السرير في المنام: دلالات الزواج والرفعة والسفر عند المفسرين

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية السرير في المنام تحمل عدة تأويلات حسب حال الرائي والسياق.

ويوضح ابن سيرين أن من رأى أنه على سرير، فإن ذلك يعني رجوع شيء قد فقده أو خرج عن يده . وإذا كان الرائي سلطاناً، فإن ذلك يدل على ضعف في سلطانه ثم يعود ليثبت مرة أخرى . وإن كان يرغب في الزواج، فالسرير يدل على نكاح امرأة .

ويرى بعض المفسرين أن السرير وكل ما ينام عليه يدل على المرأة وعلى المعاش بشكل عام، وكذلك الكراسي . ويشير القيرواني إلى أن السرير دال على كل ما يسر المرء به ويشرفه، وأن العرب كانت تطلق لفظ "العرش" على السرير . وقد يدل السرير أيضاً على مركوب كالزوجة أو المحمل أو السفينة، حيث أن النائم يركبه في سفر روحه، وربما دل على النعش لأنه سرير الموتى .

ويشير محمد بن سيرين إلى أنه من تكسر سريره في المنام أو تفكك، فإن ذلك يعني ذهاب سلطانه إن كان ملكاً، أو عزله إن كان حاكماً، أو مفارقته لزوجته إن كانت ناشزاً أو مريضة، أو سفرها عنه، أو هجرها .

ومن تفسيراته، أن مقدمة السرير قد تدل على الزوج، ومؤخره على الزوجة . وما يلي رأسه يدل على الولد، وما يلي رجليه يدل على الخادم . كما تورد بعض الروايات أن أجزاء السرير (كالحمار والألواح) قد تدل على قيم البيت أو الخادم، وألواحه على الفراش والثياب .

وإذا رأى الشخص نفسه على سرير مجهول، فإن ذلك يعني لقاءه بملك (نيل سلطة) أو جلوسه في مجلس رفيع . وإن كان أعزب، فهو يتزوج . وإن كانت حاملة، تلد غلاماً . ويقيد ابن سيرين هذه التأويلات الإيجابية بوجود فراش على السرير أو بجماله، فإذا لم يكن عليه فراش، دل ذلك على سفر بعيد للراكب . وإن كان مريضاً، فإنه يموت . وإن كان ذلك في أيام الحج وكان الرائي متعلقاً بأمله، فقد يعني ركوبه محمل أو سفينة .

ويفرد ابن سيرين تفسيرات للفراش، حيث يرى أنه يدل على الزوجة، وحشوه يعد بمثابة لحمها أو شحمها . وقد يدل الفراش أيضاً على الأرض التي يتقلب عليها الإنسان في غفلته قبل الآخرة . ويضيف أن الفراش المعروف، صاحبه أو موضعه، هو امرأته، وأي تغيير فيه (صلح، فساد، زيادة) ينعكس على الزوجة .

وإذا رأى أنه استبدل فراشه بآخر، فإنه يتزوج بامرأة أخرى، وقد يطلق الأولى . وإذا تغير الفراش إلى ما يكره تأويله، فإن الزوجة تموت أو يصيبها مكروه. وإن تحول إلى ما يستحب، فإن الزوجة الأولى ترجع بحال حسن . وإذا تحول الفراش من موضع لآخر، فإن زوجته تتحول من حال إلى حال حسب الفرق بين الموضعين . وإذا رأى فراشاً آخر بجانب فراشه، سواء مثله أو خيراً منه أو دونه، فإنه يتزوج بامرأة أخرى بحسب هيئة الفراش الجديد، ولا يفرق بين الحرائر والجواري في هذا التأويل . وإذا طوى فراشه ووضعه جانباً، دل ذلك على غيابه عن زوجته أو تغيبها عنه أو تجنبها. وإن صحبه ما يدل على الفرقة، دل على الموت أو الطلاق .

