التلف في المنام: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي ومعانيه

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، تتضمن تفسيرات الأحلام المتعلقة بالخسائر، الأضرار، المصائب، والفساد ما يلي:

يشير ابن سيرين إلى أن رؤية النار وهي تحرق بعض الأعضاء أو الثياب تعني إصابة ضرر بقدر ذلك الحرق . وإذا شمل الحرق جميع الجسد، فهو مصيبة تتعلق بمن يُنسب إليه الرائي أو بنفسه أو بمن يعز عليه . ويفيد أن النار ذات اللَّهب أو اللسان تدل على ضر يصيب على يد سلطان أو في حرب، بينما النار بلا لهب تشير إلى أمراض وطاعون وبرسام . كما يذهب إلى أن ابتلاع المسامير، الأشواك، أو الحجارة التي تسبب خشونة في الحلق، يدل على تجرع الغيظ بقدر صعوبة ذلك، وأن ذلك سيؤثر سلبًا على الحياة والمعيشة والمكسب . ويرى محمد بن سيرين أن آلام الصدر تعني إنفاق المال في إسراف من غير طاعة الله وعقوبة عليه . ويشير البرسام إلى رجل مجترئ على المعاصي قد نزلت به عقوبة من السلطان، وهي إنذار له ليتوب . أما وجع البطن أو القولنج فيدل على شدة الرائي على أولاده وأهله في القوت، ونزول العقوبة . وفيما يخص رؤية الدم، فإن غلبته أو نفثه على الرائي تعني بلاءً يبتلى به أو سوءًا من فاعله، ككلم سوء . وبيّن ابن سيرين أن الماء إذا غلب وطما وتموج، فـتأويله عذاب . وإذا هبت الريح عاصفة وعاتية، فـتأويلها عذاب على أهل ذلك الموضع . ويختتم ابن سيرين بذكر أن النار إذا غلبت وأكلت ما أتت عليه وخرجت عن الطاعة، فتأويلها الحرب والقتل والطاعون والبرسام والعذاب .

وفقًا لابن سيرين، فإن إصابة نار في وعاء أو إحرازها تعني اكتساب مال حرام . ويفيد محمد بن سيرين أن قطع اليد من المفصل يشير إلى جور حاكم . ويذكر أن قصر اليد دليل على فوت المراد والعجز عن المراد والخذلان . وأن رؤية أربع أصابع مقطوعة قد تعني الزواج من أربع نساء يمتن جميعًا . وأن فقدان الخدم قد يدل عليه ذهاب الأصابع . ومضغ الإصبع يدل على زوال المال . وأن رؤية ثوب بالٍ مجددًا لا خير فيه . كما يذهب إلى أن رئيسًا يقطع أيدي رعيته وأرجلهم يعني أنه يأخذ أموالهم ويفسد عليهم كسبهم ومعاشهم . وأن رؤية قيء العذرة تعني رد ما أخذه من مال حرام . وأن رؤية جنازة تتبعها نساء مجهولات قد تعني واليًا تحيط به أمور ملتبسة . وأن كنس سقف البيت وإخراج التراب منه يعني ذهاب مال الزوجة .

وفقًا لابن سيرين، فإن رؤية اليمين مقطوعة موضوعة أمامه قد تعني أنه يحلف عنده يمينًا كاذبة . ويوضح أن قطع اليد اليسرى يعني موت أخ أو أخت، أو انقطاع المودة بينهما، أو قطع رحم، أو مفارقة شريك، أو طلاق زوجة . وأن قطع اليد من العضد وذهابها يعني موت الأخ، وإن لم يكن له أخ أو من يقوم مقامه، قل ماله . ويفيد أن رؤية طير ميت في يده دون قتله تعني إصابته بالهم . ثم يستدرك أن من رأى يديه تضعفان أو تبستان أو تنتن ريحهما دون بقية الجوارح، فتأويل ذلك عدم نيل ما يريد وخذلان من يستعين به . ويفيد ابن سيرين أن من رأى ثوبًا يلبسه الميت ثم يأخذه ويعود به من ملك الحي يعني موت الحي . وإن بقي الثوب مع الحي ولكنه كإعارة، فيدل على مرض أو هم أو حزن . ويشير محمد بن سيرين إلى أن من هو ملزم بدين غير معروف في اليقظة، فذلك تبعات ذنوب وأعمال معاصٍ يعاقب عليها، وأسقام أو بليا . وأن الغزل وإنهاءه للرجل قد يعني الموت . وأن الحبل المربوط بعصا يعني عهدًا فاسدًا وعملًا رديئًا وسحرًا . وأن الرؤى التي تتضمن فعلًا منكرًا، مثل لبس الإزار مقلوبًا أو النوم على فراش مقلوب، تعني أمرًا منكرًا يأتي به .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن من رأى أنه أتلف شيئًا حسنًا في المنام، فقد أفسد ما هو عليه من الخير، أو ينقض شهادة أو عهدًا، أو يسلك مذهبًا غير مذهبه، أو يتزوج بكرًا لا يحسن إصابتها .

