعود: من لطائف اللعب على اللفظ عند أهل التعبير: "حانة حينه" أي جاء أوانه، فيقال: حان وقت كذا.
   • فتنة أهل الدين والاستقامة:
     • إن كان الرائي على هدى؛ تُخشى عليه فتنة تضعف دينه.
     • وإن كان ورعًا شديد الاحتياط؛ يخشى عليه الابتلاء ببلاء عظيم في دينه أو سمعته إن اقترب من مواطن الريبة.

ثالثاً: الربط بالأبعاد النفسية والحياتية

بحسب ما يستنبطه أهل النفس والسلوك، رمز الحانة قد يشير – في حياتك الواقعية – إلى واحد أو أكثر من المعاني التالية:

1. محاولة الهروب من الواقع
   رؤية موضع يُنسى فيه الهم مؤقتًا (حانة، ملهى، مجلس لهو) قد تعكس:

   • ضغطًا نفسيًا أو همومًا متراكمة.
   • ومحاولة – واعية أو غير واعية – للهرب منها بدل مواجهتها بعقل والتجاء إلى الله، فتظهر صورة الحانة كعلامة على طريقة التعامل مع الضيق.

2. البيئة الاجتماعية المحيطة
   قد يرمز المكان نفسه إلى:

   • رفقة سيئة،
   • أو مجموعة أصدقاء يجرّون الرائي إلى ما لا يرضي الله،
   • أو جو عمل/مجلس يغلب عليه الباطل والغيبة والمخالفات، شُبِّه بالحانة من حيث الجو العام.

3. التعلق بلذة محرمة أو عادة سيئة
   إذا كان في حياة الرائي:

   • علاقة مشبوهة،
   • أو عادة خفية (إدمان، عادة محرمة، محتوى فاسد)،
     فقد تأتي صورة الحانة لترمز إلى موضع هذه اللذة المحرمة في حياته، وكأن المنام يحذّره من عاقبتها وما يتبعها من همّ وندم.

4. تحقق أمر اقترب وقته
   من جهة اللعب اللغوي (حانة = حان وقته)، قد تكون في حياتك:

   • خطوة مصيرية (زواج، عمل، قرار مهم)،
     فيكون المنام تلميحًا إلى قرب حلول هذا الأمر، مع تنبيه أن طريق تحقيقه قد يمرّ بفتنة أو خيار غير مشروع، فاحذر أن تسلكه عبر الحرام.

رابعاً: نصيحة عملية للرائي

• ابتعد عن مجالس السوء ومواقع الشبهات؛ فإن رمز الحانة لا يُحمد غالبًا عند المعبّرين.
• إن كان في حياتك علاقة محرّمة أو عادة لا ترضي الله؛ فالرؤيا إنذار لطيف بوجوب التوبة والقطع السريع قبل أن تتحوّل إلى همّ وفضيحة.
• إن كنت مهمومًا؛ فابحث عن تفريغ الهم بطرق مشروعة: صلاة، قرآن، صحبة صالحة، رياضة مباحة، لا عن طريق ما يجرّ غضب الله.
• أكثر من الدعاء:

  "اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك، واصرف عني الفتن ما ظهر منها وما بطن."

وفي النهاية، هذا التأويل ظنّ واجتهاد مبني على ما ورد عن النابلسي وغيره من أهل التعبير، لا يُبنى عليه حكم ولا قرار مصيري، والحقّ عند الله.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 188-189. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 333-335.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.