كما يذكر أن الكراسي وجميع ما ينام عليه يدل على المرأة والمعاش . وأرجل السرير تدل على المماليك، وخارجه على المرأة، وداخله على صاحب الرؤيا، وأسفله على الولد . وتشمل التأويلات المتعلقة بالفراش أيضاً البسط والحصر وثياب المرأة .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، يدل السرير في المنام على عدة معانٍ. فإذا كان السرير بلا فراش، فهو سفر، وذلك لوجود لفظ "السير" فيه. وقيل إنه يدل على زوجة . وإذا كان السرير بيتًا من بيوت الملوك وعليه فراش، ورأى الرائي أنه رقاه، نال ملكًا .

ويبيّن النابلسي أن من رأى نفسه على سرير، فإن شيئًا قد خرج عن يده قد يعود إليه . وإن كان الرائي سلطانًا، فإنه قد يضعف عن سلطانه ثم يقوى بعد الضعف . فإذا رأى أنه على سرير وعليه فراش، نال رفعة وعلوًا وذكرًا بين قوم منافقين غافلين عن الدين . وأفاد أن من رأى نفسه على سرير في مكان طيب، نال دولة ورفعة وعزًا .

كما يشير المؤلف إلى أن السرير وكل ما ينام فوقه يدل على امرأة صاحب الرؤيا وعلى جميع معاشه . وذهب إلى أن الأسرة (جمع سرير) تدل على المماليك، وخارجها على المرأة خاصة، وداخلها على صاحب الرؤيا، وأعلاها على الأولاد الذكور، وأسفلها على الأولاد الإناث . ويرى النابلسي أن السرير قد يدل على ما يسر المرء به ويشرف من أجله، وعلى كل مركوب من زوجة أو سفينة أو محمل . وربما دل على النعش لأنه سرير المنايا .

وذكر النابلسي أن من تكسر سريره في المنام أو تفكك تأليفه، ذهب سلطانه إن كان ملكًا، أو عُزل عن نظره إن كان حاكمًا، أو فارق زوجته إن كانت ناشزة، أو ماتت إن كانت مريضة، أو مات زوجها إن كان هو المريض، أو سافر عنها، أو هجرها . وقد يدل وجه السرير على الزوج، ومؤخره على الزوجة، وما يلي وجه السرير على الزوج، وما يلي الرأس على الولد، وما يلي الرجلين على الخادم .

ويوضح النابلسي أن من رأى نفسه على سرير مجهول وعليه فراش، فإن لاق الملك ناله، وإلا جلس مجلسًا رفيعًا . وإن كان أعزب، تزوج . وإن كانت زوجته حاملاً، ولدت غلامًا . أما إذا رأى أنه جالس على السرير وليس عليه فراش، فإنه يموت أو يسافر سفرًا . وإن كان مريضًا، مات . وإن كان من بضاعته سفر البحر، فإنه يرأس في المركب .

ومن قوله، إن رأى أنه على سرير ومعه امرأة، فهو معها في سرور ودعة، وربما يقع بينهما شر ومخالفة . وإن رأت امرأة لا زوج لها أن سريراً يُحمل إلى بيتها، دل ذلك على رجل . ويشير النابلسي إلى أن من رأى أن سريره يُنصب وكان مريضًا، فإنه دليل على برئه من مرضه .

ويُذكر أن السرير بلا فراش يدل على السفر ، وقد يدل على الزوجة . ومن رأى السرير بيتًا من بيوت الملوك وعليه فراش ورقاه، نال ملكًا .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: السرير في المنام يدل غالبًا على الزوج/الزوجة والمعاش والمنزلة، ويختلف حكمه بحسب حاله: فإن كان عليه فراش فبشارة برفعةٍ وعزٍّ أو زواجٍ للأعزب، وربما وُلد للحامل غلام، وإن كان بلا فراش دلّ على سفر، وقد يدل للمريض على دنوّ الأجل. وكسر السرير أو تفككه نذيرٌ بزوال منصبٍ أو فراقٍ بين الزوجين. أمّا الجلوس أو الاستلقاء على سريرٍ في مكانٍ طيب فرفعةٌ ودولة، والسرير المجهول مع فراشٍ يلوّح بلقاء ذي سلطان أو نيل منصب. وتُحمل التفاصيل الدقيقة على حال الرائي وقرائن رؤياه. هذا كله على جهة الظن والرجاء، والعلم عند الله.

