العتبة في المنام: تفسير ابن سيرين والنابلسي ودلالاتها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن للعتبة تفسيرات متعددة.

ويوضح ابن سيرين أن العتبة قد تدل على المرأة، مستشهداً بما روي عن إبراهيم الخليل عليه السلام حين قال لزوجة ابنه إسماعيل: "قولي له غيّر عتبة بابك"، فقالت له ذلك فطلقها ^[1]. وقد يُقال أيضاً إن العتبة تدل على الدولة ^[1].

وفي سياق ذي صلة، يذكر النابلسي أن السكفة (وهي عتبة الباب أو ما يحيط به) هي المرأة، أما العضادة (قائمة الباب) فهي رئيس الدار وقيمها. فقلع العضادة يدل على ذل لقيم الدار بعد العز، وتغيبها عن البصر يعني موت القيم. وبالمثل، فإن قلع السكفة يدل على تطليق المرأة ^[1].

كما يورد ابن سيرين حالة امرأة رأت في منامها أن أسكفة بابها العليا وقعت على السفلى، وسقط المصراعان. فقد فسّر سقوط السكفة العليا بقدوم زوجها سريعاً، أما وقوع أحد المصراعين خارج البيت، فقد أوله بأن ابنها سيتزوج امرأة ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن "العتبة" في المنام تؤول على عدة أوجه.

ويفيد النابلسي أن العتبة في المنام قد تُمثّل امرأة الرجل ^[2]. كما يذكر أن العتبة قد تدل على رئيس الدار أو قيمها ^[2]. ويرى النابلسي أن العتبة قد ترمز إلى الدولة أو السلطان، بينما تُشير السكفة تحديدًا إلى المرأة ^[2].

وفي سياق تفسيرات متعلقة بقلع العتبة أو السكفة، يبين النابلسي أن من رأى أنه قلع عتبة داره، فإن ذلك يدل على ذهاب دولته ^[2]. وإن قام بقلع أسكفة باب بيته، فإنه يطلق امرأته ^[2]. وإذا اختفت العتبة عن عينه، فإن ذلك يعني موت زوجته ^[2]. أما إن قُلعت السكفة ولم تغب، فيدل ذلك على مرض يُشفى منه صاحب الرؤيا ^[2].

أما عند تفسير العتبة كقيمة للدار، فيوضح أن من رأى قيم داره يُعزل، وهو ما يمثل رؤية العتبة من باب الدار، فإن هذا يدل على عزل الوالي إن كان رائيًا للولاية ^[2]. وإن رآها أي العتبة (كقيم) قلعت وغابت عن عينه، فإنه يموت صاحب الدار ^[2].

وفي سياق آخر، يشير عبد الغني النابلسي إلى أن من رأى أنه يركب عتبة باب داره، فإن ذلك إشارة إلى نكاح امرأة ^[2].

ومن رأى أنه يبني عتبة في منامه، فهو يتزوج ^[2].

وينبه النابلسي في الختام إلى قاعدة عامة مفادها أن أي حدث يطرأ على العتبة في الحلم، يُنسب إلى المرأة ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التعبير المختصر:
العتبة في المنام تُعبَّر – في الغالب – عن الزوجة أو المرأة في حياة الرائي، وقد تأتي أحيانًا بمعنى حال البيت والدولة والمعيشة عامة. فما يُصيب العتبة من بناء أو قلع أو تغيّر يُنزَّل غالبًا على حال المرأة أو على استقرار البيت.

أولاً: تحديد الرمز ومعناه في كتب التعبير

1. العتبة كرمز للمرأة (الزوجة):
   ذكر ابن سيرين أن العتبة تُؤوَّل بالمرأة، واستشهد بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام مع زوجة إسماعيل حين قال له: "غيّر عتبة بابك"، ففهم إسماعيل أن المقصود طلاق زوجته، فطلقها. وذكر أيضًا أن السكفة (أسكفة الباب) هي المرأة، وأن قلعها يعبَّر بتطليق المرأة.

2. العتبة كرمز للدولة أو قيم الدار:
   جاء في نفس الموضع أن العتبة قد تدل على "الدولة"، وأن العضادة (قائمتا الباب) تدل على رئيس الدار وقيمها ، وفيه: أن قلع العضادة يدل على ذلّ القيم بعد عز، وتغيّبها عن البصر موتُه.