ويضيف النابلسي أنه إذا كان التلف مصنوعًا كالمصوغ من الذهب أو الفضة، فربما صدر منه كلام سوء في حق صائغ . كما يوضح أن التلف قد يدل على الحقد، لأنه سبب في إتلاف الائتلاف .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: التلف في المنام يُبشِّر — على الغالب — بإنذارٍ يحتاج إلى تدارك؛ إذ يدلّ على إفساد ما أنت عليه من خير، أو نقض عهد أو شهادة، أو الميل عن النهج المستقيم، وقد يدلّ على ضغينة كامنة تُفسِد الألفة بينك وبين غيرك. وإن كان المتلَف شيئاً مصنوعاً نفيساً كذهب أو فضة فربما كان علامة على صدور كلامٍ سيّئ في حقّ صائغٍ أو صاحب صنعة، وتبقى الدلالة الأقوى على وجود حقدٍ أو توتّرٍ يُهدِّد علاقاتك إن لم يُعالَج بالحِلم والإصلاح. تحليل الرموز والعناصر:

• الرمز الرئيس: التلف/إتلاف شيء.
• المعاني المحتملة:
  • إفساد ما بيد الرائي من خير أو حالٍ محمود، ونقض عهدٍ أو شهادة، أو سلوك مذهبٍ غير مذهبه، أو زواج ببكر لا يُحسن إصابتها، وكلها وردت عند أهل التعبير منسوبةً لعبد الغني النابلسي في باب “التلف”.
  • إن كان الشيء المتلَف مصنوعاً كالمصوغ من الذهب أو الفضة: قد يرمز إلى كلام سوء في حقّ الصائغ، ويُومئ إلى الحقد لأنه سبب إتلاف الائتلاف، وهي نصوص صريحة في نفس الباب. الربط بالموروث العربي والإسلامي:
• التلف إشارة إلى معنى “الإفساد بعد الإصلاح” في لسان العرب والعرف، وهو معنى مستقبَح في الثقافة الإسلامية، وقد قرر أهل التعبير هذا المعنى بوضوح في دلالة التلف على نقض العهود وإفساد الألفة، كما في نقل النابلسي. البعد النفسي والحياتي:
• قد يعكس التلف شعوراً داخلياً بالندم على تصرفٍ أفسد علاقة أو فرصة، أو خوفاً من ضياع مكاسب حققتها.
• إن كنت تمرّ بتوتّرٍ في علاقاتك أو في عملك، فالرؤيا تحثّك على إصلاح ما فسد، والعدول عن سلوكيات مُندفعة أو كلمات جارحة قبل أن تتفاقم الخسارة.
• نصيحة عملية: راجع مواضع الخلل في عهدٍ أو التزام قطعته، واجتهد في ردّ المظالم والاعتذار إن وُجد، واطلب الصلح وحسن الكلمة لتستردّ “الائتلاف” قبل أن يتحوّل الحقد إلى قطيعة.

تنبيه:

• لقلّة التفاصيل، هذا بيانٌ لمعنى الرمز على الإجمال. إن رغبت بتعبيرٍ أدقّ، فاذكر ما الذي تلفَ تحديداً، حالتك الاجتماعية، وشعورك أثناء المنام وبعده، ووقت الرؤيا.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 309-310. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 292. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 89. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 291-292. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 290-291. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 88. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 290. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 288-289. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 294-295. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 247. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 148-149.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.