تفسير التوبة في المنام عند ابن سيرين والنابلسي ودلالاتها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤيا "التوبة" تحمل معانٍ متعددة.

ويبيّن ابن سيرين أن الخوف في المنام يدل على التوبة، وأن كل شخص يشعر بالخوف في رؤياه هو في الحقيقة تائب . كما يوضح أن رؤية الاعتراف بالذنب والمعصية على النفس تعني نيل العز والشرف والتوبة .

ويرى محمد بن سيرين أن معنى التوبة في التأويل يتمثل في نيل الملك، وإصابة الشرف، وحصول البركة بعد مواجهة ابتلاء .

ويفرد ابن سيرين بابًا لمن رأى في منامه أنه يقرأ سورة التوبة، فيذكر أن ذلك يعني أنه سيعيش بين الناس محمودًا، وسيموت على حال من التوبة .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية "التوبة" في المنام تحمل عدة دلالات.

فقد أوضح النابلسي أن التوبة في المنام تدل على النجاة من السجن ، وتشير إلى نيل الملك، وإصابة الشرف، والبركة بعد احتمال بلية . وإذا رأى الشخص في منامه أنه أقلع عن الفسق، فإن ذلك يعني أنه سيبتلى ببلاء ثم يتوب، ويملك ملكًا، وينال بركة وشرفًا . ويرى النابلسي أن التوبة للكافر تعني دخوله الإسلام ، وأنها للمطربين والزناة وأشباههم تدل على الفقر بعد الغنى . وينبه المؤلف إلى أن من تاب في منامه عن ذنب لا يعلمه من نفسه، وكان قد خشي الوقوع فيه، فإن عاقبته تكون إلى خير . كما يذكر أن من رأى في منامه أنه تاب وأناب إلى الله تعالى، فهذا يعني استقامته .

وفي سياق متصل، يذكر أن من يقرأ سورة الإخلاص في المنام، فقد ينال التوبة النصوح والإيمان الصادق .

أما فيما يتعلق بقراءة "سورة التوبة" في المنام، فيذهب النابلسي إلى أنها تدل على أن الرائي يكون محبًا للصالحين . ويفيد أن من قرأها قد لا يخرج من الدنيا حتى يتوب، ويصبح ودودًا محبوبًا في الناس . ويشير إلى أن الله تعالى يصلح دينه، ويكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم شاهدًا له ببراءة من النفاق يوم القيامة، ويُعطى أجرًا بعدد المنافقين . ويضيف أن الملائكة تستغفر له ويرزقه الله الإخلاص .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤيا “التوبة” في الجملة بشارة بخير واستقامةٍ وهداية، وتُحمل على الخلاص من همٍّ أو ضيق وتجديد العهد مع الله، وتزداد البشارة إن اقترنت بقرائن صالحة كطهارةٍ أو نورٍ أو قراءة قرآن. ومن رأى أنه يتوب توبةً صادقة رُجيَ له صلاحُ دينه ونجاته مما يخاف، وقد تُحمل للكافر على الدخول في الإسلام، بينما قد تدل لأهل اللهو الفاجر على فقرٍ بعد سعة إذا كانت توبةً لفظية بلا صدق عمل. وإن كانت الرؤيا بقراءة “سورة التوبة” خُصَّ صاحبها بمحبة الصالحين، ورُجي له ألا يخرج من الدنيا حتى يتوب، ويُصلح اللهُ دينَه، وتكون له براءة من النفاق واستغفار الملائكة له، ويُحمد بين الناس ويموت على توبة، بإجماع ما نُقل عن أهل التعبير المعتبرين. وهذا كله على رجاء لا على قطع.