3. تفصيل النابلسي في العتبة:
   عبد الغني النابلسي نصّ على أن العتبة "هي في المنام امرأة الرجل"، وأن من رأى أنه قلع عتبة داره ذهبت دولته، ومن قلع أسكفة باب بيته فإنه يطلّق امرأته. وإن رآها قلعت وغابت عن عينه فهو موت صاحب الدار، وإن قلعت ولم تغب دل على مرض ثم شفاء، ومن بنى عتبة فإنه يتزوج، وختم بقوله: "ومهما حدث في العتبة فانسبه إلى المرأة".

ثانياً: ربط المعنى بالثقافة العربية والإسلامية

• في التراث العربي والإسلامي البيتُ يُنسب إلى الرجل، والباب وعتبته موضع الدخول إلى حرَم الأسرة، فصارت العتبة رمزًا للزوجة وحرمة الدار.
• قصة إبراهيم عليه السلام مع إسماعيل وزوجته أصلٌ معروف عند أهل التعبير في ربط "العتبة" بالزوجة.
• كذلك استعمال لفظ "العتبة" في لسان العرب يأتي لمعنى الأساس والموضع الفاصل بين الخارج والداخل، فحُمِلَت مجازًا على ما تقوم عليه حياة البيت من المرأة أو حال الدولة ونظامها.

ثالثاً: الأبعاد النفسية والحياتية الممكنة

بما أن سؤالك جاء بكلمة واحدة "العتبة"، فالتعبير يكون عن الرمز نفسه لا عن حالة معيّنة، وهذا يفتح أكثر من بُعد:

1. بُعد العلاقات الأسرية والزواجية:

   • انشغال الذهن بالزواج أو بالزوجة (اختيارًا أو استمرارًا أو انفصالًا).
   • التفكير في استقرار البيت، لأن العتبة مدخل الاستقرار والأمن المنزلي.

2. بُعد الاستقرار المعيشي والمهني:

   • إن كان الرائي مهمومًا بالعمل أو المنصب، فقد ترمز العتبة عنده إلى "دولته" أو مكانته، فيكون ما يراه من قوة أو ضعف في العتبة انعكاسًا لشعوره بأمانه الوظيفي أو الاجتماعي.

3. بُعد الحدود والانتقال:

   • العتبة هي الحدّ بين مرحلتين (خارج/داخل)، فرؤيتها قد تعبّر عن مرحلة انتقالية في الحياة: زواج، انتقال سكن، تغيير وظيفة، دخول مرحلة جديدة من العمر.

رابعاً: تلخيص دلالات العتبة بحسب ما يطرأ عليها (للفهم المستقبلي لرؤاك)

إذا رأى الإنسان في تفاصيل منامه (مما لم تذكره هنا) شيئًا من ذلك، فغالب تعبير أهل التفسير:

• بناء عتبة جديدة: زواج أو بداية حياة جديدة واستقرار جديد.
• قلع العتبة أو سقوطها:
  • قد يدل على طلاق الزوجة أو زوال حالٍ واستقرارٍ سابق، أو ضعف الدولة/المنصب.
• اختفاء العتبة عن العين بعد قلعها:
  • موت صاحب الدار أو موت الزوجة أو انتهاء أمرٍ مهمّ نهائيًّا.
• تغيّر حال العتبة (اتّساخ، تشقّق، تحسّن):
  • يُنزَّل غالبًا على حال الزوجة أو حال البيت من حيث الدين والأخلاق والاستقرار.

خامساً: نصيحة عامة

• إن رأيت في منامك العتبة بحالٍ طيب (مرتّبة، ثابتة، جميلة) فاستبشر بحال طيب في بيتك وعلاقاتك، وخاصة إن كنت مقبلًا على زواج.
• وإن رأيتها مقلوعة أو مكسورة أو في حال يُحزِن، فاجعل ذلك باعثًا على إصلاح ما بينك وبين أهل بيتك، أو مراجعة قرارٍ كبير في حياتك بهدوء وتعقّل، دون أن تجعل المنام سبب خصومة أو قرارًا منفردًا؛ فالرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا حسم قاطع لمصير.

والله أعلم، وأسأل الله أن يجعل رؤاك بشارة خير، وأن يكتب لك السكينة في بيتك وحياتك.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 183. ISBN: 9789953724072.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 864-866.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.