تفسير البكاء في المنام: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن البكاء في المنام له تفسيرات متنوعة.

ويذكر ابن سيرين أن البكاء في المنام قد يدل على قوة العين . ويفيد بأن البكاء بحد ذاته يُفسر بالضحك والفرح . ويرى محمد بن سيرين أن التأويل بالضد يجعل البكاء فرحًا .

ويوضح ابن سيرين أن هذه الدلالات تتغير إذا اقترن البكاء بأمور أخرى. فإذا كان البكاء مصحوبًا بعويل أو صراخ أو رنة، دل ذلك على مصيبة وترحة . ويضيف أنه في سياق التأويل بالضد، إذا كان البكاء مقرونًا بالرنة، فإنه يُعد علامة مصيبة . كما يذكر أن البكاء إذا اقترن بالنوح والرقص، فإن ذلك لا يُحمد في التأويل .

وفي سياق منفصل، فإن محمد بن سيرين يرى أنه إذا رأى أهل شخص مريض يبكون عليه، فإن ذلك قد يدل على اقتراب أجل المريض وتعجل موته .

تفسير عبد الغني النابلسي

«وفقًا لـ عبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن لتفسير البكاء في المنام دلالات متعددة تعتمد على سياقه.

ويشير النابلسي إلى أن البكاء الشديد، أو الذي يكون مصحوبًا باللطم أو شق الجيب، قد يدل على الهموم والأنكاد .

وعلى جانب آخر، يوضح المؤلف أن البكاء الذي ينبع من خشية الله تعالى، أو عند سماع القرآن، أو نتيجة للندم على ذنب، يبشر بالفرج والسرور وزوال الهموم والأنكاد . ويرى النابلسي أن هذا النوع من البكاء يدل على الخشية، وقد يشير أيضًا إلى نزول المطر لمن كان بحاجة إليه .

كما يورد النابلسي تفسيرًا آخر يتعلق بالموت، فإذا رأى النائم أنه يموت وكان معه بكاء وصراخ وحمل على الأعناق دون دفن، فإن ذلك يدل على علو الشأن والجاه في الدنيا ورفعة المكانة .»

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: على الجملة، البكاء في المنام يُرجى أن يكون بشارة بالفرَج والسرور إذا خلا من الصراخ واللطم وشقّ الجيب، ويكون أمارة خشوع وصلاح إذا كان من خشية الله أو عند سماع القرآن. أمّا إن اقترن بالعويل والنياحة واللطم ونحوها فمكروه، ويُخشى أن يدل على همّ ومصيبة. هذا تأويلٌ إجمالي لقلّة التفاصيل.

التحليل والاستدلال:

• الرموز والعناصر والمعاني المحتملة:
  • البكاء الخالي من الصياح والنوح: يدل على الفرح وزوال الهم، وقد يُفهم منه طول العمر والسرور، خاصة إن كان لنفاذة القلب وخشيته، أو عند سماع القرآن، أو ندمًا على ذنب، كما قرّر ذلك عبد الغني النابلسي في باب “البكاء” إذ قال: إن كان البكاء من خشية الله تعالى أو لسماع قرآن أو من ندم على ذنب دلّ على الفرح والسرور وزوال الهموم، وهو دال على الخشية، وربما دلّ على نزول المطر لمن احتاج إليه.
  • البكاء بصراخ أو لطم أو شقّ جيب أو لباس أسود: يدل على الحزن والأنكاد، وهو من جملة النياحة المذمومة في التأويل.
  • عند ابن سيرين: البكاء في الرؤيا قوة عين، وإذا اقترن بالرقص والنوح لم يُحمد، والبكاء على ميت معروف بلا صياح يكون دليل فرج واتصال خير بين أهله، أمّا مع الرنّة والعويل فيُخشى منه وقوع مصيبة في نفس الميت أو في عقبه.
• الربط بالموروث الشرعي والثقافي:
  • الأصل تقديم وجه الخير ما أمكن؛ لذلك إذا ظهر البكاء مجردًا عن مظاهر النياحة صُرِّف إلى الخشوع والفرَج، وهو ما يوافق مقاصد الشرع في تعظيم البكاء من خشية الله، وقد نصّ النابلسي على هذا المعنى صراحة في موضعه.
  • وإذا ظهرت قرائن النياحة والعويل، قُدِّم التحذير؛ لأن النياحة مذمومة عرفًا وشرعًا، وقد جعلها ابن سيرين علامة مكروهة في التعبير إذا قارنت البكاء.
• الأبعاد النفسية والحياتية:
  • كثيرًا ما يأتي البكاء في المنام تفريغًا لانفعالٍ مكبوت أو همٍّ مكتوم، وهو من صور “حديث النفس” إذا كان الرائي مثقلاً بضغوط أو أحزان قريبة. تمييز النوع مهم: الرؤيا الصالحة تكون واضحة موجزة راسخة المعنى في القلب، بينما الأضغاث مضطربة سريعة التلاشي. فإن كان البكاء في منامك موافقًا لسياق خشوع أو توبة، رُجي به الخير؛ وإن كان ناشئًا عن توتّر يومي فالأغلب أنه حديث نفس.
  • نصيحة عملية: إن تكرر عليك البكاء بهيئة الخشوع، فحافظ على ما يقوّي صلتك بالله، واطلب الفرج. وإن كان البكاء في المنام يعكس توترًا يوميًا، فخفّف أسباب الضغط، وافتح لنفسك منافذ آمنة للتعبير، واستعن بالذكر وقراءة القرآن والدعاء، فهي أسباب طمأنينة.

تنبيه وطلب تفاصيل: أعتذر عن عدم القطع بتأويل خاص لحلمك؛ لأن كلمة “البكاء” وحدها لا تكفي لاستنباط معنى محدد. إن أردت تأويلاً أدقّ فاذكر:

• هل كان هناك صراخ أو لطم أو شقّ ثياب؟
• ما سبب البكاء في الحلم؟ هل كان عند سماع قرآن أو توبة أو خشية؟
• زمان الحلم ومكانه، وحالك النفسي، وهل رأيت على أحدٍ موتًا أو جنازة؟ بهذه القرائن يُرجَّح وجه الخير أو يُستبعد المكروه وفق الأصول المذكورة عند النابلسي وابن سيرين.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 284-285. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 284-285. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 126-128.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1273-1274.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.