تحليل الرموز والعناصر ومعانيها المحتملة:

• لفظ “التوبة” مباشرةً: عند أهل التعبير تدل على النجاة والاستقامة، وتُحمل للكافر على الإسلام، ولأهل اللهو على فقرٍ بعد غنى إن كانت دعوى بلا عمل، ونصّوا على أن من تاب عن ذنب لا يعلمه من نفسه وخشي الوقوع فيه فالعاقبة إلى خير.
• قراءة “سورة التوبة” في المنام: محبة الصالحين، ولا يخرج الرائي من الدنيا حتى يتوب، ويكون ودوداً محبوباً بين الناس، ويُصلح الله دينه، وله شهادة بالبراءة من النفاق واستغفار الملائكة وأجر عظيم؛ وهذا منقول في أبواب قراءة السور عند النابلسي ، كما نقل ابن سيرين أن من قرأها عاش محموداً ومات على توبة.
• قرائن تقوّي معنى التوبة:
  • الغُسل: يدل على التوبة من الذنوب، وقضاء الهموم والديون، وتجدد الحال إلى أحسن.
  • الصُّبح وطلوعه: لمن كان على غفلة أو معصية فهو علامة توبةٍ وخروجٍ من الظلمة إلى النور، وفيه خلاصٌ للمسجون ونجاة للعامة من الشدائد.
  • الصابون وغسل الثياب: يُؤوَّل بزوال الأوساخ المعنوية والتوبة وقضاء الدَّين.
  • قراءة “سورة الإخلاص”: تُنال بها التوبة النصوح والإيمان الراسخ لمن رآها يقرؤها في منامه. الربط بالتراث العربي والإسلامي:
• التوبة في الوحي أصلٌ عظيم، وأهل التعبير يجعلون دلالتها من أوضح البشارات. وقد صرَّح النابلسي بمعانيها المتقدمة، وذكر خصائص قراءة “سورة التوبة” كما تقدَّم ، وبيَّن أيضاً وجوهاً تفصيلية في نسبتها لحال الرائي: إسلامٌ للكافر، وفقرٌ بعد غنى لأهل اللهو إذا كانت توبة دعوى من غير صدقٍ وامتثال . أما ابن سيرين فنقل أن قراءة “سورة التوبة” تعود على الرائي بالحمد بين الناس وحُسن الخاتمة على توبة. تفسير نفسي وحياتي ممكن:
• رؤى التوبة كثيراً ما تعبِّر عن حاجةٍ نفسية للتصحيح والمراجعة، أو شعورٍ بالذنب والرغبة في بدايةٍ نظيفة. إن كان الرائي يمرُّ بضيقٍ أو قلقٍ أخلاقي، فالرؤيا قد تكون دعماً داخلياً لاتخاذ خطوة عملية: ردُّ مظلمة، أو قطعُ سبب معصية، أو تنظيمُ علاقةٍ بالله وبالناس. وإن اقترنت الرؤيا بطقوس طهارة (غسل/وضوء) أو نور الفجر، فهي مؤشِّرات قوية على قرب الانفراج وتثبيت العزم على الإصلاح. تنبيه وطلب إيضاح: أعتذر عن عدم الجزم بتعبيرٍ خاصٍّ بك بسبب قلة التفاصيل؛ فالتعبير الدقيق يتطلب وصف المشهد: ماذا رأيت تحديداً؟ هل كانت توبة بلفظٍ أو فعلٍ؟ هل صاحَبها غسلٌ، أو صلاةٌ، أو قراءة سورةٍ معينة؟ كيف كان شعورك؟ وما حالك في الواقع؟ على ضوء هذه القرائن تُرجَّح الدلالة كما قرَّر أهل التعبير في أبواب الاعتبار والترجيح.

نصيحة عملية:

• إن وافقت الرؤيا يقظةَ قلبك، فابسط توبتك اليوم بصدق: ندمٌ، إقلاعٌ، عزمٌ، وردُّ الحقوق. قرِّن ذلك بعمل صالحٍ تُثبت به المعنى: صلاةٍ، صدقةٍ، استغفارٍ، وتنظيم أسباب المعصية. ومَن وجد في رؤياه قراءة “سورة التوبة” أو “الإخلاص” فليكثر منهما، ففي ذلك، على رجاء، تقويةٌ لمعنى التوبة وحسن العاقبة كما نُقل عن المعبّرين.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 261-262. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 31. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 133-134.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 551-553.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 580-581.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 551-553.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.