تحليل الرموز والعناصر والمعاني المحتملة:

• السرير: عند أهل التعبير يدل على الزوجة وجملة المعاش، وقد يدل على ما يسرّ المرء ويشرّفه، وعلى كل مركوب كالسفينة والمحمل، بل شبّهه بعضهم بالنعش لكونه سرير المنايا. وهذا مروي عن ابن سيرين ومنسوب للقيرواني، إذ قيل: العرب تقول: “ثُلَّ عرشه” إذا هدم عزّه، والعرش هو السرير؛ فدلّ السرير على المنزلة والعز وما يقوم مقام المركوب والسكن.
• وجود الفِراش على السرير: قرينة قوية على الرفعة وعلو الذكر، بل ونيل مجلسٍ رفيع أو لقاء ملك، ويشير أيضًا إلى الزواج للأعزب، وإلى أن الحامل تأتي بغلام.
• السرير بلا فراش: يدل على السفر لِما في اسمه من لفظ “السير”، وقد يحمل للمريض علامة الوفاة، وإن شوهد في زمن نية الحج فقد يدل على ركوب المحمل أو السفينة.
• تكسر السرير أو تفككه: ذهاب سلطانٍ إن كان للرائي سلطان، أو عزله إن كان ذا ولاية، أو فراقٌ بين الزوجين أو موتٌ/سفرٌ لأحدهما بحسب القرائن.
• السرير في مكانٍ طيب: نيلُ دولةٍ ورفعةٍ وعز.
• تفاصيل إضافية معتبرة: وجه السرير للزوج، ومؤخره للزوجة، وما يلي الرأس للولد، وما يلي الرجلين للخادم؛ وأرجل السرير للمماليك وخارجه للمرأة وداخله لصاحب الرؤيا وأسفله للولد. وهذه تقسيمات تفصيلية تفيد في تأويل الجزئيات.
• قرائن نادرة: من كان على سرير وعليه نعل فقد يدل على سفر مع رجالٍ منافقين، وهي قرينة تُذكر ولا يُعمَّم بها.

الربط بالمصادر الثقافية العربية والإسلامية:

• ورد في لسان العرب عند أهل التعبير بمعناه: العرش هو السرير، وهو مجازٌ مشهور في كلام العرب، ومنه قولهم: “ثُلَّ عرشه” أي نُقض عزّه؛ وقد نقله أهل التعبير في سياق دلالة السرير على العز والمنزلة. وقد صرّح به المنقول عن ابن سيرين والقيرواني.
• عند النابلسي: السرير بلا فراش سفر، ومع الفراش رفعة، ومع الجلوس عليه في مكانٍ حسن نيل دولة وعز؛ والسرير وما يُنام عليه يدل على الزوجة والمعاش، وقد يدل على النعش.

التفسير النفسي والحياتي الممكن:

• السرير رمز للراحة والستر والعلاقة الحميمة؛ فقد يعكس حاجة الرائي للأمان العاطفي أو الاستشفاء الجسدي أو النفسي. رؤية السرير المرتب النظيف قد توحي برغبة في الاستقرار الأسري وتحسين نمط المعيشة، بينما السرير المكسور أو الخالي من الفراش قد يعكس شعورًا بعدم الأمان أو تأهبًا لتغيير/سفر قادم.
• للمريض قد يتجلى القلق الوجودي بصورة سريرٍ بلا فراش (إحساس بالهشاشة أو الخوف من الفقد)، ولمن يطلب الترقّي قد يرى سريرًا في مكانٍ طيب (توقٌ للاعتراف الاجتماعي والرفعة). هذه القراءة تُساعد على فهم البُعد النفسي دون أن تُعارض أصول التعبير الموروثة.

تنبيه مهم:

• هذه دلالات عامة، وتزداد دقة التأويل بمعرفة حال الرائي وقرائن رؤياه وزمانها. والرؤيا حقّ، لكن لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا قرارات قاطعة، والتعبير ظنّ واجتهاد. وإذا رغبت بتأويل أدق، فاذكر: حالك الاجتماعي/الوظيفي، شعورك أثناء الرؤيا وبعدها، هيئة السرير (معلوم أم مجهول، عليه فراش أم لا، سليم أم مكسور)، وأي تفاصيل مرافقة.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 240. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 240. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 240. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 239. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 652-653.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 652-653.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 653.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 653-654.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.